Por que o FOSTA / SESTA prejudica aqueles que supostamente servem

Uma trabalhadora do sexo toma uma posição contra a nova legislação que põe em risco os profissionais do sexo.

Liara Roux é uma profissional do sexo, produtora independente de mídia adulta e diretora, uma organizadora política focada na liberdade de expressão para trabalhadores adultos on-line e uma defensora da descriminalização e proteção da atividade adulta consensual, incluindo os direitos e a segurança sexual e independente em todo o mundo.

Liara Roux

Fonte: Liara Roux, usada com permissão

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Ela foi entrevistada ou teve projetos apresentados pela imprensa em publicações como Vice, Wired, Playboy, The Washington Post, Buzzfeed News, International Business Times e BBC Technology e em blogs como Reason, The Mary Sue, Kotaku, The Daily Dot e ErosBlog. Ela é escrita como Liara para XBiz, Motherboard, Broadly, e Tits and Sass. Seu trabalho foi exibido em Berlim durante o Berlin Film Film Festival.

P: Conte-nos sobre a nova legislação FOSTA / SESTA, o que ela pretende realizar e como ela realmente afeta negativamente as pessoas que ela pretende proteger. Eu entendo que você compilou uma lista de queixas e deficiências na legislação. Você pode nos dar uma visão geral?

R: Enquanto o FOSTA / SESTA foi comercializado como um projeto de lei para impedir o “tráfico”, a linguagem do projeto de lei aplica-se à “prostituição” – AKA, trabalho sexual consensual entre dois adultos. É uma grande diferença entre o que a lei diz e os PSAs sobre “escravidão sexual infantil”. A maioria das pessoas entende que tráfico significa trabalho sob coerção, fraude ou força – mas a linguagem referente a isso foi removida do texto final da lei criminal.

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Pelo contrário, concentrou-se na “facilitação” da “prostituição” através de plataformas online. É importante notar que nem a facilitação nem a prostituição são adequadamente definidas de forma alguma. Não existe uma lei federal que defina a prostituição que, por exemplo, distingue entre o trabalho domme, ou um show privado de striptease, ou realmente qualquer outro ato sexual consensual. Da mesma forma, facilitar a prostituição pode incluir torná-la mais segura (ou “mais fácil”) de qualquer forma. Isso fez com que os sites removessem textos educacionais, interrompessem os serviços de redução de danos e até mesmo resultassem na perda de anúncios pessoais da Craigslist.

A falta de clareza e foco está no centro de um processo atualmente em andamento contra a lei – Woodhull Freedom Foundation et al. v. Estados Unidos. A FEP e o advogado associado estão representando duas organizações de direitos humanos, o Arquivo da Internet, um ativista político e um massoterapeuta, desafiando a lei sobre sua restrição da liberdade de expressão e linguagem confusa.

É minha opinião pessoal, baseada na familiaridade com muitos dos grupos que impulsionaram o FOSTA / SESTA, que essa ambiguidade sobre a fala aceitável relacionada ao trabalho sexual e ao sexo adjacente (como massagem ou namoro) é puramente intencional. Propostas anteriores foram mais direcionadas, mas muitos dos grupos que apoiaram o projeto também declararam metas para “acabar com pornografia” ou outras expressões eróticas. Por exemplo, um grande patrocinador foi o Centro Nacional de Exploração Sexual, que foi anteriormente estabelecido como “Morality in Media, Inc.” nos anos 60. Tem havido uma grande iniciativa (grupo focado, empresa de publicidade assistida) para rebrandrar pornografia como “exploração sexual” e todo o trabalho sexual em pessoa como “tráfico”.

No rescaldo do FOSTA / SESTA, vimos centenas de exemplos de discriminação crescente contra todas as formas de trabalho sexual criminalizado e legal, com grandes sites fechando serviços e grupos impactados, incluindo artistas pornôs, modelos de webcam e até mesmo educadores sexuais. Cada pedaço disso foi celebrado como uma vitória por grupos proibicionistas. Eu não acredito que eles sejam traficantes de sexo, eu acredito que eles são anti-sexuais.

