Entrevista realizada por François Grosjean
Nos últimos dez anos, um novo termo apareceu no campo do bilinguismo, sobretudo na área da educação bilíngüe – transformação. Um dos seus defensores mais visíveis é a professora Ofelia García, do Centro de Pós-Graduação da Universidade da Cidade de Nova York. Em uma publicação de 2015 com Ricardo Otheguy e Wallis Reid, ela define o translinguamento como "a implantação do repertório lingüístico completo de um orador sem consideração pela adesão vigilante aos limites social e politicamente definidos das línguas mencionadas (e geralmente nacionais e estaduais)". Ofelia García aceitou muito gentilmente responder algumas das nossas perguntas e agradecemos de todo o coração.
Você é um forte defensor de permitir que alunos bilíngües na escola usem todo o seu repertório de linguagem através da transcrição. Você escreve: "… proibir os bilíngües de traduzir, ou avaliá-lo negativamente, produz uma medida imprecisa de sua proficiência linguística". Você pode expandir isso um pouco?
Se estamos realmente interessados em saber o que os estudantes bilíngües sabem e o que eles podem fazer com o idioma, devemos separar sua capacidade de usar certas formas de uma língua ou outra a partir da sua capacidade de usar a linguagem. Por exemplo, nas escolas, os alunos são convidados a encontrar a idéia principal de um texto, a apoiar um argumento com evidências baseadas em texto, inferir, fazer uma apresentação oral convincente, para resolver um problema de matemática. Estudantes bilíngües especialmente emergentes podem não ser capazes de mostrar que eles podem fazer essas coisas se apenas permitirem usar a linguagem legitimada na escola. Somente tirando de todo o repertório linguístico, estudantes bilíngües poderão demonstrar o que eles sabem, e especialmente o que eles podem fazer com a linguagem. Ser capaz de atuar com recursos específicos do idioma legitimados nas escolas não é o mesmo que possuir habilidade em linguagem geral ou conhecimento de conteúdo.
A navegação na sala de aula funciona bem quando as crianças e a professora compartilham a mesma língua minoritária. Mas em muitas outras salas de aula, os alunos vêm de diferentes origens linguísticas. Como é que a transluminação ocorre então?
A pedagogia de transladação requer um tipo diferente de professor, um co-aprendiz. As salas de aula são cada vez mais multilíngües no mundo. É impossível que os professores conheçam todas as línguas dos alunos. Mas é possível que professores construam uma ecologia de sala de aula onde existem livros e sinalização em vários idiomas; onde os agrupamentos colaborativos são construídos de acordo com a linguagem familiar para que os alunos possam discutir profundamente um texto na língua dominante da escola com todos os seus recursos linguísticos; onde os estudantes podem escrever e falar com os recursos que possuem e não esperar até que tenham os "legítimos" para desenvolver uma voz; onde todas as práticas linguísticas dos alunos estão incluídas para trabalhar contra as hierarquias linguísticas que existem nas escolas; onde são incluídas famílias com diferentes práticas de linguagem. Qualquer professor, incluindo um monolíngüe, pode assumir a translinguagem para permitir que seus alunos bilíngües tenham um significado mais profundo e legitimar suas práticas linguísticas em casa.
Dado que os estudantes bilíngües, à medida que envelhecem, se encontrarão cada vez mais interagindo com os monolíngües, especialmente no seu futuro local de trabalho, as escolas também devem encorajá-los a "manter uma única língua" e medir sua habilidade em fazê-lo?
O Translanguaging aproveita as práticas fluidas de linguagem de todos os alunos e comunidades bilíngües para aprender profundamente, ao mesmo tempo em que eleva os alunos para reconhecer quando usar quais recursos para que fins. É claro que as escolas devem desenvolver a consciência metalinguística crítica dos estudantes bilíngües e sua capacidade de suprimir algumas características de linguagem de seu repertório em momentos apropriados. E as escolas devem dar aos estudantes recursos para realizar apenas algumas das suas características às vezes. E os professores devem avaliar o que os alunos podem fazer usando seu repertório inteiro de recursos de linguagem, bem como os selecionados. No entanto, os professores não devem avaliar os desempenhos das crianças bilíngües usando apenas certas características do seu idioma como sendo performances válidas e não devem comparar esses desempenhos com aqueles de crianças monolíngües naquela língua.
Voltando-se para os aspectos mais linguísticos e cognitivos do translinguamento, como a noção de que um bilíngüe não é dois monolíngües em uma pessoa – algo que enfatizei já em 1985 – enquadramento para a transcrição?
Sua noção é essencial para o conceito de transluminação. O Translanguaging baseia-se na ideia de François Grosjean de que os bilíngües não são dois monolíngües em um (veja aqui). É por isso que suas atuações em uma ou outra linguas não podem ser comparadas com as dos monolíngües, já que se espera que elas dessem apenas menos de metade de seu repertório inteiro. Isso coloca os bilíngües em uma posição injusta.
