Por que Colin Kaepernick é um patriota

Como dia de abertura para a temporada regular da NFL para começar a se aproximar, há muitas notícias relacionadas ao futebol para se concentrar. O mais relevante, talvez, para este fórum, está refletindo sobre o tumulto que o quarterback de San Francisco 49ers, Colin Kaepernick, desencadeou quando ele se recusou a defender o hino nacional durante um jogo de pré-temporada. Seu ato de desafio em conjunto com os motivos de Kaepernick e a reação subseqüente que ele recebeu nas mídias sociais no rescaldo, colocaram o patriotismo americano no centro das atenções.

Em talvez uma das reflexões mais eloquentes sobre este ato, o goleador de todos os tempos da NBA, Abdul-Jabbar, escreveu uma peça para o Washington Post, onde ele reflete sobre o verdadeiro significado do patriotismo e qual o papel que os atletas podem e devem desempenhar ao usar suas vozes para falar contra injustiças percebidas. Abdul-Jabbar (2016) reflete isso:

A discussão das nuances do patriotismo é especialmente importante neste momento, com os seguidores de Trump e Clinton, cada um reivindicando justamente a propriedade do rótulo "mais patriótico". Patriotismo não é apenas ficar com os olhos lacrimejados no quarto de julho ou sufocado em memorials de guerra. É apoiar o que o 4 de julho comemora e o que esses memorials de guerra comemoram: a insistencia da Constituição dos Estados Unidos de que todas as pessoas devem ter os mesmos direitos e oportunidades e que é obrigação do governo fazer isso acontecer. Quando o governo falha nessas obrigações, é responsabilidade dos patriotas falarem e lembrá-los do dever deles. (parágrafo 2)

De fato, ele aborda duas formas distintivas de patriotismo que os pesquisadores identificaram. Em vez de serem unidimensionais, os estudiosos identificaram que o patriotismo pode ser categorizado como "cego" ou "construtivo" (Sahar, 2008). Como Sahar (2008) identifica:

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O patriotismo cego é caracterizado por lealdade inquestionável ao país e resistência à crítica. O patriotismo construtivo, por outro lado, permite a análise crítica das ações do país e até a oposição a eles para fins de mudanças positivas. (190)

Assim, o ato de desafio que Kaepernick engajou realmente incorpora um tipo específico de patriotismo: o de fidelidade construtiva para a própria nação. O jogador estava realmente exercendo seu direito como americano para se manifestar contra as injustiças, optando deliberadamente pelo ritual de permanência durante o hino nacional.

Fonte: Pixabay / eileenploh

Antes de julgar o ato de Kaepernick, é importante observar o motivo que ele deu por se recusar a resistir. Novamente, isso não se destinava a ser um ato de desrespeito (embora, curiosamente, os patriotas cegos, em particular, interpretem seu ato como desrespeitoso). Nas próprias palavras de Kaepernick, sua recusa em repousar era um ato de desafio para chamar a atenção para a brutalidade policial contra os afro-americanos. Ele continuou a afirmar que ele está de pé com pessoas que estão sendo oprimidas. Como Abdul-Jabbar (2016) escreveu:

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Colin Kaepernick explicou por que ele não aguentará durante o hino nacional: "Há muitas coisas que estão acontecendo que são injustas [para as quais] as pessoas não estão sendo responsabilizadas. E isso é algo que precisa mudar. Isso é o que este país representa – liberdade, liberdade e justiça para todos. E não está acontecendo por tudo agora. (parágrafo 4). (Para ouvir a entrevista pós-jogo de Kaepernick, clique no vídeo embutido aqui.

Pode-se argumentar que Kaepernick realmente escolheu o caminho muito mais difícil, respeitando seu senso de certo e errado e colocando um alvo em si mesmo, optando por não ficar de pé, quando em pé teria sido o caminho da menor resistência. De fato, "uma das ironias do modo como algumas pessoas expressam seu patriotismo é se gabar de nossas liberdades, especialmente a liberdade de expressão, mas, em seguida, marca como antipatriótico aqueles que exercem essa liberdade para expressar insatisfação com o registro do governo de defender a Constituição" ( Abdul-Jabbar, 2016, parágrafo 4). Além disso, como um comentarista da ESPN escreveu: "Colin Kaepernick ficou alto enquanto estava sentado, o que não é fácil de fazer. Na verdade, o que ele fez ao se preparar para o hino nacional na noite de sexta-feira foi a coisa mais difícil que ele poderia fazer "(O'Conner, 2016, parágrafo 1).