Assim como a Lei do Tráfico de Escravos Brancos de 1910 era menos sobre uma (inexistente) epidemia de Escravidão Branca e mais sobre racismo e controle da sexualidade e independência financeira de pessoas consideradas “desagradáveis”, o pânico de “tráfico” de hoje usa manipulação emocional sobre salvar mulheres e crianças para impulsionar políticas e legislação extremamente problemáticas.

P: Em seu artigo no Vice.com, você mencionou que o trabalho sexual lhe proporcionou condições de trabalho e autocontrole muito melhores do que um período anterior na indústria de tecnologia. Como tem sido esse o caso e o que as pessoas devem saber sobre os aspectos positivos do trabalho sexual?

R: Para a maioria, o trabalho sexual é muito parecido com qualquer outro trabalho freelance – você pode ser seu próprio patrão, responsável por sua agenda e seus clientes. Você define suas próprias taxas, decide quando trabalha e como.

A indústria de tecnologia encoraja um equilíbrio entre trabalho e vida extremamente insalubre que é muito difícil de manter para pessoas com deficiências como eu. Também achei os locais de trabalho sufocantes e inaceitáveis ​​para minha existência como uma pessoa queer / trans, e o sexismo também é uma questão importante. Eu passei muito tempo lidando com a frustração de ser tratado com menos respeito do que meus colegas homens brancos cis e voltava para casa e chorava por horas enquanto processava as lutas particulares daquele dia.

O trabalho sexual, para mim, era uma opção e a melhor. Eu sempre me interessei por isso, então não parecia nenhum tipo de perda ou comprometimento. Sempre gostei da ideia de ser uma amiga profissional e gosto muito da minha sexualidade. Eu sou alguém que, na maior parte, gosta muito do trabalho deles.

O trabalho sexual é algo que se pode pegar com muito pouco em termos de capital inicial. As pessoas podem usar o trabalho sexual para deixar uma situação abusiva em que um parceiro controla as finanças e outros recursos. Muitos usam o trabalho sexual para preencher a lacuna em torno de outros empregos – talvez alguém complete sua carreira de escritor mal pago ou talvez uma mãe solteira ocupada publique um anúncio por um dia para pagar esse salto inesperado na conta de energia.

Eu também acredito que o trabalho sexual pode ser incrivelmente ético – uma maneira de mover diretamente a riqueza de alguns dos mais privilegiados da sociedade para aqueles que não têm mobilidade ou estabilidade de classe. O trabalho sexual é esmagadoramente uma indústria onde o capital flui de homens para mulheres e pessoas estranhas.

O trabalho sexual permitiu-me explorar a expressão de várias maneiras, já que o próprio trabalho sexual é um termo genérico. O trabalho sexual inclui segurar a mão de um cliente para uma longa caminhada em sua primeira data – ajudando-o a aprender a se sentir confortável com a intimidade. Isso inclui facilitar a fantasia de perder o controle de alguém em um cargo de liderança exigente, interessado em aprender a se submeter ao tempo de inatividade. Isso inclui atender às necessidades físicas de clientes com deficiências. E inclui uma ampla variedade de expressões artísticas na criação e desempenho de mídia. E a natureza disso me permite mover-se entre todas as várias formas de trabalho, priorizando um tipo que me convém ou decidindo não entrar em outro tipo quando decido que é um limite que gostaria de definir.

Sex shops, Paris

Fonte: sex shops (Paris), rotulado para reutilização, Wikimedia Commons

P: O que o público deve saber sobre as realidades do dia-a-dia de uma profissional do sexo sobre as quais elas provavelmente não têm nenhuma ideia ou que tenham conceitos errados significativos? Parece que o público tem algumas visões polarizadoras, mas eu suspeito que, como você mencionou, a realidade é que, para muitos, o trabalho sexual é muito semelhante a qualquer outro negócio autônomo.

R: O trabalho é, naturalmente, inerentemente um trade-off. Algumas pessoas podem ter a sorte de trabalhar todos os dias, mas para a maioria de nós a idéia de “trabalho” é a ideia de fazer algo por dinheiro que você não faria de graça.

