As últimas notícias de 15 de dezembro relataram uma bandeira de banners negros – o emblema de Jabhat el-Nusra e vinculada à Al Qaeda – sendo realizada contra a janela de uma loja de chocolate Lindt no centro de Sydney, na Austrália. Um homem armado solitário tinha tomado como refém 17 pessoas, funcionários e clientes. Dezoito horas depois, no meio de granadas de explosão e fogo automático de armas, Man Haron Monis, um imigrante iraniano de 49 anos e criminoso violento, e aparentemente um convertido recente à causa do ISIS, estava morto. Dois outros reféns foram mortos, incluindo o gerente da loja. Monis era bem conhecido da aplicação da lei por sua violência e pregação estridente, tanto no mundo terrestre como no mundo on-line – sua página do Facebook incluía fotos de crianças mortas aparentemente assassinadas pelos americanos e seus aliados no Oriente Médio, e ele tinha uma história de ambos os sexos e crimes violentos contra as mulheres, incluindo acessório ao assassinato de sua ex-esposa.
Quase dois meses antes, em 25 de setembro de 2014, Alton Nolen, um empregado dos EUA de 30 anos, decapitou um colega de trabalho, Colleen Hufford, de 54 anos, com uma faca na fábrica de processamento de Vaughan Foods, em um subúrbio de Oklahoma City. Ele então atacou outro trabalhador, aparentemente tentando também decapitá-la; ela havia iniciado uma queixa contra ele por brancos que faziam parte da discriminação racial que resultou em sua suspensão no início desse dia. Ele foi baleado e ferido por um deputado da reserva, que também era o CEO da empresa. O que sabemos sobre Nolen? Ele tinha um registro criminal, era um converso recente para o Islã, tinha postagens provocativas em sua página do Facebook, incluindo imagens de uma decapitação e Osama bin Laden, e fez seu ato após várias decapitações de americanos pelo ISIS na Síria e a decapitação de um Guia de alpinismo francês no dia anterior .
Chamamos isso de terrorismo ou violência no local de trabalho? Isso é misturar maçãs e laranjas. São ambos. A configuração em que esses atos ocorreram foi o local de trabalho; uma das motivações – embora a complexidade desses atos precise ser resolvida por um estudo cuidadoso dos casos – parece ser "vingança e obliteração" (as palavras do meu colega James Knoll, MD). Nós classificamos "Motivations for Violence" como o primeiro item em nossa Avaliação do Risco de Violência no Local de Trabalho, o WAVR-21 [1], para incentivar os avaliadores de ameaças a pensar cuidadosamente sobre os vários motivos pelos quais um sujeito poderia ver a violência direcionada como um meio legítimo para alcançar um objetivo particular. A ideologia é uma delas, e o terrorista solitário (às vezes denominado lobo solitário), muitas vezes tem um sistema de crença consciente que justifica essa violência em sua mente com um olho em direção a uma audiência muito maior e inspirada na mídia. O local de trabalho não é imune a tais ameaças e assaltantes.
Minha colega britânica, Jessica Yakeley, MD, e eu recentemente publicamos um estudo de ciência sobre terroristas solitários [2], que se concentra em seus relacionamentos e sua psicologia em evolução. É um dos vários trabalhos empíricos que apareceram durante o ano passado em delinquentes solitários ideologicamente motivados que melhoram a nossa compreensão. Nesta breve perspectiva, quero focar na construção da motivação nesses indivíduos.
Queixa pessoal: semelhante a todos os atos de violência direcionada, o caminho geralmente começa com uma queixa pessoal: um evento ou série de eventos que envolvem perda e muitas vezes humilhação do sujeito, sua rumina contínua sobre a perda e a culpa dos outros . A maioria das pessoas com queixas eventualmente sofrem sua perda , mas para aqueles que não querem ou não conseguem fazê-lo, muitas vezes os indivíduos mais narcisisticamente sensíveis, é muito mais fácil converter sua vergonha em raiva em relação ao objeto que eles acreditam ser a causa de todo o seu sofrimento. Tais queixas intensas exigem que os indivíduos não assumam responsabilidade pessoal por seus fracassos na vida. Como o colega retirado do profeta do FBI, Mary Ellen O'Toole, notou, eles são "coletores de injustiças".
