Up Next MythBusters: raça e parentalidade

Ultimamente, tem havido um artigo que continua cruzando meu campo de visão; Isso foi feito cerca de três ou quatro vezes na última semana, provavelmente porque foi escrito sobre os pais e o dia do pai acabou de vir e desaparecer. O artigo é intitulado "O Mito do Pai Negro ausente". Nela, Tara Culp-Ressler sugere que "a parentalidade prática é semelhante entre os pais de todas as raças", e, penso eu, que a idéia de que quaisquer diferenças raciais no reino parental pode existir é conduzido por estereótipos racistas imprecisos em vez de percepções precisas da realidade. Há dois pontos que eu quero fazer, um dos quais é específico para o próprio artigo e o outro sobre estereótipos e preconceitos, como eles são falados em termos mais gerais. Então, vamos começar com o mito que rebenta sobre a criação de pais entre as raças.

O primeiro ponto que eu quero fazer sobre o artigo em questão é que o título está mal em desacordo com os dados que estão sendo relatados. O título – "O Mito do Pai Negro Ausente" – parece sugerir fortemente que o mito aqui é que os pais negros tendem a estar ausentes quando se trata de cuidados infantis (presumivelmente com respeito a outros grupos raciais, em vez de em algum sentido absoluto da palavra). Agora, se alguém desejasse rotular este um mito, eles deveriam, presumivelmente, examinar os dados da porcentagem de famílias com o pai presente e as casas ausentes do pai para demonstrar que as taxas de pais ausentes não diferem substancialmente por raça. O que significa ser "presente" ou "ausente" é, é claro, uma questão semântica que provavelmente abrirá algum desentendimento. No interesse de manter algo parecido com uma definição precisa, então, consideremos questões sobre as quais provavelmente haverá menos desentendimento, como "em diferentes raças, os pais também podem se casar com a mãe de seus filhos?" ou "o pai vive na mesma casa do que seu filho?"

Existem muitos dados que falam sobre essas questões. A resposta dos dados para ambos é uma clara "não; Os pais não são igualmente susceptíveis de viver com a mãe em todas as raças ". De acordo com os dados do censo de 2009, por exemplo, as crianças negras residiam em casas de mãe solteira em cerca de 50% dos casos, em comparação com 18% das crianças brancas, 8% nas crianças asiáticas e 25% nas crianças hispânicas. Com respeito aos nascimentos fora do casamento, dados adicionais de 2011 descobriram:

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… 72 por cento de todos os nascimentos para mulheres negras, 66 por cento para mulheres indígenas americanas ou nativas do Alasca e 53 por cento para mulheres hispânicas ocorreram fora do casamento, em comparação com 29 por cento para mulheres brancas e 17 por cento para mulheres asiáticas ou insulares do Pacífico.

Nestes dois casos, então, parece bastante claro que, pelo menos relativamente falando, o "mito" dos pais negros ausentes não é um mito; é uma realidade estatística (como na última vez que eu estava discutindo "mitos" sobre diferenças de sexo, a maioria dos "mitos" acabou por ser verdade). Isso faria com que o título do artigo pareça mais do que um pouco enganador. Se o "mito" do pai negro ausente não está se referindo ao fato de o pai estar presente na casa ou não, então, sobre o qual o artigo está focado?

O artigo em si se concentra em um relatório do CDC, que descobriu que, quando estão presentes, os pais tendem a denunciar serem igualmente envolvidos na assistência à infância no último mês, independentemente da raça; Acham-se resultados semelhantes para os pais que estão ausentes. Em outras palavras, um pai ausente é um pai ausente, independentemente da raça, assim como um pai presente é um pai presente, independentemente da raça. Havia algumas pequenas diferenças entre os grupos raciais, com certeza; mas nada muito digno de nota. Dito isto, se alguém se preocupa com o mito do pai negro ausente , comparando o quanto o trabalho dos pais, dado que eles estão presentes ou ausentes entre as raças, parece perder a marca. Sim; os pais presentes tendem a fazer mais trabalho do que os ausentes, mas os ausentes estão desproporcionalmente representados em alguns grupos. Esse ponto não parece ser contestado por Tara; Em vez disso, ela opta por sugerir que as razões pelas quais muitos pais negros não vivem com seus filhos se deparam com desigualdades sociais e econômicas. Agora, essa explicação pode ser verdade; Pode também não ser a imagem inteira, também. O (s) motivo (s) que esta diferença existe é provavelmente complicado, como muitas coisas relacionadas à vida social humana são. No entanto, mesmo explicar completamente os motivos de uma discrepância não faz com que a discrepância pare de existir, nem faz disso um mito.

