17 de agosto de 2016: enfurecido com a visão de um homem negro e uma mulher branca que se beijava nas ruas de Olympia, Washington, Daniel Rowe, de 32 anos, caminhou até o casal, gritou uma injúria racial e pulou com a faca, mulher e golpeando o homem no quadril (Washington Post, 21 de agosto de 2016). A polícia local declarou: "O suspeito é desconhecido para as vítimas e o ataque parece ter sido provocado". O casal foi tratado por seus ferimentos e ficará bem, fisicamente. Os documentos do tribunal indicam que Rowe tem tatuagens que lêem "skinhead" e "poder branco", e uma representava a bandeira confederada. Rowe foi preso e reservado com duas acusações de assalto de primeiro grau e possíveis assédio malicioso, uma designação usada para crimes de ódio.
Rowe pode ser um homem desabrigado e pode sofrer problemas de saúde mental. Em todo o país, morando na mansão do governador em Augusta, no Maine, é Paul LePage, que afirmou na semana passada que "O inimigo agora mesmo, a maioria esmagadora de pessoas que entram, são pessoas de cor". Um defensor da campanha de Donald Trump Para o presidente, o governador do Maine indicou que "gostaria de atirar" o legislador estadual Drew Gattine e um cartunista para o Bangor Daily News. Ele sente que ele é injustamente chamado por suas declarações racistas e quer que todos saibam que ele está "vindo depois" de Gattine.
Costa oeste, costa leste; vivendo na rua, morando em uma mansão. O que Daniel Rowe e Paul LePage têm em comum? Eles estão com raiva, machos brancos que ameaçam pessoas que não gostam e atacam pessoas de cor, fisicamente ou verbalmente, com base em suas convicções odiosas e ideologias supremacistas brancas e segregacionistas. Como é que um governador pode dizer esse tipo de coisas e ainda estar no cargo?
O sociólogo político da Universidade de Tulane, Dr. Tim Gill, publicou alguns pensamentos interessantes nesta semana sobre a solidariedade social, a sociedade civil e a necessidade de esses dois elementos para que a democracia seja viável. Citações de Jeffrey Alexander, The Performance of Politics : "A democracia baseia-se na viabilidade de uma esfera social distinta e independente, definida – não por dinheiro, poder, religião, inteligência, etnia ou família – mas por uma solidariedade mais ampla de um tipo mais civilizado . Na medida em que a solidariedade social é civil, a vitória política não pode ser conquistada atraindo fanatismo, dogma ou laços familiares … Aqueles que defendem o poder e não acreditam ser civis merecem perder. Se eles parecem … irracionais, dominantes ou deferentes, então eles podem apoiar instituições de tipo autoritário. Sabemos com antecedência que não podemos permitir que tais pessoas adquiram o controle sobre o estado "(pág. 89).
Quando eu examino as manchetes diárias e vejo incidentes como os resumidos acima, estou confrontado com questões persistentes e urgentes: vivemos em uma sociedade civil? Já vivemos em um? Possuímos a solidariedade social e a decência básica, necessárias para rejeitar a política de intolerância e intolerância? Ou estamos vivendo em um período na história da nossa nação, onde líderes políticos podem usar linguagem racialmente codificada e, aparentemente, explicitamente explotada para ganhar eleições (Gill, 2016)? Quando as pessoas, alternadamente, louvam e explicam os comentários prejudiciais e a retórica odiosa como "autêntica", "dizendo como é" e "apenas dizendo o que muitas pessoas estão pensando", eu me preocupo com a nossa democracia e a nossa sociedade como um todo . Melhores anjos, não nos decepcione agora, tanto no nosso discurso público quanto no balcão de votação. Nossa democracia depende disso.
Kyle D. Killian, PhD é autor de Interracial Couples, Intimacy & Therapy: Crossing Racial Borders from Columbia University Press.
Referências
Gill, T. (2016). Trump, solidariedade social e o desempenho da política . Recuperado em 30 de agosto de 2016 em: https://orgtheory.wordpress.com/2016/08/30/trump-social-solidarity-and-t…