O importante é lembrar que o trabalho sexual é trabalho. Isso é verdade se você é alguém que é sortudo o suficiente para desfrutar do seu trabalho na maioria dos dias, como eu, ou alguém que absolutamente odeia isso. Ressaltamos que o trabalho sexual é trabalho, porque as discussões sobre o trabalho sexual são freqüentemente distorcidas para criar um conflito entre “prostitutas felizes” e “vítimas do tráfico”.

A realidade é muito mais complicada e com nuances – algumas pessoas podem ser vítimas de abuso e depois, quando conseguem manter todo o seu dinheiro para si, decidem continuar trabalhando como profissionais do sexo. Outras pessoas podem ser profissionais do sexo e levadas a uma situação em que perdem o controle sobre seu trabalho e renda. O que precisamos são políticas que protejam e melhorem as vidas de todos no comércio sexual, oferecendo-lhes direitos e acesso a recursos, em vez de apenas a ameaça de prisão ou programas de resgate muitas vezes mais focados em “salvar” alguém do que dar-lhes os recursos precisam sobreviver ao resgate passado – ou apoiá-los se decidirem continuar vendendo sexo como um meio de pagar suas contas.

Finalmente, o trabalho sexual é, em essência, sobre o consentimento. Os proibicionistas gostam de dizer que é inerentemente explorador, mas isso é apenas uma reclamação sobre o capitalismo. Se alguém disser “eu farei isso se você me pagar”, isso é um ato explícito de consentimento. Os trabalhadores do sexo educam constantemente seus clientes sobre o consentimento – cada trabalhador do sexo com quem eu já conversei tem limites e fronteiras. Um trabalhador é livre para reembolsar e ir embora. Um trabalhador é livre para dizer não. Se há a ausência de consentimento, então não é trabalho, é estupro.

Uma das coisas mais perigosas da criminalização é que ela dificulta as discussões sobre o consentimento. Se um acordo explícito para realizar um ato sexual puder ser usado como evidência, será mais difícil para os fornecedores terem negociações com os clientes sobre o que eles gostariam de fazer exatamente.

A criminalização a esse respeito só serve para capacitar o agressor – e isso é agravado pela incapacidade do trabalhador de procurar ajuda na polícia, ser levado a sério em uma disputa monetária em um tribunal ou até mesmo de se proteger de abuso nas mãos. da polícia, que é angustiosamente comum. A descriminalização é absolutamente essencial para melhorar as condições de trabalho no comércio sexual.

P: Retrocedendo na última pergunta, por que você acha que existe tal desconexão entre as experiências vividas de muitas profissionais do sexo e as ( mal ) percepções públicas que permitiram que uma legislação tão draconiana como o FOSTA / SESTA se tornasse lei?

R: Acredito que alguns equívocos são dados como qualquer outro mito ou narrativa. É mais excitante ouvir sobre violência e abuso, e se alguém estiver disposto a ajudar, é mais recompensador pensar em si mesmo como um salvador. Histórias sobre crianças seqüestradas e mulheres pimpedes têm vítimas fáceis, vilões fáceis. Em um show de super-heróis, mostrar um vilão com um caixote de mulheres apavoradas é fácil – ei, tem um cara mau!

Até mesmo os documentários sofrem com isso – eles exigem uma narrativa para vender ao espectador, eles exigem uma sequência sequencial de eventos que seja fácil de entender. Ouvindo as histórias reais dos indivíduos, e não apenas alguns indivíduos escolhidos a dedo para uma narrativa, mas centenas e milhares de indivíduos, isso é realmente um trabalho realmente difícil. Então, parte disso é apenas que as pessoas escolhem o caminho mais fácil – elas ouvem histórias na cultura pop e ouvem as narrativas escolhidas a dedo por celebridades, políticos, agentes da lei e assim por diante.

Mas parte disso é injustiça real, honestamente um ato violento de apagamento. A injustiça epistêmica, termo cunhado por Miranda Fricker, refere-se ao apagamento da própria história de alguém sobre sua vida e à substituição de outros pontos de vista mais privilegiados. Os trabalhadores do sexo são altamente estigmatizados. Eles não são considerados fontes confiáveis ​​em publicações jornalísticas, eles não são trazidos como testemunhas especialistas, eles não são convidados para a mesa para escrever políticas.

