Objetificação não é impulsionada por roupas reveladoras

Um novo estudo mostra que a objetivação está relacionada a posturas sugestivas.

Em um artigo recente, Bernard e seus colegas relatam que a objetificação sexual não é motivada pela revelação de roupas, mas por posturas sugestivas. ¹

Informação de fundo

Estamos constantemente expostos a imagens de sexualidade, de pessoas revelando roupas e em posturas sugestivas, na TV e no cinema, mas também em videogames, anúncios, etc.

A questão é: essas imagens objetificam as pessoas?

Antes que possamos responder a essa pergunta, precisamos definir alguns termos e também discutir como o cérebro percebe outras pessoas (em oposição a objetos). Primeiro os termos:

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A objetificação sexual descreve o ato de considerar ou tratar os outros principalmente em termos de partes do corpo e do corpo (e como as partes do corpo podem ser usadas para satisfazer os desejos sexuais de alguém).

Um termo relacionado, sexualização , refere-se à representação sexualizada de outros e reflete fatores como nudez, roupas reveladoras e posturas sugestivas de disponibilidade sexual ou atividade sexual. ²

Os autores do estudo, Bernard e colaboradores, observam que “A objetificação pode não ser um resultado inevitável da sexualização – por exemplo, as pessoas podem fazer sexo com parceiros de relacionamento em que seu parceiro é sexualizado sem inevitavelmente pensar em seu parceiro como um objeto sexual”.

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Vamos nos voltar para a questão do que significa pensar em outra pessoa como um objeto. Normalmente, os corpos e rostos humanos são percebidos como uma entidade única. Isso é chamado de processamento configural .

De fato, as pessoas têm dificuldade em reconhecer as partes do corpo quando a parte em questão é apresentada sozinha (não no contexto de todo o corpo), anexada ao corpo de outra pessoa, etc.

Fonte: skeeze / Pixabay

No caso de objetos, no entanto, as pessoas confiam mais no processamento analítico . Isso significa que eles vêem objetos como coleções de partes e não como um todo.

Na objetificação sexual, estamos mais propensos a processar corpos analiticamente (como se fossem objetos).

Apenas para dar uma ideia do que se entende por processamento analítico de pessoas, em oposição a objetos, dê uma olhada nesta figura. Se você é um grande fã da pessoa na foto, você pode tê-lo reconhecido rapidamente, mas caso você não o tenha feito, você provavelmente se viu olhando para os traços faciais separadamente.

A inversão de faces é uma das formas pelas quais os pesquisadores forçam os participantes a confiar mais no processamento analítico. Por exemplo, esse método foi usado em um estudo (sobre nitidez de sobrancelhas e narcisismo) que eu relatei anteriormente.

Você pode estar se perguntando como os pesquisadores podem dizer se alguém está objetificando outra pessoa, e vendo essa pessoa como uma coleção de partes do corpo, assim como alguns de vocês podem ter visto a face invertida de James Stewart apenas como uma coleção de características faciais.

Uma maneira é registrar as respostas cerebrais do espectador.

Que tipo de respostas os pesquisadores estão procurando? N170 principalmente, um sinal cerebral que responde de maneira diferente a diferentes tipos de imagens; nomeadamente, a pequena amplitude N170 está associada ao processamento de objectos; maior amplitude, com processamento de corpos; e maiores amplitudes, com processamento de faces.

E, como esperado, em um estudo anterior sobre a objetivação de corpos femininos, Bernard e colegas não encontraram nenhum efeito de inversão para corpos femininos sexualizados, o que significa que esses corpos foram percebidos mais como objetos. ³

O presente estudo

A presente investigação examinou se a objetivação cognitiva está associada à relação pele-roupa (por exemplo, que é maior para imagens de mulheres em lingerie do que em um vestido) ou sugestividade postural (por exemplo, posturas sutis ou menos sutis, como sentado com as pernas abertas). ¹

Nos dois primeiros estudos, enquanto a atividade cerebral (incluindo N170) dos participantes estava sendo gravada usando eletroencefalografia (EEG), os participantes foram apresentados com fotos de corpos em poses não-sugestivas e sugestivas, e imagens de corpos com maior e menor relação pele-roupa. Outros estímulos incluíram imagens invertidas.

Dado que muitas posturas sugestivas são assimétricas (por exemplo, uma mulher em pé com uma mão no quadril), no último estudo, os pesquisadores tentaram descartar a assimetria corporal como possível razão para a objetivação.

Fonte: Greyerbaby / Pixabay

No geral, as fêmeas, os corpos com alta relação pele-roupa e os corpos com posturas sugestivas foram considerados mais sexualmente excitantes.

Mas apenas a sugestividade da postura resultou em objetivação cognitiva “como indexada por N170s semelhantes para corpos invertidos e verticais com posturas sugestivas” ^1.

Os pesquisadores observaram que, embora as posturas sugestivas resultem em objetificação para homens e mulheres, uma vez que as mulheres são mais propensas a se sexualizarem e serem mostradas em poses sugestivas (por exemplo, em propagandas), elas correm maior risco de serem objetivadas. .

A implicação desse achado é que, para reduzir a objetivação relacionada à sexualização, é melhor focar em posturas sugestivas do que em roupas reveladoras.

Por exemplo, os modelos de anunciantes de roupas íntimas, embora necessariamente revelando roupas e mostrando muita pele, ainda podem optar por ficar em posturas não sugestivas.

Outras maneiras de neutralizar a objetivação – dado que pesquisas anteriores mostraram que o poder aumenta a probabilidade de objetivação – é reduzir o poder do objetificador.

Além disso, pesquisas anteriores de Bernard e colegas também mostraram que a objetificação pode ser reduzida “diminuindo a visibilidade das partes do corpo sexual” da pessoa e fornecendo informações individualizadas sobre elas. ⁴ Para ilustrar, técnicas de enquadramento que fazem não enfatizar uma parte específica do corpo sexual (mas o corpo da mulher como um todo) pode diminuir a objetificação; como pode a informação sobre a mulher na tela (como um ser humano individual com suas próprias visões, objetivos, etc.).

Fonte: skeeze / Pixabay

ps e aqui está o rosto de James Stewart novamente, não mais uma coleção de características faciais. Melhor assim, você não acha?

Referências

1. Bernard, P., Hanoteau, F., Gervais, S., Servais, L., Bertolone, I., Deltenre, P., & Colin, C. (no prelo). Roupas reveladoras não fazem o objeto: o ERP evidencia que a objetivação cognitiva é impulsionada pela sugestividade da postura, não pela revelação de roupas. Boletim de Personalidade e Psicologia Social . Doi: 10.1177 / 0146167218775690

2. Pacilli, M., G., Pagliaro, S., Loughnan, S., Gramazio, S., Spaccatini, F., & Baldry, A., C. (2017). A sexualização reduz as intenções de ajudar as vítimas femininas da violência praticada pelo parceiro íntimo através da mediação da paciência moral. British Journal of Social Psychology, 56, 293-313.

3. Bernard, P., Gervais, S.J., Allen, J., Campomizzi, S., & Klein, O. (2012). Integrando a objetificação sexual com o reconhecimento de objetos versus pessoas: A hipótese de inversão de corpo sexualizada. Psychological Science, 23, 469-471.

4. Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Delmee, A., & Klein, O. (2015). Dos objetos sexuais aos seres humanos: Mascaramento de partes do corpo sexual e humanização como moderadores para a objetificação das mulheres. Psychology of Women Quarterly , 39, 432-446.