Quem é o Real Donald J. Trump?

O enxágue do debate e da vida pública pode, de fato, ocultar quem é uma pessoa. No entanto, através de uma colagem de declarações, respostas a situações estressantes e história passada, é possível construir a pessoa por trás da máscara. A máscara não consegue ocultar o verdadeiro caráter, pelo menos não de forma consistente e por muito tempo. A pessoa real realmente supera a superfície.

No caso de Donald Trump, acho que há, até agora, informações suficientes para construir um perfil cognitivo, comportamental e moral da pessoa real. Eu não queria escrever precipitadamente, porque é muito fácil confundir a atuação do jogo com o McCoy real. No caso de Donald J. Trump, a escrita está agora na parede. É bem claro o que o perfil é o que se adapta ao homem e o que podemos razoavelmente inferir disso deve ser eleito no mais alto cargo da terra. Não tomo essa caracterização levemente e estou aberto à possibilidade de estar errado. Mas eu sério e com boas razões acredito que estou certo sobre como este candidato presidencial pensa e se relaciona com o mundo. Como filósofo, meu interesse não é diagnosticá-lo, mas sim esclarecer as premissas de seu raciocínio comportamental e emocional e apontar quais são algumas das implicações lógicas dessas premissas se ele se tornar nosso presidente.

Razão comportamental e emocional de Trump

As tendências cognitivo-emotivas-comportamentais do Sr. Trump parecem seguir de um modelo persistente de pensamento baseado em uma forma egocêntrica de perfeição exigente. De um modo geral, as premissas deste modelo de raciocínio comportamental e emocional são estas:

  1. O mundo deve sempre estar de acordo com meus desejos, valores, crenças, expectativas e preferências (Reality-Master Thinking).
  2. Portanto, se as coisas não forem do jeito que eu quiser, ou outros atiram, falam, ou pensem em formas que não aceito, é terrível, horrível e horrível , e as pessoas em questão são (totalmente) ruins.
  3. Portanto, eu não posso e não devo suportar essas pessoas e coisas.
  4. Portanto, devo detê-los por qualquer meio no meu poder.

Premise 1 faz uma demanda irrealista de que o mundo está de acordo com os próprios pontos de vista. De acordo com essa visão, a realidade é o que se diz que é. Em vez de basear os pontos de vista sobre os fatos, baseia-se nos pontos de vista. Então, essa pessoa se configura como um guru da realidade. Há poucas ou nenhuma evidência que pode contar contra a visão da realidade. Onde os fatos externos parecem contradizer a visão mestra da realidade, esses fatos são "ajustados" ou, de alguma forma, ajustados para se ajustarem à visão principal. Eu vi essa forma de pensamento falso jogar repetidamente em relacionamentos interpessoais rochosos e em divórcio. Os indivíduos que abrigam essa premissa geralmente não trabalham em cooperação com outros onde há uma divisão do trabalho. Quando esses indivíduos emergem como gerentes, a estrutura de poder tende a ser unilateral e a relação de trabalho é desconfortável. Aqueles que trabalham neste ambiente têm persistentemente medo de fazer algo que seu chefe desaprova e de perder seus empregos.

A premissa 2 segue logicamente a partir da premissa 1. As coisas que não estão em conformidade com os desejos, valores, crenças, expectativas e preferências do mestre da realidade são terríveis – difíceis, horríveis ou pior; e as pessoas que não conseguem caminhar com este ponto de vista "superior" são muito ruins , suspeitas, sem valor, fracasso, fraco, doente ou mal. Aqui, há pouco ou nenhum respeito por outros que discordam. Em virtude de discordarem, estão fora de ordem.

A premissa 3 segue da premissa 2. Como os eventos, ou as pessoas, que não estão em conformidade com a visão da realidade do mestre da realidade são inerentemente falhas, horríveis ou ruins, o mestre não pode tolerá-los ou tolerá-los. Aqui há uma incapacidade de tolerar qualquer coisa, ou quase qualquer coisa, que não se encaixa com o que o mestre decreta como a verdadeira realidade. Como tal, há baixa tolerância à frustração, ou seja, a incapacidade de tolerar qualquer coisa e qualquer pessoa que questiona o julgamento do mestre da realidade.

Consequentemente, a conclusão 4 segue da premissa 3. Uma vez que a oposição não deve ser tolerada, não é, e o mestre da realidade faz o que pode para detê-lo. É aqui que o raciocínio emocional leva à ação. Não há espaço para discordância. Os oponentes são tratados de qualquer maneira que efetivamente os impede de interferir, impedir, contradizer ou desafiar a visão principal.

