O antídoto psicológico – Parte II

Em uma publicação anterior, o processo de desumanização foi sugerido como o fundamento psicológico que levou às atrocidades conduzidas por organizações como o ISIS. O processo oposto de humanização foi então sugerido como o antídoto para o desenvolvimento de comportamentos extremos e violentos. Esta ideia pode ser resumida da seguinte forma:

1. Quando violento, o comportamento selvagem entra em erupção (como no caso do ISIS), ele deve ser resolvido com firmeza e erradicação.
2. Separadamente, é importante entender o processo que eventualmente leva à criação de um comportamento tão violento. Se entendemos o processo, poderemos parar ou mesmo reverter antes de evoluir para a violência.
3. A ciência nos diz que, no coração desse processo, há um fenômeno psicológico chamado desumanização – o ato de demonizar as pessoas de um grupo diferente, tornando-o (falsamente) aparente como alvo legítimo de violência.
4. O antídoto é, portanto, o processo oposto, chamado humanização – onde se reconhece que outros compartilham com eles qualidades humanas semelhantes.
5. Se a humanização é, de fato, o antídoto, e se ele só funciona em um estágio inicial, devemos buscar lugares onde o processo de desumanização está apenas começando e neutralizá-lo ao chegar a outros que estão começando a formar a visão de que não somos humanos como eles, e provar que estão errados.

O que é Humanização e o que não é

A humanização não é ingênua. A noção dessa abordagem não é responder à violência com bondade, mas sim trabalhar para puxar as raízes da violência em sua origem ao mudar a forma como vemos as diferenças religiosas / nacionais / étnicas. Além disso, a humanização não é uma idéia abstrata ou vaga focada apenas no cultivo de certas emoções ou pensamentos. A nível social, é um modelo pragmático, bem definido e cientificamente válido que pode ser usado para construir políticas governamentais de imigração, educação e defesa. A nível individual, é uma visão de mundo e como uma política pessoal para fazer vida. No entanto, antes que possamos aplicar a humanização para trabalhar a nosso favor, primeiro precisamos entender como funcionam os processos de humanização e desumanização:

Da desumanização à humanização

Na entrevista de Ride of Your Life, o Dr. Phil Zimbardo descreveu a desumanização como focada em diferenças, enquanto que a humanização é focada em semelhanças. Estatisticamente, essa percepção de semelhança entre dois grupos de pessoas compreende dois fatores:

1. A diferença entre a pessoa média em cada um dos dois grupos (ou a variabilidade entre os grupos) e:
2. Quão diferentes são as pessoas dentro de cada um dos grupos (ou seja, a variabilidade dentro dos grupos).

Quanto maior a variabilidade entre, e menor a variabilidade dentro, mais percebemos que os dois grupos estão mais distantes. A desumanização, portanto, ocorre quando você se concentra em coisas que são diferentes entre você e as pessoas em outro grupo, e também tendem a ser semelhantes entre você e outras pessoas em seu próprio grupo. O processo oposto de humanização ocorre quando você se concentra nas coisas que tendem a ser mais parecidas entre você e as pessoas em outros grupos e onde há mais variabilidade dentro das pessoas do grupo ao qual você pertence. Tipicamente, as características culturais e religiosas apresentam diferenças superficiais, valores humanos universais como semelhanças de superfície da família e da comunidade.

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Procuremos ilustrar esta ideia conduzindo a seguinte experiência de pensamento: Imagine que você colocou pessoas de dois grupos diferentes em uma sala e dê um grupo de camisas vermelhas e as outras azuis. Por exemplo, diga que um grupo são todos homens da Europa usando camisas vermelhas e, no outro grupo, homens da religião sikh da Índia, usando camisas azuis. Você então pergunta a cada um dos indivíduos para ficar ao lado de alguém que está usando algo semelhante na cabeça deles. Como a maioria dos sikhs tradicionalmente usa um turbante, e como os homens do grupo europeu são mais propensos a deixar suas cabeças descobertas dentro de casa, você provavelmente conseguirá que os europeus se aglomeram em um canto e os sikhs em outro. A variabilidade entre os dois grupos é alta e a variabilidade dentro de cada grupo é baixa, de modo que a percepção de diferença entre os dois grupos é maximizada. Ver o espaço acima pode parecer assim:

A escolha de se concentrar no cocar traz a diferença mais visível e distinta entre os dois grupos, o que poderia constituir uma base para um processo de desumanização.

