Palpitações de arte

Em um blog anterior, examinei a síndrome de Stendhal, onde algumas pessoas quando expostas às obras de arte concentradas, experimentam uma ampla gama de sintomas, incluindo ansiedade física e emocional (freqüência cardíaca rápida e tonturas intensas, que muitas vezes resultam em ataques de pânico e / ou desmaios) , sentimentos de confusão e desorientação, náuseas, episódios dissociativos, amnésia temporária, paranóia e – em casos extremos – alucinações e "loucura" temporária. Ao pesquisar esse artigo, também encontrei outra condição que parece estar relacionada à síndrome de Stendhal, a saber, a síndrome de Rubens, com base em um relatório publicado em 2000 pelo Instituto Romano de Psicologia (RIOP).

O RIOP informou que 20% das pessoas se envolveram em uma "aventura erótica" dentro de um museu de arte, e os resultados foram retirados de uma pesquisa nacional italiana de 2000 pessoas. Outros lugares onde os entrevistados disseram ter "aventuras eróticas" incluíam praias (43%), trens (22%) e casas noturnas (18%). Os autores do relatório batizaram esse estado de excitação sexual emocional como "síndrome de Rubens", que recebeu o nome do mestre velho flamengo que pintou muitos nudez sensuais ao longo de sua carreira.

Os pesquisadores afirmam que a síndrome de Rubens é "uma resposta espontânea à beleza da arte e que aqueles que estão afligidos por ela não entram em um museu com sexo especificamente em suas mentes". O relatório também afirma que os admiradores da arte estão mais predispostos à sugestão erótica e que os cenários sexuais mitológicos são mais envolventes psicologicamente do que a arte abstrata. Embora eu não duvide que, para a maioria das pessoas, a arte abstrata é menos envolvente em nível psicológico, não conheço nenhuma pesquisa empírica demonstrando que os amantes da arte estão mais predispostos a sugestões eróticas (embora não me surpreenda se fossem).

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Eu não consegui rastrear uma cópia do relatório e, na medida em que eu possa verificar, os resultados do estudo não foram publicados em um periódico acadêmico revisado por pares (portanto, não tenho idéia do quanto os dados são robustos, como os dados foram coletados e como os dados eram representativos dos visitantes típicos dos museus de arte). O estudo também afirmou que esculturas gregas e obras de Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) eram mais propensas a levar ao sexo do que as obras de Paulo Veronese (1528-1588) ou Giovanni Battista Tiepolo (1698-1770). Os psicólogos também compilaram uma lista dos melhores museus de arte italianos com base em sua "capacidade de despertar Eros", o deus grego do amor.

(Se você está realmente interessado, os melhores sete museus de arte para o estímulo erótico foram o Palazzo Doria [Gênova], Pinacoteca di Brera [Milão], Galeria de Arte Moderna [Turim], Accademia [Florença], Villa Panza [Varese], Guggenheim [Veneza] e Capodimonte Museum [Nápoles]. O psicólogo Dr. Massimo Cicogna foi questionado sobre por que esses museus de arte eram os mais estimulantes do ponto de vista erótico e sua resposta era que o museu de arte ideal é "um que não está muito ocupado, por isso permite para a fácil observação dos outros visitantes " ).

Parece que a principal diferença entre a síndrome de Stendahl e a Síndrome de Rubens é que a síndrome de Stendhal provoca fortes reações emocionais negativas e (sem dúvida) passivas, enquanto que a Síndrome de Rubens provoca fortes reações emocionais positivas e ativas que algumas pessoas sentem que devem agir. Após a publicação do estudo, um dos jornais diários italianos Il Gazzettino informou:

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"Quem teria dito que os corredores do Museu da Accademia em Florença eram mais carregados de forma erótica do que a atmosfera em uma discoteca? Que Primavera da Botticelli instiga pensamentos e ações difíceis, e que os quartos do Museu Guggenheim em Veneza são mais estimulantes do que o Viagra? "

Segundo o professor Willy Pasini (Universidade de Milão, Itália): "A sedução cultural existe desde a antiguidade. A arte sempre ativou um mecanismo intensamente erótico – de outra forma, que tipo de arte seria? " A sexologista italiana Serenella Salomoni também foi entrevistada pela imprensa italiana sobre a síndrome de Rubens e afirmou que era mais comum entre os turistas não italianos do que os locais. Seu raciocínio baseou-se em sua afirmação de que "os italianos são expressivos e menos reprimidos por natureza". Para um estrangeiro mais emocionalmente contido, pode levar uma bela pintura para provocar sentimentos fortes e sexuais ".

Além disso, de acordo com o político, crítico de arte e auto-confessou lothario Vittorio Sgarbi:

"Para visitar um museu, é necessário poder amar. O erótico e o amor da arte, então, são perfeitamente compatíveis e intercambiáveis. Além disso, é evidente que alguém que vai ao museu tem um tempo considerável disponível. No final da visita, há um resíduo de estimulação amorosa ".

Em um ensaio on-line em uma edição de 2003 da revista on-line Frieze sobre a síndrome de Stendhal e a síndrome de Rubens, Melinda Guy argumentou que ambas as síndromes levantam questões interessantes sobre as intenções dos artistas e a resposta do público e disseram: "Talvez possamos usar essas patologias para determinar o valor cultural: certamente o trabalho que provoca as reações mais Stendhalian (ou Rubensian) é verdadeiramente o mais significativo? " Como não há evidências empíricas ou clínicas que confirmem ou negam a existência da Síndrome de Rubens, eu deixarei você com a Os pensamentos do psicólogo Bruce Melnick, que em um breve artigo para o Instituto para o Estudo Psicológico das Artes fizeram essas observações:

"Há também algo na configuração do museu, além do que realmente está sendo mostrado, que conduz à aventura erótica. As pessoas que você vê em um museu têm pelo menos um interesse em comum com você … Eles vieram ao museu, como você, para algum tipo de estimulação sensual … E acima e além desses detalhes é a consciência geral de que os museus são locais, estabelecidos para além do mundo normal, onde vamos especificamente para fins de contemplação estética, onde, portanto, as regras sociais usuais não se aplicam. Esta consciência em si provavelmente promove fantasia erótica e contato … Para simplificar um pouco, vamos aos museus para olhar e fantasiar. Não é surpreendente que parte disso seja transferido das imagens nas paredes para as pessoas que estão de pé na frente deles ".

Referências e leituras adicionais

Guy, M. (2003). O choque do velho. Frieze (Volume 72). Localizado em: http://www.frieze.com/issue/article/the_shock_of_the_old/

Magherini, G. (1989). La Sindrome di Stendhahl. Firenze: Ponte Alle Grazie.

Melnick, B. (2001). Arquivos PSYART: síndrome de Rubens. 4 de agosto. Localizado em: http://www.lists.ufl.edu/cgi-bin/wa?A2=ind0108A&L=PSYART&P=1863

PervScan (2003). Síndrome de Rubens. 2 de agosto. Localizado em: http://pervscan.com/2003/08/02/rubens-syndrome/

Squires, N. (2010). Os cientistas investigam a síndrome de Stendhal – desmaios causados ​​por ótimas artes. Daily Telegraph, 28 de julho. Localizado em: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/7914746/Scientist…

Turner, J. (2001). Os visitantes do museu na Itália listam os trabalhos mais propensos a inspirar uma "aventura erótica". ARTnews , 10 de janeiro. Localizado em: http://www.artnews.com/2001/10/01/pickup-artists/