O Trump Master

Com essa lógica, Trump define a realidade que todos devem seguir. Assim, em uma recente entrevista por telefone no "Morning Joe" da MSNBC, quando perguntado quem foi seu assessor de assuntos externos, Trump disse que ele é seu próprio assessor de assuntos estrangeiros e, embora ele possa trazer outros para o futuro, ele servirá como seu "principal" assessor de assuntos externos. "Estou falando comigo mesmo", afirmou. "Eu tenho um cérebro muito bom". Claramente, os conselheiros devem ser indivíduos diferentes de si mesmo. No entanto, como mestre da realidade, Trump não pensa que ele precisa de conselhos dos outros, a menos que esse conselho consiga uma coerência com sua própria visão da realidade.

Na verdade, qualquer um que desafia o ponto de vista de Trump está fora de ordem. Assim, ele tomou persistentemente o problema com os manifestantes nos comícios de Trump, degradando-os, chamando-os de "pessoas más ruim" e defendendo o impedimento de eles por meios agressivos, como batê-los e destruindo suas vidas prendendo-os, criando-os como criminosos . "Você sabe o que eles costumavam fazer [aos manifestantes] assim quando eles saíram da linha?" Trump perguntou a uma multidão. "Eles seriam levados para uma maca, amigos". Da mesma forma, os jornalistas que o criticam são "esquisitos" e devem ser interrompidos. "Eu odeio algumas dessas pessoas, eu as odeio", disse Trump a outro público. "Eu nunca os mataria. Eu nunca faria isso. "…" Uh, vamos ver, uh? ", Ele acrescentou. "Não, eu nunca faria isso". Mas, quando Trump foi convidado a denunciar o suposto envolvimento do presidente russo Vladimir Putin no assassinato de jornalistas, ele se recusou a fazê-lo, afirmando: "Nosso país também faz muita matança".

A "moralidade" de Trump segue desse modelo de raciocínio orientado para o ego. É o que o psicólogo Lawrence Kohlberg chamou, "pré-convencional". Neste nível de desenvolvimento moral, o conceito de equidade é interpretado em termos de fazer e obter o que se quer; A justiça também é entendida em termos de "Você coça minhas costas e eu vou arranhar o seu". Desta perspectiva, um "acordo" é aquele em que se obtém o que se quer da outra parte para a negociação. Isso parece razoavelmente aceitável no contexto de um acordo que é regido pelas leis existentes; no entanto, não se esqueça de que o modelo de Trump é desprovido de restrições éticas e legais quando estes podem ser contornados. Assim, Trump declarou que seria bom "mudar" as leis para permitir a tortura. Isso ocorre porque mesmo a lei está sujeita à fidelidade da realidade. A ideia de padrões morais independentes e preceitos de direito internacional que estabelecem restrições na visão principal são inexistentes, ou jogam apenas fracamente em segundo plano como janela de limpeza. Ganhar é "moral" e perder é "mal". As pessoas se tornam veículos que podem ser usados ​​(e abusados) para alcançar a visão principal. Por exemplo, quando Kate Steinle foi morta por um estrangeiro ilegal do México, Trump usou essa mulher como criadora de cartazes para avançar seus próprios objetivos políticos. Ele não visitou a família da mulher morta, nem considerou os desejos da família em relação à sua privacidade. Tais considerações estão fora do modelo de pensamento de Trump e provavelmente serão descontadas.

A "moralidade" de Trump não tem, como tal, o cuidado de outros seres humanos que estão a caminho; não figura em direitos humanos básicos, como os direitos da Primeira Emenda para a liberdade de expressão e o culto religioso, ou o direito da Décima Quarta Emenda à igual proteção das leis. As mesquitas, por exemplo, podem ser colocadas sob vigilância, e a raça usada como base para recusar a admissão de pessoas no país. É o que Trump decreta que define os parâmetros da realidade, até a realidade moral. No seu modo de pensar, mesmo os fatos externos incontroversos estão sujeitos a revisão se, de fato, isso pode suportar a visão principal (por exemplo, exagerando o número de muçulmanos que são radicalizados ou que animaram os atentados de 11 de setembro).

Cuidado com o Pied Piper

Parece haver muitas pessoas que se sentem atraídas pela determinação de Resoluteness do Trump. Ele prometeu tornar a América melhor, afinal. Ele toca nas cordas emocionais das massas de pessoas frustradas, como o Pied Piper, assegurando-lhes ("Acredite-me") que ele tem a única visão verdadeira da realidade, que será sua salvação; e que todos os outros são "estúpidos", "maus" ou "fracos", e seus pontos de vista "desastrosos" ou "mentirosos". Mas os epítetos e superlativos condenados vazios como "ótimos" e "incríveis" não substituem evidências independentes. É importante ter em mente que o que Trump considera "excelente" ou "incrível" (como ter seguidores tão leais que o fariam por ele, mesmo que ele assassinasse alguém com sangue frio) pode não ser nada próximo do que a maioria de nós seria mesmo querer. Infelizmente, é inútil discordar ou desafiar Trump, pois ele acredita que ele tem a franquia de proeza intelectual e visão da realidade. Esta não é uma imagem do líder do mundo livre. Infelizmente, está mais em linha com os gostos de Vladimir Putin, alguém a quem Trump parece admirar.