Exorcação moral: o terrorista solitário, no entanto, começa a se distinguir dos outros em um caminho para a violência no local de trabalho porque ele incorpora sua queixa pessoal em uma causa ou evento histórico, religioso ou político. O sofrimento dos outros, que pode ser mal percebido ou real, fornece combustível emocional para sua queixa pessoal. Ele identifica-se intimamente com o grupo "vitimizado", seja eles fetos abortados, espécies animais ameaçadas de extinção, florestas tropicais, proprietários de armas, muçulmanos, aqueles que temem o governo dos EUA ou aqueles cujo preconceito é igualdade de oportunidades e rotula todos aqueles que são diferentes como opressores, muitas vezes com base na cor ou crença da pele. Ele então sabe quem odiar. O que é irônico é que o terrorista solitário muitas vezes nunca sofreu opressão ou vitimização como membro do grupo com quem ele identifica. Esta é uma identificação vicária . Malik Hasan, o 2009 Ft. Hood mass murderer, é um exemplo impressionante. Ele identificou-se de perto com os talibãs e tentou montar uma "defesa dos outros" legal em seu julgamento, acreditando que ele era, como eles, oprimido pelos EUA, que estava em guerra com o Islã em sua mente. No entanto, Hasan nunca foi atacado pessoalmente pelos EUA, não tinha camaradas militares que eram talibãs; e, na verdade, se beneficiou substancialmente de sua comissão no Exército dos EUA, completando a faculdade de medicina, sua residência e sua irmandade às custas dos contribuintes dos EUA e alcançando o ranking de Major.
Emoldurado por uma ideologia: a motivação é completada quando a queixa pessoal e a indignação moral são enquadradas por uma ideologia. A análise atual indica que as ideologias terroristas solitárias incluirão o extremismo da direita (atualmente existem 1018 grupos de ódio ativos nos EUA, incluindo a Aliança Nacional e a Identidade Cristã), o Islã (ISIS ou Al Qaeda, ambos derivados do wahhabismo ultraconservador, uma seita de sunitas Islamismo), crenças anti-aborto e nacionalismo / separatismo (Sovereign Citizens in USA, Freeman on the Land in Canada). Ao examinar mais de perto, esses sistemas de crenças conscientes são bastante superficiais; Os assuntos irão escolher frases selecionadas do texto autoritário relevante para justificar seu desejo de matar outros, e talvez eles próprios. Quando Timothy McVeigh bombardeou o prédio federal Murrah em Oklahoma City em 1995, ele usou uma camiseta com uma citação de Thomas Jefferson, "a árvore da liberdade deve ser atualizada de tempos em tempos com o sangue de patriotas e tiranos". Esse enquadramento é absolutista e simplista, proporcionando uma clareza que racionaliza o comportamento e mascara outras queixas mais pessoais. Esses terroristas solitários se tornam "verdadeiros crentes violentos", com a intenção de matar outros para promover sua causa, e seu caminho para um ato de violência direcionada começou – às vezes terminando no local de trabalho.
Copyright 2014 J. Reid Meloy
[1] S White, JR Meloy (2010). Avaliação do Plano de Estudos Estruturados no Trabalho sobre Riscos de Violência. San Diego, CA: Serviços de treinamento especializado.
[2] JR Meloy, J Yakeley (2014). O verdadeiro crente violento como um "lobo solitário" – perspectivas psicanalíticas sobre o terrorismo. Ciências do Comportamento e Direito, DOI: 10.1002 / bsl.2109