Enquanto o colega blogger Niose (2015) refletiu sobre as formas em que o patriotismo pode tornar-se destrutivo, ele insinua os perigos do patriotismo cego, em particular quando ele escreve:

Em meio a toda essa expressão simbólica e emocional do patriotismo, o pensamento crítico raramente é encorajado. Por preocupação com as tropas americanas serem enviadas para o Oriente Médio para morrer, por exemplo, pode-se procurar informações sobre os motivos subjacentes para conflitos na região – uma jornada intelectual que volte pelo menos um século e revela uma série de colonialismo , golpes de defesa e exploração ocidental, mas isso é muito mais difícil do que bater um ímã no carro, e isso pode levar a questionar a sabedoria das políticas militaristas que se beneficiam do patriotismo cego. Essa aversão aos fatos é uma característica definidora do patriotismo americano moderno. À medida que os americanos agitam suas bandeiras e pulam seus cofres com orgulho nacional, eles são inconscientes de fatos relevantes para o seu próprio discurso civil. Apenas 35% dos americanos poderiam nomear até mesmo uma única justiça no Supremo Tribunal, de acordo com o New York Times. A mesma peça revelou que 30 por cento não poderiam nomear o vice-presidente, e ainda menos poderia colocar a Revolução Americana no século correto. Só piora quando pedimos aos americanos que considerem fatos fora de suas próprias fronteiras. Os relatórios mostram que até 85% não conseguem localizar o Iraque em um mapa e mais da metade não pode localizar a Índia. (parágrafo 9-10)

Ele conclui com:

Essa tremenda falta de conhecimento, combinada com um patriotismo cego e emocional, é uma fórmula para o desastre. O resultado é uma proliferação de excepcionalismo americano desinformado que é semelhante a um narcisismo social, um senso de importância e superioridade auto-centradas que podem ter consequências terríveis. (Niose, 2015, parágrafo 11)

A maior ironia ao olhar para a reação das redes sociais que Kaepernick recebeu é que, para todos aqueles que o acusam de ser não-americanos (muitos no Twitter que falaram contra seu ato usaram especificamente o hashtag 9/11 como se fossem sublinhados a deslealdade do quarterback para a nação), seu comportamento realmente incorpora o patriotismo construtivo. Talvez, como o reflexo de Abdul-Jabbar – um atleta que também, por sua vez, usou sua voz para participar de uma cúpula específica de atletas profissionais que queriam apoiar a posição de Muhammad Ali contra a Guerra do Vietnã – devemos, "deixe os atletas adorarem seu país seus próprios caminhos ".

Na verdade, talvez esse seja o gesto mais americano de todos.

Abudl-Jabbar, K. (2016, 30 de agosto). Insultar Colin Kaepernick diz mais sobre o nosso patriotismo do que o dele. O Washington Post. Retirado em 31 de agosto de 2016 em: https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2016/08/30/insulting-co…

Niose, D. (2015, 15 de março). O patriotismo americano está fora da mão? Psicologia hoje. Recuperado em 31 de agosto de 2016 de: https://www.psychologytoday.com/blog/our-humanity-naturally/201503/is-am…

O'Connor, I. (2016, 27 de agosto). Você pode bater Colin Kaepernick – não o chame de não americano. ESPN. Recuperado em 31 de agosto de 2016 em: http://www.espn.com/nfl/story/_/id/17405859/colin-kaepernick-did-controv…

Sahar, G. (2008). Patriotismo, Atribuições para os ataques do 11 de setembro e Apoio à Guerra: então e agora. Psicologia social básica e aplicada: 30, 189-197.

Azadeh Aalai Copyright 2016