Progresso político para americanos não religiosos

VALIDAÇÃO RARA: o primeiro discurso inaugural de Barack Obama reconheceu "não-crentes" como americanos legítimos, uma ocorrência rara no domínio político.

Fonte: domínio público

Os americanos seculares, há muito ignorados no domínio da política, finalmente começam a ser vistos como um grupo a ser contado. Em um sinal dos números crescentes do setor não religioso e do músculo político, uma resolução que valida o grupo foi aprovada com entusiasmo pelo influente LGBT Caucus na Convenção Nacional Democrata em julho. A resolução reconhece o "valor, a solidez ética e a importância do demográfico religiosamente não afiliado" e afirma que os não religiosos "são um grupo que, tanto quanto qualquer outro, defende uma política pública racional baseada em ciência sólida e valores humanísticos universais". A resolução completa pode ser vista aqui.

Nenhuma grande festa ou caucus jamais reconheceu expressamente a importância do setor não religioso (às vezes chamado de "Nones", por responder a "nenhum" em pesquisas pedindo filiação religiosa). Apresentado pelo ativista democrata de Massachusetts, Stephen Driscoll, a resolução chama os Nones "importantes parceiros da comunidade LGBT na luta contra o privilégio religioso e a discriminação baseada na religião, que representa a próxima grande batalha dos direitos civis".

Essas últimas palavras são fundamentais. Com as reivindicações de "liberdade religiosa" cada vez mais utilizadas pelos conservadores religiosos para negar a igualdade à comunidade LGBT, o valor do demográfico não religioso, que tende a ser altamente cético quanto à religião como ferramenta de discriminação, torna-se aparente. Como Larry Decker da Secular Coalition for America explica: "Agora que a questão do casamento do mesmo sexo é resolvida, a próxima grande batalha pelo movimento de direitos dos homossexuais é a questão do privilégio religioso".

A questão tornou-se uma prioridade para o Decker e o SCA (divulgação completa: eu sento no painel SCA) e, como mostra a resolução, os ativistas LGBT estão começando agora a ver que o crescente demográfico secular ajuda a repelir contra conservadores religiosos que opor-se à igualdade LGBT. Um direito religioso mais fraco é um resultado natural de um setor não religioso em expansão, cada vez mais visível e comprometido. Uma América onde ser abertamente não religioso é considerado como sendo eticamente válido como sendo profundamente religioso, onde os candidatos não precisam reivindicar afiliação religiosa para impressionar os eleitores, é o pior pesadelo do direito cristão.

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A resolução dos democratas LGBT é especialmente significativa quando se considera que poucas áreas da sociedade tradicionalmente têm sido mais pouco convidadas para os americanos não-religiosos do que a esfera da política. Mesmo que a demografia se torne secular – o setor não religioso triplicou nas últimas duas décadas para quase um em cada quatro americanos, e é ainda maior entre os mais jovens – o domínio político permaneceu cercado por o que poderia ser chamado de uma vedação de piedade , onde todos Quem entra deve aceitar o estranho papel que a religião desempenha em assuntos eleitorais e governamentais.

Essa vedação de piedade há muito confundida e frustrada por ativistas seculares. Os americanos comuns que raramente vão à igreja, que roam com riso assistindo Monty Python ou o espeto de George Carlin organizaram a religião e costumam apreciar música e filmes que seriam considerados blasfemo pelos padrões da maioria das principais religiões, estão, no entanto, condicionados a aceitar que seus políticos se curvarão para a importância da religião. Mesmo muitos dos não religiosos dificilmente observam já que os políticos cristãos conservadores insistem que os Estados Unidos são uma "nação cristã" e, é claro, todos esperamos que os políticos terminem praticamente todos os discursos com "Deus abençoe a América".

Apesar dos esforços de grupos como a Coalizão Secular para a América e o Centro para a Igualdade de Freethought para afastar-se da cerca da piedade, poucos políticos estão dispostos a usar o ceticismo religioso na manga. Apresentar um neste aspecto é o esquema recentemente revelado de certos líderes do Partido Democrata para desacreditar Bernie Sanders, lançando alegações de ateísmo contra ele. Sanders, que muitos acreditam que se identificaria abertamente como um humanista secular, se não fosse uma responsabilidade política, teve o cuidado de chamar de religião "um princípio orientador na minha vida" durante a campanha presidencial.

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Dar a religião um lugar exaltado na política também é problemático de outras maneiras, sendo um deles para alguns que reforçará a idéia de que as reivindicações de "liberdade religiosa" podem realmente ter alguma validade, mesmo quando criadas para fins de discriminação.

Tudo isso explica por que mais ativistas políticos estão começando a ver a relevância do demográfico emergente emergente. "Eu acredito que este foi um primeiro e significativo passo para uma participação aberta e bem-vinda de laicos americanos no Partido Democrata", disse Driscoll após a aprovação da resolução. "Fiquei surpreso e encantado com todos os polegares e encorajando meus sinais seculares recebidos dos delegados no piso da convenção".

Se todos os americanos são freqüentemente lembrados de que a religião nem sequer é necessária para a moralidade, que os não-crentes são contribuintes importantes para a sociedade, torna-se muito mais difícil justificar a discriminação – como, por exemplo, recusar-se a servir os clientes porque são homossexuais de ser enraizada na crença religiosa. Os religiosos podem ter suas diversas teologias, mas devem seguir as regras e tratar todos com dignidade. É encorajador que muitos estejam começando a ver que um demográfico aberto, respeitado e demográfico ajuda a reforçar essa idéia.

Twitter: @ahadave

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