Maturidade espiritual: o caso de Etty Hillesum Parte 2

A perseguição leva a melhorar a autoconsciência
Conforme revelado em seus diários e cartas, a judia de Amsterdão, Etty Hillesum, fez um notável progresso em direção à maturidade espiritual enquanto vivia sob a ocupação nazista durante a Segunda Guerra Mundial.

A situação dos judeus de Amesterdão piorou em 1941. As chamadas Leis de Nuremberga foram introduzidas e aplicadas. Os judeus tinham que usar uma estrela amarela e não eram permitidos em certas lojas e lugares públicos, nem em transportes públicos. A comida era escassa e racionada. No final de junho de 1942, os judeus não podiam deixar a cidade. As redondezas de grande escala começaram e foram enviadas para acampamentos, notavelmente Westerbork, a mais de cem milhas de Amsterdã.

No início de setembro de 1941, Etty escreveu: "Estou infeliz novamente". Ela descreve a retirada para sentar-se em um canto, com a cabeça inclinada, "Absolutamente imóvel, contemplando o meu umbigo, por assim dizer, na piedosa esperança de que novas fontes de inspiração estendessem dentro de mim". Etty diz que seu coração se sentiu "congelado" e seu cérebro "espremido em um grande vício". "O que estou aguardando sempre que estou sentindo amontoado assim", ela acrescenta: "É para dar algo, para que algo comece a fluir dentro de mim". Sua fé está no trabalho aqui, a fonte de coragem e a esperança de que ela precisa Fornecer a força e vontade de persistir.

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Ela é eventualmente recompensada; Seu coração e mente estão desbloqueados. O próximo relatório de Etty sobre uma experiência similar tem uma qualidade diferente. "Agora às vezes eu realmente cai de joelhos ao lado da minha cama, mesmo numa noite fria de inverno. E eu me escuto, permitam-me ser conduzidos, não por qualquer coisa do lado de fora, mas pelo que brota do fundo. Ainda não é mais do que um começo, eu sei. Mas já não é um começo instável, ele já se enraizou. "

"Algo aconteceu" com Etty entre as entradas do diário, apenas alguns meses de intervalo. Ela aprendeu a meditar e, literalmente, se ajoelhar e orar. Ela não registrou isso como um único momento de despertar ou epifania, mas uma consciência cada vez maior de influência divina, associada com profunda gratidão e um sentimento natural e alegre de submissão. Um dia, ela escreveu, por exemplo, "As únicas certezas sobre o que é certo e errado são aquelas que brotam de fontes profundas dentro de si mesmo. E eu digo com humildade e gratidão … "Oh Deus, agradeço por terem me criado como eu sou". "Humildade e gratidão, como fé, coragem e esperança, nascem de forma natural e involuntária assim da alma, da verdade, eu espiritual.

Maturidade emocional
Etty Hillesum entra logo nos limites mais calmos do estágio de integração do desenvolvimento da fé. A barreira entre o ego pessoal e o eu espiritual quotidiano está se dissolvendo, permitindo que os dois se fundam, banindo a dissonância entre eles, resolvendo ambivalências, curando a divisão.

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A maturidade emocional resultante dessa reunião não envolve nenhuma confusão remanescente, sem dúvida, sem ansiedade e sem compromissos, apenas compromisso. A raiva, a culpa e a vergonha foram reveladas como ego-bound e contra-produtivas, portanto redundantes. A tristeza é real, e muitas vezes afiada, mas apenas pela dificuldade dos outros, incluindo seus inimigos e perseguidores. A identificação com o sofrimento da humanidade tornou-se a principal fonte de significado e propósito para Etty, resultando em um desprezo quase total de segurança pessoal e bem-estar ao serviço de outros. O auto-sacrifício não é experimentado como dificuldade, mas alegria.

Uma mulher à parte
A perseguição nazista que Etty Hillesum experimentou, e o conhecimento que acompanhou que sua vida provavelmente seria curta, a separa da maioria das pessoas de hoje. Ela também era diferente dos outros em seu próprio tempo.

As pessoas menos bem avançadas ao longo do caminho espiritual geralmente acham o espiritualmente maduro difícil de entender e aceitar. Alguns se sentem particularmente ameaçados e reagem negativamente (até talvez mais tarde conquistado pela sabedoria e bondade). Os sábios, com sua perspectiva desinteressada e compassiva sobre as coisas, muitas vezes são injustamente considerados loucos ou maus, deturpados e marginalizados, até mesmo martirizados.

Etty foi incluída entre outras vítimas de extrema intolerância nazista, e não foi escolhida para tratamento separado. Quando ela aprendeu a orar e a conquistar sua reticência para falar e escrever o nome de Deus, a tensão de viu-se, as dúvidas e a vergonha, diminuíram. Ela descobriu a força e a coragem que ela precisava para enfrentar a perda pessoal e os crescentes desafios da perseguição nazista que estavam se desdobrando ao redor dela e aproximando-se. O tempo era exquisitamente bom. A resolução calma e interna foi protegida e preparou-a para aumentar a destruição externa e o caos.

Etty sabia os perigos que ela enfrentava. No final de junho de 1942, ela escreveu sobre seus pais, a sessenta milhas de distância, "Estou ciente de que pode chegar um momento em que não sei onde estão, quando eles podem ser deportados para perecerem miseravelmente em algum lugar desconhecido … O A última notícia é que todos os judeus serão transportados da Holanda através da Província de Drenthe (o local do campo de Westerbork) e depois para a Polônia … A rádio inglesa informou que 700 mil judeus morreram no ano passado sozinhos na Alemanha e nos territórios ocupados ".

Comentando sobre isso, Etty demonstra sua força de caráter, sua vontade de enfrentar os fatos e sua capacidade de reter a esperança. "Mesmo que permaneçamos vivos, levaremos as feridas conosco ao longo de nossas vidas. E, no entanto, não acho que a vida não tenha sentido … Eu sei sobre tudo e não estou mais consternado com os últimos relatórios. De uma forma ou de outra, eu sei tudo. E ainda acho a vida linda e significativa ".

Etty se recusou a considerar tentar fugir do país ou se esconder. Ela escreveu: "Todo mundo que procura salvar a si mesmo deve certamente perceber que, se ele não for, outro deve ocupar seu lugar … O nosso agora é um destino comum." Ela assumiu uma identidade universal, identificando não só com os judeus, mas com todos que são pobres, fracos e oprimidos. Ela também expressa compaixão por muitos nazistas, vítimas também de forças poderosas. Ela simplesmente se recusa a odiar.

Copyright Larry Culliford

Citações são tiradas de Uma vida interrompida: The Diaries and Letters of Etty Hillesum 1941 – 1943. Trans: Arnold J Pomerans. Londres: Persephone Books, 1999 (Reimpressão 2007).

Os livros de Larry incluem "A Psicologia da Espiritualidade", "Amor, Cura e Felicidade" e (como Patrick Whiteside) O Pequeno Livro da Felicidade "e" Felicidade: o Guia de 30 dias "(pessoalmente aprovado por HH, o Dalai Lama).