O presidente Obama é um heraldo da política de dignidade. Não importa que ele deslize de vez em quando, ou escolha o horário e o local para defender sua dignidade. O que importa é que ele se esforça para respeitar a dignidade humana, independentemente do papel ou da classificação. Ele é um dignitário instintivo.
Dignidade para quem? você pergunta. Dignidade para todos. Para negros e brancos, para homens e mulheres, para gays e straights, para jovens e idosos, para ricos e pobres, para imigrantes e nativos, para conservadores e progressistas, para "Somebody" e para "Nobodies". Obama é também tentando envolver amigos e inimigos em um diálogo dignitário global.
O povo americano sabe que as indignidades que sua nação infligiu no mundo diminuíram a estatura dos Estados Unidos. E, eles sabem que as humilhações diárias que eles e seus concidadãos são duradouros são incompatíveis com vidas de dignidade e significam insuficiência institucional.
Como a presidência de Obama pode enfrentar as indignidades que se manifestam como 10% de desemprego, corrupção corporativa, escolas fracassadas, ensino superior agora inabalável para muitos, 50 milhões de cidadãos sem seguro de saúde, taxas de encerramento sem precedentes e falta de sem-abrigo, dois milhões de prisão e reincidência em mais de 50% , e a subversão de nossa democracia por interesses especiais com dinheiro?
Para combater a indignidade, precisamos identificar sua causa. A causa da indignação não é o poder, nem as diferenças de poder. É mais o abuso de poder. Para opor-se à indignidade, não precisamos eliminar as diferenças de poder nem as diferenças de classificação que apenas as refletem. As pessoas de alto nível que tratam seus subordinados com dignidade são admiradas, se não amadas.
Rank, em si, não é o culpado. O problema é o abuso de classificação, e cresceu até proporções epidêmicas. Os abusos de posse não têm lugar em um mundo dignitário. Tirando uma página do movimento das mulheres, se quisermos combater efetivamente o abuso de rank, devemos dar-lhe um nome distintivo. Por analogia com o racismo, o sexismo e o ageismo, o abuso do poder inerente ao rank é o hierarquismo. Depois de ter um nome para você, você vê isso em todos os lugares.
A indignação em relação aos bônus dos executivos falidos de Wall Street é a indignação sobre o rankismo. O poder dos lobistas para anular a vontade democrática das pessoas é o hierarquismo. Que nos classificamos primeiro nas emissões de gases de efeito estufa e mostramos pouca inclinação para conter nosso apetite por combustíveis fósseis é um exemplo de hierarquia nas relações internacionais.
À medida que o racismo denigrava e os negros desfavorecidos, e o sexismo, mulheres desprovidas de liberdade e restritas, o estatuto de hierarquia marginaliza e explora os trabalhadores pobres, mantendo-os em seu lugar, enquanto seus baixos salários subsidiam efetivamente os demais. À medida que as membranas de classe se tornam menos permeáveis, a resignação, o cinismo e a armadura de indignação.
Uma América em que o Sonho Americano se tornou uma miragem não é uma América digna do nome. A capacidade de realização desse sonho é o que fez deste país a inveja do mundo e nos fez, seus cidadãos, orgulhosos. Fazer o sonho de novo é um desafio comparável à superação da cidadania de segunda classe que tem negros, mulheres, gays e outros limitados. Construir uma sociedade dignitária é o próximo passo evolutivo da democracia.
Uma sociedade digna se conduzirá de maneira diferente no cenário mundial. Não há fúria como aquela carregada de humilhação crônica. O comportamento do presidente Obama sugere que ele entende que uma parte vital de uma forte defesa não está se ofendendo em primeiro lugar. Seus discursos no exterior começaram a restaurar a boa vontade em relação aos Estados Unidos, e enquanto a boa vontade sozinha não constitui uma defesa nacional, certamente supera a má vontade que obtivemos nos últimos anos.
O presidente Johnson, seguindo seus instintos pessoais, levou seus compatriotas através de um "rosto" sobre a segregação. Muito como superar um legado de racismo é o trabalho de várias gerações, também é tarefa de desarraigar o rankismo e construir uma sociedade digna. O presidente Obama sabe que as soluções não surgirão da política como de costume. Sua personificação de políticas dignitárias ressoa não só com os americanos, mas ao redor do mundo. O próximo passo é passar de exemplificar a política de dignidade para enunciar suas implicações políticas e moldá-las em uma agenda legislativa para uma América digna.
