Na parede da casa dos filhos de Madre Teresa em Calcutá, há um poema que captura o espírito da equanimidade. É atribuído a Kent Keith.
Muitas vezes, as pessoas são irracionais, ilógicas e auto-centradas:
Perdoe-os de qualquer maneira.
Se você é gentil, as pessoas podem acusá-lo de motivos egoístas e ocultos:
Seja gentil de qualquer maneira.
Se você for bem sucedido, você ganhará alguns amigos falsos e alguns inimigos verdadeiros
Suceder de qualquer maneira.
Se você é sincero e sincero, as pessoas podem enganá-lo;
Seja como for sincero e sincero.
O que você passou anos construindo, alguém poderia destruir durante a noite:
Construa de qualquer maneira.
Se você encontrar serenidade e felicidade, eles podem estar com ciúmes;
Seja mesmo feliz.
O bem que você faz hoje, as pessoas muitas vezes esquecerão amanhã;
Seja como for.
Dê ao mundo o melhor que você tiver, e talvez nunca seja o suficiente;
Dê ao mundo o melhor que você tem de qualquer maneira.
Você vê, em última análise, é entre você e seu Deus;
Nunca foi entre você e eles de qualquer maneira.
A equanimidade é uma prática essencial para nossos tempos problemáticos e caóticos. A professora de meditação, Sharon Salzberg, o chama de "ingrediente secreto" em atenção, pois conduz à sabedoria. Trata-se de encontrar a vida, não importa o que surgir, com um coração aberto e receptivo. A equanimidade freqüentemente é ensinada em centros de meditação. De fato, na tradição tibetana, é a primeira prática que é ensinada. No entanto, raramente é discutido na literatura psicológica. No entanto, tem um valor imenso não só para os clínicos, pois nos ajuda a estar presente com tudo o que surge em nossos consultórios, mas também para aqueles que procuram encontrar equilíbrio em suas vidas. Isso nos ajuda a não nos surpreender e a enfrentar eventos desafiantes sem ser quebrado. É uma firmeza de mente e um entendimento calmo que nos permite estar com a paisagem em constante mudança e mudança de nosso mundo.
O estudioso budista Andrew Olendzki escreve que a atenção plena clássica, ao contrário da atenção plena popular, "é tudo sobre o cultivo da equanimidade. Um é capaz de experimentar prazer e dor sem se apegar a nada no mundo. Pode-se estar ciente do que é gratificante e angustiante, não precisando que as coisas sejam além do que são ".
O ensinamento do Buda é que o que pensamos e pensamos se torna a forma da nossa mente. A forma da nossa mente molda nosso mundo de experiência. Então, se nos concentrarmos no medo, na vontade, preocupação ou obsessão, nós ficamos ainda melhores com medo, preocupação, obsessão e vontade. O neurocientista Donald Hebb observou que "os neurônios que arremessam juntos arremessam juntos". No entanto, se treinarmos a mente para fazer bondade, compaixão e equanimidade, o que praticamos, essas qualidades podem se tornar a forma da nossa mente.
A palavra é traduzida do Pali Upekkha, que significa "olhar para cima", e refere-se à capacidade de ver com paciência ou ver com compreensão. É uma grande quietude de coração que cria espaço para todas as coisas.
A seguinte prática lhe dará um gosto da equanimidade:
Como as habilidades de concentração, atenção e compaixão, pode ser treinada e cultivada. A equanimidade se desenvolve à medida que aprendemos a permanecer no momento e a manter nossos corações abertos. Não importa o quão doloroso ou agradável, aprendemos a cumprimentar cada momento completamente, para cumprimentá-lo como amigo. Não estamos tentando forçar nada, mas desenvolver uma intenção de estar com tudo o que surge e mantê-lo com paciência e compreensão.
A boa notícia é que a equanimidade não se desenvolveu em momentos sublimes e pacíficos, nem em um retiro de montanhas muito distante. Esta é uma prática para momentos como o nosso – cheio de caos, agitação e incerteza – tempos difíceis. Há um ditado africano que o coloca bem: "mares calmos não criam marinheiros habilidosos". A equanimidade nos ajuda a trabalhar habilmente com os ventos fortes, tempestades severas, furacões, terremotos e tragédias de nossas vidas.
As palavras do escritor alemão Goethe ecoam as do Buda:
Cheguei à conclusão assustadora de que
Eu sou o elemento decisivo
É minha abordagem pessoal que cria o clima.
É o meu humor diário que faz o tempo.
Possuo um tremendo poder para tornar a vida miserável ou alegre
Eu posso ser uma ferramenta de tortura ou um instrumento de inspiração.
Eu posso humilhar ou humor, machucar ou curar.
Em todas as situações, é a minha resposta que decide se uma crise é escalada ou desvalorizada e uma pessoa humanizada ou desumanizada
Nas últimas semanas, fiquei fascinado com as "Pinturas Negras" de Goya, uma série de 14 obras criadas durante 1819-1823. São imagens de pesadelo de homens que se matam, de destruição maciça e violência. Os historiadores alegaram que nenhuma arte moderna é tão essencial para a nossa compreensão da condição humana.
Surdo e doente, no final de sua vida, Goya olhou para o inferno. Nós, alguém se pergunta, também olhando para o inferno quando observamos as notícias? Tempos assim são por isso que precisamos, ainda mais, para praticar a atenção plena, a compaixão e a equanimidade. Para nós mesmos, nossos filhos e nosso planeta.