Agora, você pede às pessoas dos dois grupos que vejam a roupa toda da cabeça aos pés e fiquem ao lado da pessoa que está vestida da maneira mais parecida com elas. Olhando de cima, os dois grupos estarão um pouco mais próximos. Há menos diferença entre a forma como as pessoas nos dois grupos se vestem em média (claro, além da cor das suas camisas!), Mas os sikhs podem ainda estar vestidos de forma mais semelhante uns aos outros, e os europeus, então, cada um O grupo ainda está se aglomerando em si mesmo:

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As desigualdades são agora pouco enfatizadas e, umas das outras, cada um dos dois grupos percebe os indivíduos do outro grupo, enquanto antes, o outro grupo parecia um grupo único e uniforme de pessoas. Percebendo que os indivíduos já movem a agulha para humanizar o outro grupo.

Em seguida, imagine que você peça a cada pessoa nos dois grupos que se parem ao lado da pessoa que está vestida de forma semelhante a eles e tem o mesmo tamanho. Uma vez que existem muitas pessoas altas e muitas curtas em ambos os grupos, há agora mais variabilidade dentro de grupos, e os homens agora estão mais espalhados no mesmo espaço:

Nessa situação, alguns homens que usam azul parecem muito próximos dos que usam camisas vermelhas, percebendo que, além da cor de suas camisas, esses outros homens são da mesma altura e vestidos da mesma forma.

Finalmente, você pede a todas as pessoas que ignorem a roupa e apenas organizem por altura. Uma vez que as pessoas geralmente variam significativamente por altura, e como os homens sikhs e europeus são geralmente da mesma altura, os dois cachos, já espalhados pela sala, se aproximam agora. Neste ponto, eles estão completamente misturados e, olhando de cima, a única diferença visível é a cor das suas camisas:

Nesta configuração, as semelhanças entre os diferentes indivíduos superam as diferenças, e um processo de humanização está em andamento.

Parcelas bonitas e coloridas, mas o que isso significa para mim hoje?

Cada um de nós tem uma escolha na forma como vemos pessoas de outros grupos. Poderíamos escolher se concentrar em uma propriedade divisória (como orar em mesquitas) ou em uma propriedade como altura, fazendo com que as diferenças desapareçam, a humanização ocorra e a empatia e a compaixão ocorram naturalmente. Essa escolha é uma que cada um de nós pode fazer todos os dias na forma como pensamos sobre pessoas de outras religiões, outros países, outras raças ou outras culturas. A humanização é de ambos os modos. Se hoje escolhemos mostrar aos outros o quanto nós somos semelhantes a eles em vez de quão diferentes, podemos provar seus pensamentos desumanos, quebrar o ciclo vicioso da desumanização e prevenir a violência do amanhã criando uma situação que reduz a motivação do conflito.

No dia em que esta publicação foi finalizada, mais de mil muçulmanos formaram um anel humano protetor em torno de uma sinagoga na Noruega. Este belo ato de humanização foi uma resposta ao ataque à sinagoga na Dinamarca alguns dias antes. Em uma entrevista, os organizadores do evento fizeram a seguinte declaração, destilando muito o que foi escrito sobre a humanização em uma mensagem concisa e acionável: "A humanidade é uma e estamos aqui para demonstrar isso".

A humanidade vem em muitos sabores e cores, mas é mesmo uma. E no clima global de hoje é nosso dever pessoal demonstrar isso.