Você não está sozinho, mas isso não significa que você está seguro. Nem significa que eles não são reais. Os monstros têm sido um medo impressionante nos corações humanos desde o início dos tempos, e eles podem aparecer em um momento de aviso, graças à inclinação do sistema límbico a criar emoções e armazenar memórias.
O piscar de olhos leva aproximadamente 84 milésimos de segundo. Dentro da metade desse tempo, de acordo com estudos de ilusões perceptivas e memórias falsas, você pode tocar a escuridão dentro e conjurar monstros para si mesmo.
Do seu esconderijo no fundo do prosencéfalo, seu sistema límbico irá fazer grande parte do trabalho pesado para você, transformando objetos sombrios em noites estranhas em atormentadores malvados.
Mas apenas o que estamos experimentando quando tropeçamos nos demônios no escuro?
Algo real, certamente.
Podemos medir pelo menos alguns dos efeitos criados quando experimentamos um sentimento de horror ou medo, assustador ou terror. Os produtos químicos regulatórios inundam nossos corpos, fazendo com que a pressão arterial aumente à medida que os navios se contraem. Nosso coração bateu mais rápido. Começamos a suar e, às vezes, até a agitar à medida que a adrenalina nos prepara para lutar ou fugir.
Mas o que causou todo o burburinho para começar?
Nosso hardware perceptual, descobriu, pode ser fortemente influenciado pela iniciação associativa.
Coloque uma caneca quente de café nas mãos de uma pessoa e apresente-a a alguém segurando um copo alto de café gelado. Coloque-os falando por um tempo, e pergunte a cada um deles como a interação foi. O titular da caneca quente provavelmente relatará uma reunião caracterizada pelo calor social, enquanto o bebedor de café gelado provavelmente perceberá que a conversa foi socialmente fraca.
Imagens e palavras – impressas ou oralmente transmitidas – também podem servir de estímulo de iniciação. Como membros de uma espécie social constantemente transmitindo idéias sob a forma de palavras e imagens, cada um de nós é perpetuamente preparado pela metáfora cultural para saber exatamente o que fazer com medos primitivos quando são desencadeados – fazemos monstros.
Com medo de um amigo distraído não ter ouvido você? Você pode pensar: "Geez, ele está agindo como um zumbi. Olhando diretamente através de mim, sem ouvir nada. "Conheça alguém negativo que parece estar apanhando suas reservas emocionais para sempre? Vamos, diga a verdade – você provavelmente já os comparou a um vampiro em uma ou duas ocasiões. Talvez em voz alta, talvez apenas para você.
O ponto é que as visitas da meia-noite a cemitérios não são necessárias para conjurar monstros. Eles estão sempre conosco, permanentemente armazenados em nossos cérebros como uma forma de falsa memória depositada para uso futuro pelos estímulos iniciais de nossa cultura.
E, como outras formas de memória falsa, elas podem ser desencadeadas por preocupações de rotina aparentemente menores. Quando pensamentos como "Ele não está me ouvindo" ou "Ela está drenando minhas emoções novamente", nossos medos sobre o que esses homens boogey emocionais podem fazer tendem a bola de neve rapidamente. Os resultados podem nos fazer sentir como se tivéssemos sido devastados por um monstro real.
Há uma base perceptível para o porquê, uma vez desencadeada e, assim, convidada a sair e brincar, os monstros de nossa mente costumam acabar governando o dia – ou pelo menos dominando nossos pensamentos e sentimentos por um tempo.
O fenômeno é chamado de extensão do limite, e está fortemente associado à falsa memória.
Mostre a uma pessoa uma imagem na qual apenas uma porção de uma casa seja visível, e a mente construirá uma imagem mental do que o resto da casa pode parecer. Em outras palavras, estendemos os limites do que vemos até que ele corresponda à nossa expectativa culturalmente aprendida de tudo o que se supõe que pareça.
Sabemos de filmes, livros e histórias de fantasmas contadas em torno de fogueiras de infância que os monstros tendem a correr em todas as paisagens que habitam. Então, quando um zumbi ou vampiro parece reatar sua cabeça feia durante uma conversa diária, podemos muito bem prolongar psíquicamente o limite em torno de nosso próprio monstro perceptual até que seja suficiente para fazer danos emocionais reais.
Como um ex-formador de golfinhos, sempre suspeitei que nós, seres humanos, não estejamos sozinhos, fazendo com que os monstros saibam das colinas de toupeira – especialmente nos casos em que a iniciação cultural possa estar envolvida.
Ao contrário de muitos outros animais – mas muito como os seres humanos – os golfinhos possuem um grau excepcionalmente alto de autoconsciência, são capazes de pensar abstractamente e, afinal, mostram sinais de cultura.
Na natureza, os golfinhos realmente se nomeam e freqüentemente começam a comunicação subaquática com um fluxo identificativo de bolhas acompanhadas por o que se tornou conhecido como apito de assinatura.
Juntos, o fluxo de bolhas eo apito de assinatura fornecem pistas visuais e de áudio para golfinhos próximos sobre quem está se comunicando. Curiosamente, os assobios de assinaturas de golfinhos individuais trazem fragmentos de som estreitamente relacionados aos encontrados nos apitos de assinatura da mãe do indivíduo. Os golfinhos, ao que parece, não se nomeiam apenas; eles escolhem nomes que honram seu patrimônio matrilinéar. Sinais de cultura, na verdade.
Os golfinhos também podem conjurar monstros de profundidades psíquicas? Se o comportamento dos golfinhos oferecer pistas, eles podem.
Apesar de seus sorrisos perpétuos e sua pênaltização estendida para a brincadeira, os golfinhos, como as pessoas, possuem um lado mais sombrio. Eles são totalmente capazes de comportamento de bullying e se envolvem em argumentos, assim como seus homólogos humanos. Quando irritados, eles jogam a cabeça em demonstrações óbvias de aborrecimento. Quando batidos ou empurrados, eles abrem suas bocas abertas e fechadas umas às outras, emitiendo altos avisos conhecidos como quebra de mandíbula. Às vezes, eles se envolvem em brigas de dentes nuas que deixam cicatrizes visíveis de rake na pele.
As criaturas que se chamam um pelo outro por nomes prescritos culturalmente também transmitem histórias que contenham imagens monstruosas como uma espécie de mão-de-obra linguística para o dano muito real às vezes forjado por demônios internos? Isso, é claro, é o palpite de alguém. Como é a questão de saber se a iniciação cultural – além de dar forma perceptiva aos nossos piores medos – também pode oferecer uma defesa efetiva contra qualquer escuridão que se espalha das profundezas. Enquanto isso, nossos leviatas espreitam no fundo.
Copyright © Seth Slater, 2014
