O cartão de corrida

Todos os EUA nascem com um cartão de corrida.

À medida que as crianças se transformam em crianças e crianças em adolescentes, algumas pessoas adquirem outros compromissos raciais, como um filtro de corrida através do qual todas as suas experiências são vistas ou vários tamanhos de chips de corrida que se sentem sobre os ombros sobrecarregados por uma vida de licenças, insultos, discriminação e hostilidade absoluta .

O problema com o cartão de corrida é que ninguém pode usar. Quando uma pessoa branca sugere que uma pessoa negra está usando, a pessoa branca é acusada de ser "negada" quanto à raça, ao racismo, à discriminação e à história. Quando uma pessoa que não é branca usa isso, eles são acusados ​​de inadimplir a raça como uma "desculpa" para o que for que aconteceu. Ninguém pode ganhar com o "cartão de corrida" e, no entanto, está: pronto para ser "jogado" e todos com medo do que acontecerá quando ele for jogado. Um stand-off muito mais frio e mais volátil do que a Guerra Fria. Embora, como a lenta dissipação da Guerra Fria, a raça está ficando cada vez menos problemática. O ritmo glacial de mudança nesta área significa que a Harvard Business Review acaba de lançar um estudo de caso sobre o uso de incentivos para a promoção de minorias quando somente homens brancos são promovidos. Sim … a raça ainda é muito relevante na América.

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Nas eleições dos EUA de 2008, a corrida pendurou no ar como a umidade de uma tarde de verão em Miami, e, no entanto, parecia que as únicas conversas sobre a raça eram que estávamos além da raça. Então, além disso, de fato, tudo o que parecia fazer era falar sobre o que além disso estávamos. O "pós-racial" tornou-se um termo debatido e discutido em academia e na mídia. Estávamos além da raça porque ninguém estava falando sobre isso? Ou simplesmente não estávamos dispostos a falar sobre isso e, portanto, era realmente tudo sobre raça? Em 2012, não houve menção a isso. Não era que ninguém estava pensando nisso, mas parecia que ninguém sabia o que dizer.

A cor de Obama supostamente não era importante para os americanos em 2008; eles eram "passados ​​isso". Exceto que isso aconteceu. Muito. Especialmente para os negros. Essa foi a razão suficiente para votar para ele, já que 96% dos eleitores negros fizeram (e 43% dos eleitores brancos). Não era que o bilhete McCain / Palin era qualquer competição. E importava a cor da esposa de Obama. Há fotos deles em todo o interweb como um exemplo de "amor preto". Porque o "amor preto" importa. (Preto) as pessoas querem imagens de casais negros que se amam. Porque o amor não é apenas amor. O amor negro é diferente do amor "interracial", ou o "amor branco" nunca falado.

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Para discussões mais abertas de raça na mídia popular, é preciso recorrer a pontos de venda fora dos EUA. No Reino Unido, por exemplo, a leitura sobre a raça no jornal quase parece corajosa e chocante se alguém estiver acostumado com a abordagem de caminhar sobre cascas de ovos, tomada pela imprensa norte-americana.

Recentemente eu estava lendo o Economist e em um artigo do 15 de novembro chamado "Room at the Top" na seção The Cabinet, havia um parágrafo que dizia:

"A seleção de Sra. Rice como secretária de estado também provocaria uma disputa. No imediato do ataque da Líbia, ela era a voz principal na administração descrevendo, erroneamente, como um ato de violência da máfia, em vez de terrorismo. Os republicanos criticaram essa versão de eventos como incompetência inexcusável, se não enganar intencionalmente. Mas depois de uma má exibição nas eleições com mulheres e minorias, eles podem não querer colocar uma mulher negra, de outra forma bem qualificada. Obama, esta semana, declarou desafiar a crítica de Rice "ultrajante". "

A menção de sua raça como motivo para não usar o erro da Sra. Rice contra ela é uma declaração explícita sobre o que sua raça significa como "símbolo" e não apenas como um "descritor" de quem ela é. A raça como "proteção" contra a escárnio político é uma peça do cartão de corrida. E teremos que ver como isso se desenrola.

Meu cartão de corrida

Eu deveria qualificar minha posição nesta discussão sobre o cartão de corrida. Nasci no Reino Unido, mas deixei muito jovem para conhecer os abusos dos quais meus pais sofreram por causa de sua raça. (Embora mais tarde eu falei e foi o motivo pelo qual meu pai nos mudou de volta para a Jamaica para que pudéssemos crescer em uma maioria negra). Eu cresci na Jamaica durante um tempo em que ser negro não era uma responsabilidade e fomos orgulhosamente pós-coloniais. Aprendi da África na minha sala de aula. Do Egito a Timbuktu, do Saara ao Kalahari. Eu não tinha um cartão de corrida porque quase todos que eu conheci eram negros.

