A pesquisa translacional é a aplicação da ciência básica a problemas práticos. Longamente um suporte na medicina, onde foi descrito como uma abordagem do banco para a cama, a pesquisa translacional é uma ênfase cada vez mais forte na medicina moderna.
Dentro do medicamento hoje, agora concorda que a pesquisa de tradução é mais do que uma rua unidirecional; O banco para a cabeceira é importante, mas também a cabeceira para o banco. O primeiro é às vezes chamado de pesquisa T1, e este último é apelidado de pesquisa T2. Os médicos que tratam pacientes reais têm todos os tipos de insights que podem e devem informar a pesquisa básica. Hoje em medicina, a ciência e a prática tornaram-se coequais.
A psicologia, ao contrário, teve na melhor das hipóteses uma atitude ambivalente em relação à tradução, honrando a pesquisa básica muito mais do que a pesquisa aplicada e, em qualquer caso, muitas vezes segregando esses empreendimentos. Existem exceções, por exemplo, em particular a pesquisa-ação defendida décadas atrás por Kurt Lewin (1946).
Bem, as vezes que eles são uma mudança, e a psicologia agora está levando a pesquisa de tradução muito a sério, em parte porque as pesquisas de pesquisa federais agora exigem que os estudos tenham uma recompensa prática demonstrável e em parte – espero – porque é a coisa certa e inteligente façam.
Dito isto, muita pesquisa psicológica traduz-se mal, apesar dos protestos dos psicólogos que realizam os estudos. Por cada grande exemplo de pesquisa básica que fala ao mundo real – como estudos laboratoriais de Milgram de obediência ou estudo da prisão de Zimbardo – há muitos outros exemplos que viajam mal nas revistas onde são publicados.
Considere uma descoberta do gênero de percepção de pessoa que mostra que uma pessoa (na verdade, uma imagem de uma pessoa) é vista como mais inteligente se ele ou ela estiver usando óculos. Bem, claro. Se isso é tudo o que sabemos sobre alguém, confiamos em um estereótipo silogístico: ele usa óculos … ele precisa que eles leiam … ele deve ser inteligente se ele lê o suficiente para precisar de óculos. Mas na vida real, com toda a sua profundidade e amplitude, é completamente implausível que "usar óculos" carrega o fardo em nossos julgamentos de como as pessoas inteligentes podem ser. Nós julgamos o quão inteligente as pessoas estão falando com eles, atendendo seus conselhos e fazendo um balanço das conseqüências.
Aqui está a minha tese: psicologia positiva, pelo menos quando bem feito, pode ensinar ao resto da psicologia como fazer pesquisa translacional.
Para iniciantes, a psicologia positiva retoma Lewin e não faz distinção rígida entre a teoria e a prática, tanto quanto necessário para entender e cultivar a vida boa.
Em segundo lugar, a pesquisa de psicologia positiva não confia tanto quanto a pesquisa de psicologia de negócios em "pools de sujeitos" – coleções de jovens callos matriculados em cursos de psicologia que são coagidos a participar de estudos sob ameaça de penalidade acadêmica. Apreciar que os participantes da pesquisa sejam chamados de "sujeitos" porque estão "sujeitos" ao que o psicólogo lhes faz no laboratório. Mas a boa vida não é imposta a ninguém, e é melhor estudado identificando pessoas que criaram boas vidas para si e para outros: professores, líderes empresariais, filantropos, cuidadores e assim por diante. Se quisermos generalizar esses grupos de pessoas, é melhor estudá-los e não substitutos ou análogos, como é freqüentemente feito na pesquisa de negócios como de costume.
Como pesquisadores, devemos conversar com essas pessoas e levar a sério o que eles dizem. Devemos ir além da coleção de relatórios e histórias de pessoas bem-sucedidas – caso contrário, a pesquisa é simplesmente sobre atribuições -, mas suas idéias são criticamente importantes para a compreensão da vida boa e o planejamento da pesquisa sistemática.
Em terceiro lugar, a pesquisa de psicologia positiva estuda os resultados que importam, não apenas nas teorias, mas na vida real das pessoas: saúde e longevidade, sucesso e realização, felicidade e bem-estar. Pesquisadores psicológicos geralmente usam medidas de proxy (com participantes de pesquisas de proxy), e não é de admirar que a aplicação de resultados de pesquisa geralmente leva o céptico a perguntar: "É tudo isso?"
Finalmente, porque a vida boa se desenvolve ao longo do tempo, psicólogos positivos realizaram estudos longitudinais ambiciosos. Na verdade, alguns dos clássicos modernos da psicologia positiva, como o estudo do anuário de Harker e Keltner (2001), estudo de freiras de Danner, Snowdon e Friesen (2001) e Peterson, Seligman e estudo de otimismo e saúde de Vaillant (1988) muitas décadas.
Há, naturalmente, um papel importante a ser desempenhado por experimentos de laboratório, mas a pesquisa de psicologia positiva não pode limitar-se a instantâneos, independentemente da sua resolução.
Em suma, quando os psicólogos positivos estudam as pessoas a quem desejam generalizar, medem as coisas que importam e o fazem ao longo do tempo, o resultado é uma ciência muito melhor que reduz os problemas de tradução.
Aqui é um fato histórico que recentemente ouvi: poucas se alguma das guerras formais do século 20 fosse travada entre nações cujos cidadãos falavam a mesma língua. Seja ou não isso é exato, não sei, mas aprecio o ponto maior e mais metafórico. Quando grupos – como cientistas básicos e praticantes aplicados – falam a mesma língua, a vida boa é encorajada.
Referências
Danner, DD, Snowdon, DA, & Friesen, WV (2001). Emoções positivas no início da vida e longevidade: achados do estudo da freira. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 80, 804-813.
Harker, LA, & Keltner, D. (2001). Expressões de emoção positiva nas imagens do anuário da faculdade feminina e seu relacionamento com a personalidade e os resultados da vida em toda a vida adulta. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 80, 112-124.
Lewin, K. (1946). Pesquisa de ação e problemas de minoria. Journal of Social Issues, 2 (4), 34-46.
Peterson, C., Seligman, MEP e Vaillant, GE (1988). O estilo explicativo pessimista é um fator de risco para doenças físicas: um estudo longitudinal de trinta e cinco anos. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 55, 23-27.