De que forma é o translinguamento diferente da interação com outros bilíngües, mudando linguagem de base livremente, traduzindo sempre que necessário e misturando as línguas na forma de troca de códigos e empréstimos?
Existe uma diferença epistemológica entre a posição teórica sobre o contato linguístico que levou às construções de empréstimos, comutação de código, calques, interferência de linguagem, etc. e o conceito de transluminação. Os estudos de contato com a linguagem começam com idiomas nomeados como categorias e, em seguida, busque nessas categorias nomeadas. Os lingüistas freqüentemente se referem ao comportamento dos bilíngües quando eles abordam essas categorias de idioma nomeadas como comutação de código. É uma visão externa da linguagem. Mas o translinguamento leva a perspectiva interna de falantes cuja própria gramática mental tenha sido desenvolvida na interação social com os outros. Para esses falantes bilíngües, suas características de linguagem são simplesmente suas. O Translanguaging é mais do que atravessar os idiomas; está indo além dos idiomas nomeados e leva a visão interna do uso do idioma do falante.
Os fenômenos linguísticos mencionados na pergunta anterior foram estudados por pesquisadores por mais de sessenta anos. Quais são os benefícios de substituí-los por "transluminação" quando o comportamento é claramente o mesmo?
O comportamento pode parecer ser o mesmo da perspectiva social externa, de uma perspectiva que não questiona por que existem línguas e hierarquias de línguas mencionadas ou a relação entre linguagem e poder. Mas visto da perspectiva interna do falante bilíngüe, o comportamento de transformação é claramente diferente. O Translanguaging legitima as práticas linguísticas fluidas com as quais os bilíngües operam. Ele postula que os bilíngües têm um repertório muito mais complexo e expandido do que monolíngües. Os falantes bilíngües são apropriados de todas as suas características linguísticas, independentemente da sua posição social, em vez de classificá-las como pertencentes a um grupo nacional ou outro a que não pertencem.
Em seu artigo de 2015 com Ricardo Otheguy e Wallis Reid, você afirma que todos nós temos nosso próprio idiolecto – uma coleção de características lexicais e estruturais individuais – e que existem grandes áreas de sobreposição entre idiolects para que possamos nos comunicar. As pessoas chamam isso de compartilhamento de uma linguagem (por exemplo, inglês), algo psicologicamente real para eles, e ainda assim você afirma que essa linguagem é apenas uma construção social e política, não uma lógica lexical ou estrutural. Você pode explicar?
Os lingüistas só podem descrever características lingüísticas, mas não podem dizer como lingüistas cujas características constituem um idioma ou outro. A nomeação de uma língua é sempre uma decisão social, política e econômica, não uma linguística. Assim, não é verdade que línguas separadas tenham uma realidade linguística. No entanto, é verdade que as línguas são construções sociais que tiveram consequências reais e materiais muito importantes na vida das pessoas, algumas ruins e algumas boas. Essa construção social da linguagem também possui uma importante função de identidade para grupos e indivíduos que não podem ser negados. Mas as linguas mencionadas foram muitas vezes construídas por um processo de padronização que deixa de fora as práticas de populações minoritárias.
Os bilíngües, de acordo com você, têm apenas um idiolect composto de características mais lexicais e estruturais do que monolíngües e uma marcação sociocultural mais complexa de quais características usar e quando. Que evidências você tem, cognitiva ou neurolinguística, que os bilíngües não possuem idiotices separados, um para cada uma de suas línguas?
Eu sou um sociolinguista que se especializou na educação de bilíngües. Minha evidência vem das salas de aula e de ouvir crianças bilíngües. Dos bilíngües de onze anos que me disseram uma vez: "O espanhol corre pelo meu coração, mas o inglês controla minhas veias", expressando concretamente que para ele, há um sistema de linguagem que não pode ser separado porque, de outra forma, isso levaria a sua morte. Do espanhol de cinco anos de idade que estava aprendendo inglês repetindo depois do professor, "Essa árvore é mais grandiosa". Do professor que me diz que seus jovens alunos do primeiro ano estão sempre falando em espanhol, mesmo quando trabalham no inglês. O trabalho dos neurolinguistas também está começando a mostrar que, quando os oradores bilíngües executam linguisticamente, todas as características do seu repertório são ativadas e disponíveis, mesmo que os falantes suprimen seletivamente algumas características de acordo com a situação comunicativa em que se encontram.
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Foto de um grupo de crianças da escola com seu professor da Shutterstock.
Referências
García, Ofelia (2009). Educação bilíngüe no século 21: uma perspectiva global . Malden, MA e Oxford: Blackwell / Wiley.
Otheguy, Ricardo, García, Ofelia e Reid, Wallis (2015). Clarificando o translinguamento e a desconstrução de idiomas nomeados: Uma perspectiva da linguística. Revisão da Lingüística Aplicada , 6 (3), 281-307.
Site do François Grosjean.