Eu não sabia que eu tinha algo a provar porque ninguém pensava que havia algo que eu não poderia fazer. Eu não sabia que minha pele escura era uma responsabilidade porque as pessoas me diziam o quão bonito era minha pele e o quão bonito eu era. Ser inteligente não era "branco" porque havia poucas pessoas "brancas" e todos queriam seu nome no topo da aula. Eu vim de uma família que, em ambos os lados, rastreou sua linhagem de volta aos empreendedores de diferentes tons de marrom. Até mesmo o antepassado escravo cuja história me disseram uma e outra vez era um homem de quem estávamos todos orgulhosos. Não fui criado com um complexo de inferioridade, mas com uma superioridade. Minha família imediata não tinha dinheiro, mas tivemos privilégio e status.

Então, quando me mudei para o Canadá como adolescente e depois para os EUA como adulto, sempre estava lendo a raça "errado". O que para mim parecia que o erro inocente de alguém era "racismo". Não é que não vi um racismo óbvio, flagrante … … isso foi fácil. Mas o fato de que os brancos ficam nervosos porque eles não querem ser chamados de "R" e as coisas das quais os negros disseram que era tão obviamente a Palavra R. A palavra contra a qual não há defesa porque a negação significa simplesmente que "você não entende" e torna ainda mais racista do que quando a palavra foi pressionada neles. E então esse medo silencia pessoas – tanto em preto e branco.

Jogando o cartão de corrida

A raça é um tema tão volátil como um IED em uma zona de guerra urbana. As pessoas podem querer aprender e entender, mas suas perguntas raramente podem ser feitas em segurança emocional. Também silencia pessoas não brancas que podem querer questionar a "linha do partido" quando se trata de corrida, mas temem que também seja dito que "você não entende" porque eles também estão em negação ou que foram cooptados '.

Neste país, construído sobre as formas mais feias de racismo, especificamente o genocídio dos povos indígenas e a escravização dos importados, a raça é uma palavra falada muito gentil e silenciosamente – embora com paixão e intensidade – entre amigos, se for o caso. Pesquisas mostram que pessoas brancas raramente pensam sobre pessoas raças e não-brancas passando muito tempo pensando nisso e pensam sobre isso de maneiras diferentes. Esse desequilíbrio cria um ambiente hostil que deixa pessoas não-brancas furiosas e pessoas brancas assustadas ou indiferentes. Porque em seus olhos, para pessoas não-brancas é "sempre" sobre raça. E talvez seja.

Em um incidente recente (no início de novembro), a CNN encabeça o ator Jonah Hill, do ator, escritor e produtor, de tratá-lo como "a ajuda", porque ele não respondeu adequadamente a sua oferta de aperto de mão e olá. Usando sua plataforma de mídia, ele foi atrás de Jonah Hill, que respondeu em espécie no twittersphere. Havia um pouco de uma cibercafé e a desculpa que Don Lemon queria não era de Jonah Hill. A possibilidade de que Jonah Hill realmente estivesse com pressa não fosse uma opção para Don Lemon. Era sobre a raça. E ele não pode desfazer esse sentimento mais do que Jonah Hill pode entender por que um aperto de mão mole tem uma implicação racial.

Estando na Costa Oeste (ou "melhor costa" ou "costa esquerda") eu vivo entre 'liberais' / progressistas 'que estão bem treinados na linguagem politicamente correta da raça. Em Seattle e San Francisco, homens brancos poderosos falam de seu privilégio e desejo de usar esse privilégio para mudar o mundo.

Em uma entrevista com o Hollywood Reporter, chamado "The Actors", Denzel Washington falou sobre como sua filha era negra e de pele escura teve que trabalhar muito mais do que outras pessoas para superar a desvantagem de sua pele, sua raça e também sua filiação ; embora o último tenha sido um pouco depois.

Como imigrante privilegiado de um país da maioria negra, nunca vi minha cor, meu cabelo ou minha raça como uma desvantagem. Na verdade, eu não vejo isso tanto quanto a respeito de quem eu sou. Eu nasci assim, e vivo assim, e assim, a menos que alguém chame a atenção, eu gasto muito mais tempo pensando na minha próxima xícara de café do que na minha cor.

Eu sou sortudo. Eu não tenho um cartão de corrida e eu não quero um, embora muitas pessoas tenham tentado me dar um. Eu recuso isso. Parece uma arma na qual eu não tenho treinamento, então eu prefiro não me atirar no pé.

Mudando o Jogo

Dito isto, eu escrevi essa entrada de blog enquanto faz um teste para alunos da minha classe de Raça e Etnia na Universidade de Seattle – um curso que ensinei há mais de uma década no Canadá e nos EUA, incluindo McGill em Montreal, Seneca College em Toronto e do estado de São Francisco. A raça docente me ensina muito sobre como todos pensamos e vivemos na raça. Cada semestre eu acho algo surpreendente, apesar de ter ensinado centenas de estudantes no nível de graduação e pós-graduação sobre esse tema. Essas são aulas nas quais eu gasto pouco tempo falando sobre a teoria ou descompactando mochilas de corrida, mas, em vez disso, levamos os alunos a pensarem criticamente sobre a raça na América e em suas próprias vidas; fornecendo um lugar "seguro" para fazer perguntas e dizer "coisas idiotas", e pelo menos sentir um pouco menos de medo de cruzar "fronteiras raciais".

Porque como um aluno notou quando perguntado o que aconteceu quando se cruza as fronteiras raciais, "você percebe que não havia nenhuma borda lá".