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Então, o conteúdo do artigo é um pouco um não-sequitur do título. A combinação do título e do conteúdo parecia um pouco como eu, tentando dizer que é um mito que está nublado fora porque não está chovendo; embora os dois possam estar relacionados, eles não são o mesmo (e muito claramente está nublado, em qualquer caso …). Isso me leva ao segundo ponto mais geral que eu queria discutir: artigos como estes são comuns o bastante para ser mundanos. Não é preciso muita pesquisa para achar pessoas escrevendo sobre como (geralmente outras pessoas) (quem o autor discorda ou não gosta) tendem a manter os estereótipos incorretos ou terem sido presas aos viés cognitivos. Como disse Steven Pinker, uma parcela saudável da pesquisa psicológica social geralmente se concentra em:

… demonstrações infinitas de que as pessoas são realmente ruins em X, que são então "explicadas" por uma lista cada vez maior de Biases, Falácias, Ilusões, Negligências, Cegueiras e Erros Fundamentais, cada uma das quais reafirma a descoberta de que as pessoas são realmente ruins em X.

Ao ler uma grande parte da literatura psicológica padrão, pode-se ter a sensação de que as pessoas não são terrivelmente boas em estarem bem no mundo. Na verdade, pode-se ter a impressão de que nossos cérebros foram projetados para estar errado sobre uma série de coisas socialmente importantes (como são inteligentes, confiáveis ​​ou produtivas, algumas pessoas que podem, por sua vez, afetar nossas decisões sobre se elas faça bons amigos ou parceiros românticos). Se fosse esse o caso, deveria nos apresentar com um mistério biológico bastante interessante.

Isso não quer dizer que ser errado em si é muito um mistério – pois faltamos informações perfeitas e mecanismos de processamento de informações perfeitos -, mas sim que seria estranho que os cérebros das pessoas fossem projetados para tal resultado: se a mente das pessoas fosse projetada para fazer O uso de estereótipos como fonte de informação para a tomada de decisão e, se esses estereótipos são imprecisos, então, as pessoas deveriam tomar decisões mais precárias em relação a se não tivessem usado esse estereótipo como informação em primeiro lugar (e, principalmente, O erro tende a ter consequências relevantes para a aptidão física). Que as pessoas continuem a usar esses estereótipos (independentemente da raça ou do sexo) exigiriam uma explicação. Agora, o motivo mais óbvio para o uso de estereótipos seria, de acordo com o exemplo acima, que eles não estão realmente errados. Antes de nos perguntar por que as pessoas usam informações ruins para tomar decisões, isso nos serviria para garantir que a informação esteja bem, realmente ruim (novamente, não apenas imperfeita, mas na verdade incorreta).

Infelizmente, tanto quanto eu vi, proporcionalmente – poucos projetos em tópicos como preconceitos e estereótipos começam por testar a precisão. Em vez disso, eles parecem começar com a conclusão deles (o que geralmente é "as pessoas estão erradas sobre uma série de coisas relacionadas ao gênero e / ou raça, e nenhuma diferença significativa poderia existir entre esses grupos, então qualquer tratamento diferenciado dos referidos grupos deve ser sem fundamento ") e depois sair em busca da evidência confirmatória. Isso não quer dizer que todos os estereótipos serão necessariamente verdadeiros, é claro; só que descobrir se esse é o caso deve ser o primeiro passo (o segundo passo poderia envolver a tentativa de entender quaisquer diferenças que emergissem de alguma maneira significativa, com o conhecimento acima mencionado que explicar essas diferenças não as faz desaparecer). Ignorar esse primeiro passo leva a rotular fatos como "mitos" ou "estereótipos racistas", e isso não nos leva a lugar nenhum que devemos querer ser (embora possa ter uma publicidade muito boa, aparentemente).