O que deve ser a psicologia?

A questão mais recente de American Psychologist oferece uma retrospectiva na história de 125 anos da APA. É uma história de um campo com uma identidade incerta e uma história sinuosa. No seu nascimento, estava ligado, mas também diferente da filosofia, psiquiatria e antropologia. Foi cometido desde cedo para "ser uma ciência", embora tenha havido muito debate sobre o que isso significava. Concentrou-se em "o mental", mas nunca foi claro se isso significava consciência humana perceptiva, razão humana, racionalidade e discurso social, ou se também incluía as mentes de outros animais. Com a ascensão dos behavioristas, a inclusão de animais (mas não suas mentes) tornou-se clara à medida que o campo mudou em sua matéria desde a consciência humana até a aprendizagem comportamental. Com esse movimento, o campo tentou explicitamente identificar como uma ciência natural fundamentada em um método experimental. Assim, já na década de 1930, o campo residia entre filosofia e ciência, entre animais e humanos, entre comportamento e consciência, entre as ciências naturais e sociais.

Em seguida, o lado aplicado do campo explodiu na sequência da Segunda Guerra Mundial e, na década de 1970, a identidade principal do campo mudou novamente, desta vez para ser um profissional que lida com preocupações com a saúde. As tensões entre cientistas e praticantes foram enormes, já que os objetivos, os meios e a finalidade dos dois são bastante distintos. A tensão foi tão significativa que ocorreu uma grande ruptura com a Sociedade Americana de Psicologia (agora a Associação para Ciências Psicológicas) em 1987. Atualmente, a Associação Americana de Psicologia tem pouco mais de 80.000 membros e possui mais de 50 divisões diferentes, em foco de Neurociência Comportamental e Psicologia Comparada (Div 6) à Hipnose (30) e Mídia e Tecnologia (46). Algumas das maiores divisões são os Profissionais Independentes (42) e Psicologia Clínica (12) e Neuropsicologia (40), apontando para a prevalência de praticantes.

Além do número quase infinito de divisões, as raízes do campo se conectam nos grandes ramos da aprendizagem. Se você duvida disso, veja Psicologia e suas disciplinas aliadas , uma pesquisa de três volumes sobre como o campo se conecta às ciências naturais e sociais e humanidades. Conforme observado, o campo começa com uma conexão profunda com a filosofia, mas também se conecta com matemática (psicologia matemática), física (psicofísica), biologia (genética comportamental, neurociência e psicologia evolutiva), antropologia (psicologia cultural e transcultural) , sociologia (psicologia social e comunitária), ciência política (psicologia política) e economia (economia comportamental). E, claro, também se conecta às profissões, por exemplo, negócios (psicologia de E / S), educação (psicologia educacional e escolar), direito (psicologia forense) e mais proeminente, profissões de serviços de saúde (clínica, aconselhamento, escola, família e psicologia da saúde).

Esta visão histórica do campo nos permite dar um passo atrás e observar como se transformou e evoluiu. Agora se senta como uma grande gota na paisagem acadêmica. A maioria dos psicólogos não se preocupa com esta expansão. Afinal, eles têm tópicos e perguntas que estão ocupados pesquisando e clientes e pacientes que precisam ajudar. Que diferença faz com relação ao nosso conhecimento sobre o mundo real para notar que a instituição da Psicologia Americana tem sido tão amorfa?

• Você deveria ser major em psicologia?
• Você divulga sua doença mental antes de se casar?
• Aprendizagem on-line: um Tour de Force para gerenciamento de inscrição
• Muitas drogas comumente usadas são inúteis
• Misdirection

Ele sempre me preocupou e não estou bem com apenas dizer que é o que é. Eu acho que me perguntando por que a psicologia é a forma como se tornou uma questão muito importante. O influente psicólogo Gordon Allport (1960) concordou. Ele caracterizou a psicologia como existente no centro das principais falhas intelectuais do conhecimento. Aqui está a maneira como ele disse:

De acordo com uma divisão comumente adotada, existem exatamente quatro ventos nos céus intelectuais, provenientes das quatro províncias básicas de pesquisa e aprendizagem, as ciências [físicas], as ciências biológicas, as ciências sociais e as humanidades. Você já pensou antes que está no território da psicologia, e só aí, que todos esses quatro ventos colidem e correm um curso tempestuoso? (p.4)

Allport continuou a descrever o relacionamento da psicologia com os quatro ventos intelectuais em termos muito humanos:

• O Poder de Impulsionar Positivamente o Terapeuta
• Culpando a vítima
• Leis do ofensor sexual: justo para alguns, draconiano para outros
• Scaring Away Namorados e homens que me amaram
• Os 5 tipos de pessoas de alto conflito e o que fazer

Das ciências [físicas] surge o colossal impacto da metodologia científica. Suponho que, em toda a história do pensamento humano, nunca houve um caso em que uma ciência tenha sido intimidada por outra ciência, uma vez que a psicologia é intimida por sua ciência, física e física da irmã mais velha.

Das ciências biológicas [vêm] os pontos de vista evolutivos e organizacionais sem os quais a psicologia ainda seria de caráter escolar. … Em muitos lugares … [a biologia] ameaçou afastar todos os vestígios do humanismo, deixando a psicologia com uma praga de ratos.

A ciência social está causando um tornado por conta própria. Ele se recusa a misturar-se amigavelmente com a ciência natural e biológica, mas afirma muito bem como sua própria província para estudar. A mente, eles insistem, assume sua forma quase totalmente em resposta às demandas culturais.

O último vento que sopra em nosso centro de tempestade é mais suave e menos voraz. É o vento do humanismo. Afinal, é dito e feito, é filosofia e literatura e não as ciências naturais, biológicas ou sociais, que têm promovido a psicologia ao longo dos tempos. (pp. 4-5)

Fonte: Gregg Henriques

Então, a questão que tenho para os psicólogos é:

Por que o campo é como é? Por que ele se conecta simultaneamente a tantas disciplinas diferentes, mas também é sua própria disciplina e ainda resiste a uma definição clara? Se não podemos definir a identidade do campo, isso não aponta para uma peça faltando chave do quebra-cabeça? Existe uma maneira de entender o caos? Se nós devemos começar de novo, como podemos conceber o campo agora?