A Sociedade para o Estudo Psicológico de Questões Sociais (SPSSI) tem o prazer de anunciar a publicação da última edição do seu jornal emblemático, Journal of Social Issues , sobre psicologia e história. O problema é editado por Andrea G. Hunter (UNC-Greensboro) e Abigail J. Stewart (Michigan).
Esta questão da JSI examina como as questões sociais muitas vezes permanecem conosco não só porque levantam questões morais, mas também por suas conseqüências para as psicologias individuais e as relações entre os grupos dentro das sociedades. "Estamos encarregados do que e como lembraremos ou esqueceremos o que é passado", escreve Hunter e Stewart em sua introdução ao volume.
A primeira seção examina como a psicologia individual ilumina as maneiras como a história é lembrada, por exemplo, no Museu da Memória e dos Direitos Humanos em Santiago, no Chile. Ele examina como as lutas sociais e políticas e os traumas imigrantes experimentados em seus países de origem continuam a afetá-los, por exemplo, exacerbando as tensões familiares. Documenta as realizações dos aviadores de Tuskegee e como experiências como a Segunda Guerra Mundial indelivelmente esboçaram sua identidade complexa.
A segunda seção destaca como a memória torna as experiências históricas psicologicamente significativas. Ele examina como os sobreviventes judeus do Holocausto buscaram construir uma identidade que possa incorporar, mas não ser definida pela tragédia em massa que o indivíduo sofreu. Ele se concentra em como os homens e as mulheres em preto e branco, que eram jovens na década de 1960, recordam esse período – e como essas lembranças diferem. A invocação do histórico de realização de um grupo pode estimular o sucesso individual, por exemplo em testes padronizados. Finalmente, o que acontece quando um evento de significância histórica não gera qualquer resposta significativa? Quais são as condições para que os eventos se tornem pessoais?
Na última seção, o foco se volta para como os conflitos históricos se refletem nas atitudes e respostas físicas e emocionais das pessoas anos mais tarde. Os conflitos incluem o Tulsa Race Riot de 1921 – e a discussão, no início dos anos 2000, sobre como melhor fazer reparações; duas gerações de americanos japoneses, aqueles que experimentaram internação diretamente e seus filhos; a natureza e o tipo de diálogos em que os palestinos e os judeus se envolvem; e, finalmente, como integrar os insights do feminismo da segunda e terceira ondas poderia melhorar a pedagogia como um campo da prática social.
Toda a questão está disponível aqui: http://bit.ly/1JdgvlJ.