Alimenta-se de um sistema cíclico de apagamento onde as pessoas criam narrativas de vítimas que impedem os profissionais do sexo de falarem por si mesmos, a menos que estejam dispostos a cooperar com a narrativa dominante. Isto é evidenciado por certas organizações sem fins lucrativos que financiam as mesmas “vítimas” para o público, para audiências, repetidas vezes, enquanto pressionam ativamente as plataformas de mídia social para banir trabalhadores do sexo que diferem na experiência vivida – profissionais do sexo que querem continue fazendo trabalho sexual.

É por isso que o FOSTA / SESTA é um sucesso tão grande para os proibicionistas, não porque esteja realmente salvando alguém em particular, mas porque permite que a narrativa atual permaneça dominante, silenciando a dissidência. O problema não era que a internet criou o tráfico (novamente, evidências sugerem que tornou o comércio sexual mais seguro), o problema era que isso tornava as trabalhadoras do sexo visíveis.

Lentes da câmera

Fonte: lente da câmera, rotulada para reutilização, PxHere

P: Você se ramificou em outras áreas, como criação de conteúdo on-line, e agora começou a direcionar e produzir sua própria linha de vídeos para adultos. Conte-nos sobre suas experiências subjetivas com esse novo empreendimento e como ele se compara com outras formas de trabalho sexual, como acompanhar ou estar na frente da câmera para as produções de outros.

R: Acompanhar é muito íntimo, um desempenho para um público muito pequeno. Lançar mídia na internet é quase o oposto, em termos de intimidade, mas eu honestamente tento trazer muita energia e personalidade para ambos. Criativamente, trazer esse senso de intimidade para a mídia de massa tem sido um dos meus principais desafios.

Minha equipe e eu brincamos muito com a ideia de nostalgia. Nós filmamos em filme para as nossas fotos e temos um estilo de vídeo um pouco adaptado de uma estética de filme caseiro. Ou melhor, uma grande versão do orçamento de um filme caseiro. Minha principal cinegrafista, Ashley Lake, gosta de brincar com meu vídeo da turnê (que foi filmado por Jessica Nicole Callejero) – “É como uma versão de Hollywood de um filme caseiro que o protagonista está assistindo logo depois que sua esposa morre em um acidente de carro Um sentimento como se você estivesse apaixonada por alguém, ou você está se apaixonando, ou talvez você estivesse apaixonada e agora está sentindo aquela pontada em seu coração. É possível criar uma sensação de intimidade estudando tudo em torno do sexo – por que você quer fazer sexo com alguém em particular?

Em termos de mudança para a criação de conteúdo, sempre me interessei em fazer coisas – pintar, esculpir, tirar fotos. Na verdade, criei conteúdo para a internet, galerias, impressos, bem antes de ser bem conhecido como profissional do sexo. Então tem sido uma evolução natural para fundir essas carreiras.

No início da minha carreira no trabalho sexual, eu estava muito focado no que eu poderia fazer a curto prazo – fazer compromissos pagava as contas. Mas eu estava bem ciente de que qualquer fluxo de renda pode secar rapidamente, especialmente neste clima. A criação de mídia foi uma maneira de construir minha marca e fazer o mesmo tipo de marketing de mídia social que você esperaria em qualquer outro negócio.

Eu sabia que as pessoas roubariam minhas fotos não importando o que acontecesse, então eu as colocava em alta resolução e as considerava uma trilha de migalhas de pão. Meus selfies começaram a aparecer no Reddit, na verdade, batendo na primeira página algumas vezes, e eu organicamente construí sobre isso. Eu realmente não comecei a cobrar por nenhum dos meus trabalhos de mídia até que eu construísse uma sequência bastante sólida colocando conteúdo livre. Para mim, valeu a pena desenvolver o negócio de mídia lentamente, já que o conteúdo ainda gerava interesse pelo meu trabalho em pessoa. Eu sabia que queria dirigir e produzir mídia que não envolvesse a mim mesmo, mas para uma profissional do sexo sua persona é uma espécie de sua marca, então o caminho ainda envolve uma boa quantidade de apresentações pessoais.

Neste momento, eu ainda estou fazendo principalmente mídia que estou em mim mesmo. Mas eu comecei a trabalhar em projetos onde o espectador pode me ver, com minha câmera, dirigindo uma cena enquanto também na cena – pessoas que são fãs de me ver também podem se tornar, através disso, fãs de me verem criando.

