Pensamento claro: um workshop

Fonte: susi ferrarello, usado com permissão

O outro dia eu estava na aula fazendo a lição regular, quando um aluno respondeu ressentido a uma pergunta minha dizendo: "Você está me fazendo pensar!"

Fiquei assustado com sua reação e respondi com humor: "Você é bem-vindo!" Enquanto isso, surgiu uma dúvida atroz em mim: "Meus alunos sabem o que é pensar?"

Já faz dois anos que meus alunos usam, em média, o verbo "Eu acho" em vez de "eu sinto". Por quê? Isso tem alguma coisa a ver com o ressentimento do pensamento? Neste trem de pensamento, eu decidi interromper minha lição, ou pelo menos o que estava por vir de acordo com meus planos, e fazer uma pergunta simples: "Classe, o que o pensamento significa?"

Quando a resposta chegou, percebi que não estava preparado para isso. "Pensar significa estar preocupado", todos concordaram.

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Pensando = estar preocupado

"Então," engulhei ", se pensar significa estar preocupado, isso implica que você evite pensar o máximo possível." Uma floresta de cabeças que assentava com a cabeça era o único som que se podia ouvir naquela sala de aula estranhamente tranquila.

Eu parei, visivelmente chocado, e um fluxo de perguntas saiu da minha boca – "É possível que você diga 'eu sinto' em vez de 'eu acho' porque o sentimento é menos assustador e exigente do que pensar? Mas então, como você pode fazer escolhas importantes em sua vida se você não pensa ou nem sabe o que é pensar? Como você mora em um relacionamento duradouro, se pensar é o mesmo que sentir; ainda mais, se você não tem pensamentos com os quais processar seus sentimentos? Em uma palavra, crianças, como você vive sua vida? "

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Naquele momento, muitos grandes olhos carentes estavam olhando para mim, implorando respostas. Um aluno teve a coragem de dizer: "Nós não sabemos, na verdade. Professor, o que o pensamento significa? Como podemos pensar sem nos sentir mal? "

Dewey-Como pensamos

Fonte: Susi Ferrarello, usado com permissão

Há um pequeno e bom livro de um filósofo, um pragmatista, Dewey, cujo título é Como pensamos . Usei seu livro para dar aos meus alunos a primeira resposta ao problema.

Existem diferentes qualidades de pensamentos, diz Dewey. O primeiro é o que vem à mente, o que não é tão sofisticado ou confiável, mas é o primeiro prompt que recebemos para começar a pensar. Em segundo lugar, há uma forma de pensar que conecta o que não está presente com o que está diante de nós – essa forma de pensar é útil para preencher as lacunas entre o que é completamente estranho para nós e o que já sabemos. Finalmente, há um pensamento reflexivo, que é o pensamento mais sofisticado que podemos explorar e é esse o que usamos para entender idéias que parecem ultrapassar nossa compreensão.

Este último tipo de pensamento, que chamamos de reflexão, é do latim e significa "recuar". Pensando, Dewey escreve, é uma ação. Quando você pensa que volta para o que você viveu para dar uma forma ao passado passivamente, quando você não estava ciente do que estava fazendo. Na verdade, vivemos mais da metade de nossa vida como objetos entre outros, ocasionalmente nós acordamos e agimos ativamente em nossa vida. Não estamos acordados quando comemos, conversamos, caminhamos. É só quando acordamos que decidimos voltar ao que acabamos de viver para dar uma forma, uma forma, um significado.

Uma vida sem sentido

O significado e o sentido só podem surgir através da ação da reflexão, isto é, através da nossa decisão voluntária e consciente de impedir o fluxo passivo de nossos atos e dar-lhe uma forma. Uma vida sem pausa, sem interpretações, pode tornar-se facilmente uma vida sem sentido. O sentido – o que é significativo para nós – decorre exatamente do exercício de reflexão e interpretação de nossa passividade.

Por esta razão, os estóicos costumavam nos dizer que a vida é um livro que precisa da nossa interpretação. Tudo tem um significado, é preciso apenas nosso esforço ativo para encontrá-lo. Nossa principal tarefa na vida é refletir sobre o nosso oikos (lar), ou seja, o lugar que mantem no kosmos (a ordem harmoniosa das coisas). Somente dessa posição, podemos avançar e viver uma vida significativa. Se substituíssemos o pensamento com os sentimentos – e os estóicos ferozmente contra isso -, seríamos deixados com interpretações muito mutáveis ​​dentro de um mundo caótico.

Os pensamentos são ações que tomamos para encontrar nosso oikos, nossa casa estável na qual podemos encontrar significados – os sentimentos não podem substituir essas ações.

Meus alunos estavam certos?

Fonte: susi ferrarello, usado com permissão

No entanto, encontrar uma casa nunca foi fácil. De um certo ponto de vista, Dewey diria que meus alunos estavam certos: na verdade, não pensamos, a menos que não se perplexe com algo. O processo de pensamento começa porque estamos perplexos com algo, pequeno ou grande, não importa. Nós acordamos de nossa passividade, porque "nós temos que fazer", temos que fornecer comida, precisamos passar um exame, queremos cumprir nossos sonhos, etc.

Começamos a pensar porque de repente percebemos que, sem isso, não podemos avançar, mas continuamos em um círculo. Com essa percepção, nós escolhemos ou pensamos através do pensamento reflexivo, ou nós tomamos a estrada curta e nós damos aos ídolos. Por ídolos Bacon, outro filósofo, significa nossa tentação de acreditar que o pensamento genuíno significa que confiamos em velhos hábitos que nos são entregues através da sociedade. Então, podemos pensar que algo está correto porque outros costumam pensar dessa maneira, porque está na moda, porque isso nos trará dinheiro, porque nossa família sempre resolveu problemas dessa maneira e assim por diante.

Ou, podemos decidir realmente pensar. Nesse caso, se tivermos a coragem de suspender todo o conhecimento que anteriormente reunimos sobre um problema, podemos chegar a um novo julgamento em que uma experiência análoga possa funcionar como uma ponte para a nova. Pensar é um processo que requer atividade consecutiva e muita ação – quando pensamos construir conexões com o desconhecido e nos aproximamos do enigma.

Pensar! Por favor, pense!

Por isso, é preciso um grande esforço e um senso de iniciativa de nós para moldar significados que ainda não existem. Ideias, palavras nem sempre existiam. Eles exigiram trabalho! A empatia , por exemplo, é uma palavra que finalmente foi formalizada pelos alemães no século XIX. Hoje, é fácil para nós usar todos os significados que essa palavra é capaz de evocar, porque temos a idéia e o seu sentido – mas levou o esforço de pensamento conjunto de muitos seres humanos para chegar a sua formalização. Para não mencionar palavras como igualdade, democracia, dignidade e assim por diante.

Então, o que podemos dizer aos meus alunos? Sim, pensar pode envolver preocupações, mas não é o mesmo que ficar preocupado; Em vez disso, o pensamento está lá para evitar que nos preocupemos. É uma aventura que leva você a terras novas e melhores e lhe dá novas raízes para prosperar. Então, conclui dizendo: "Atreva-se a pensar! Sapere aude ! "