Para mim, a pornografia também é muito sobre comunidade. Estou interessado em construir sistemas que não só apoiem uma pessoa ou canalizem dinheiro para o topo, mas também apoiem outros. Embora haja muita conversa sobre pornografia ética focada em tramas ou apresentações, acredito que para ser verdadeiramente ético, você precisa estar pagando as pessoas corretamente. É apenas ético se todos os envolvidos fizerem um salário em que possam viver e serem felizes.

Então, muitos dos meus principais objetivos e marcos de planejamento com o negócio de pornografia têm a ver com esse tipo de sustentabilidade. Por exemplo, meu grande objetivo neste ano foi conseguir várias pessoas que trabalham comigo nos livros com a saúde. Não é a maneira mais lucrativa de fazer as coisas, mas quero usar meu privilégio e posição para realmente cuidar de outras pessoas queer, deficientes e trans – pessoas que realmente têm dificuldade em encontrar trabalho e suporte em indústrias tradicionais.

Robôs sexuais

Fonte: Robôs de pôsteres por mikecogh, rotulados para reutilização, Flickr

P: Por fim, estou particularmente interessado no papel das novas tecnologias em nossas experiências sociais de sexualidade. Parece que estamos à beira de um novo avanço tecnológico com realidade virtual, inteligência artificial e avanços em parceiros sexuais robóticos realistas. Quando você olha para o futuro pelos próximos 10 a 20 anos, como você acha que será o futuro do sexo?

A: O quê, você quer dizer como um terreno baldio nuclear? Eu brinco. Honestamente, há uma parte de mim que está muito preocupada com o futuro da expressão sexual. Nós ganhamos muito com a internet, mas não há muito a garantir que manteremos o progresso que fizemos. Eu não iria mais longe dizendo que pornografia não existirá, ou algo assim, mas é bem possível que estejamos caminhando para a maioria da expressão sexual sendo realmente controlada – digamos que você acabe numa situação em que o trabalho sexual é legalizado, mas todos estão trabalhando com baixos salários no Walmart dos bordéis. Onde toda a pornografia na internet é produzida por uma empresa gigante com muitos rostos – na verdade, perto da nossa situação atual com o domínio da MindGeek na indústria por meio da propriedade de tantos sites e estúdios de metrô.

Eu acho que precisamos ter cuidado para manter nossas liberdades – lutar pela descriminalização em vez da legalização com regulamentações que deixam os mais vulneráveis ​​em situações terríveis, lutar pela neutralidade da rede e acabar com a discriminação dos processadores de pagamento para que pequenos produtores independentes de pornografia possam prosperar. trazer o seu produto para o público. Se mantivermos as liberdades individuais das pessoas, sua agência e importância como um ser humano em mente enquanto olhamos para o futuro, então podemos ficar animados com robôs sexuais não-humanóides sendo um brinquedo divertido no quarto versus aterrorizados com o deslocamento do real. trabalhadores por automação.

Não é apenas uma questão de sexo, o trabalho sexual realmente precisa ser entendido como um campo de batalha tanto para os direitos dos trabalhadores quanto para a expressão individual. Queremos o capitalismo do pesadelo com exploração continuada – não apenas sexual, mas para todos os trabalhadores – ou vamos tentar aproveitar os avanços técnicos para elevar o padrão de vida de todos? Acho que todos estaremos fazendo sexo melhor se nossas necessidades básicas forem satisfeitas.

Não me entenda mal, eu sou insano em RV, robótica e assim por diante. Eu já fiz um projeto de RV e planejo fazer mais. Mas, por mais empolgante que seja, não é acessível à maioria das pessoas, e me vejo pensando frequentemente em como as pessoas vão criar soluções sustentáveis ​​para que todos possam desfrutar de uma vida sexual saudável e da vida em geral.

Se realmente queremos melhorar o sexo – ter sexo saudável e satisfatório – isso significa educação, planejamento, boa política, saúde e um contrato social que dá às pessoas tempo e meios para se explorarem e se conectarem com os outros. O futuro do sexo pode ter mais a ver com política do que com tecnologia.