Duas unidades são profundas e estão em conflito na maioria de nós. Eles passam por nomes diferentes, id e superego, yang e yin, assimilação e acomodação, a coragem de mudar; a serenidade de aceitar "tudo sobre mim" contra "tudo sobre nós". Aqui vou reformulá-los em termos práticos. Eu vou chamar-lhes de fazer bem e fazer direito.
Você se preocupa com os dois.
Fazer bem significa, no mínimo, sobreviver; obtendo suas necessidades atendidas e, no máximo, prosperando, obtendo exatamente o que deseja de forma confiável, consistente e para sempre mais.
Fazer o bem significa, no mínimo, não fazer o mal, não prejudicar os outros e, no máximo, ser útil, acomodar, tolerante, generoso, até mesmo desinteressado.
Muitas vezes, nem sempre é possível fazer os dois de uma só vez. A vida fica interessante e confusa quando os dois objetivos estão em conflito, como costumam ser.
Durante esta temporada de eleições, ouvimos pessoas tentando resolver seu conflito interno sobre essas duas unidades declarando apoio puro e absoluto para uma ou outra:
Faça bem: outros vão te sugar se você os deixar. Todo mundo está apenas fora para maximizar o ganho pessoal, então seríamos otários para fazer o contrário. Não se apaixona pelos apelos morais "politicamente corretos" de outras pessoas. Eles estão apenas tentando fazer você se comprometer para seu benefício. Fazer os direitos é para os perdedores. Faça o que for preciso para obter o que você precisa e quer. Esse é o objetivo do jogo na vida. É cachorro comer cachorro. Somente o Rottweiler consegue.
Faça certo: devemos defender o que é certo, virar a outra bochecha, nunca se inclinar para a ganância ou a beligerância. Devemos dar um bom exemplo. A generosidade é contagiosa. Mesmo os negociadores mais difíceis vão se suavizar quando experimentam nossa gentileza. Fazer o bem é nosso dever compartilhar o planeta como nós.
Você também ouvirá os esforços para reconciliar as duas unidades como se nunca houvesse nenhum conflito entre elas:
Faça o bem ao fazer bem: podemos tornar a América bem novamente, colocando nossos negociadores mais difíceis no poder. Ao tornar a América bem novamente, tornamos o mundo grande novamente porque a América representa o que é certo. Nós estamos falhando porque, como policiais do mundo, não somos suficientemente resistentes.
Faça bem fazendo certo: não podemos apenas afirmar que defendemos o que é certo. Temos de fazer o que é certo, ganhando assim a nossa posição como líderes mundiais. Os negociadores difíceis não são confiáveis ou respeitados. Nós prosperaremos apenas se formos campeões de justiça, bandidos não gananciosos e exigentes.
Os puristas dos dois campos não se respeitam. Eles são ótimos em identificar o que há de errado com a pureza do outro. Os puristas "Do bem" pensam que os puristas "Do Good" são wimps e tolos. Os puristas "Do Good" pensam que os puristas "Do bem" são grosseiros e malignos.
Ambos são seguros de que o outro é o problema. Os gananciosos criminosos estão estuprando o meio ambiente, rasgando o tecido social e deixando bilhões de pessoas para morrer de fome. Os sofisticados donos estão se rindo de tudo o que já foi excelente em nosso país.
Em geral, qual a melhor maneira de gerenciar a tensão entre fazer o bem e fazer o certo? Não com alguma fórmula purista, mas sim com a "sabedoria para conhecer a diferença" entre situações que são melhor atendidas por cada abordagem.
Então, o quão difícil devemos ser? Quanto você deve procurar o número um? Depende de quem você está lidando. Se você está lidando com um psicopata, é melhor você ser resistente. Se você está lidando com alguém que se preocupa com o que é certo, é errado fazer uma arma para o que você quer com suas balas de calibre mais elevado. Idealmente, encontramos a contrapressão certa para a situação.
Na realidade, tendemos a impor um pouco mais de contrapressão do que é necessário. Nós fazemos isso porque, no curto prazo, correr sobre outros é menos arriscado do que ser atropelado. A longo prazo, isso leva a uma escalada, ambos os lados se concentrando em fazer bem a qualquer custo para o que é certo.
Nós contrastamos essa tendência natural com platitudes sobre como fazer direito: vire a outra bochecha porque um olho por olho deixa todo o mundo cego. As trivialidades são convincentes apenas quando não nos sentimos ameaçadas. É fácil dizer que gire a outra bochecha até que alguém continue a dar uma bofetada. É fácil lembrar que um olho por olho deixa todo o mundo cego, até que alguém ameaça escorrer o olho.
Nós somos uma nação cada vez mais dividida, alguns de nós dizendo: "Não, não há, tempo para a dureza se aproximando do máximo", e alguns de nós, dizendo: "Não, tempo para que possamos mostrar a moral e a compaixão".
É um bom momento para meditar sobre a tensão que vive em todos nós, o id que quer o que quer, o superego que sabe que para sobreviver, é preciso acomodar os outros, a coragem de dobrar as pessoas à nossa vontade, a serenidade de dobrar para fazer espaço para os outros. A tensão é expressa em nosso próprio nome, os Estados Unidos, um "nós" unido composto por estados separados ou "eu".
É hora de possuir a tensão entre mim indo bem e nós fazendo certo, admitindo que estamos unidos, mas estamos divididos, talvez eu possa continuar.
Somente se enfrentarmos a tensão, possuindo isso como algo que vive em todos nós, podemos cultivar a sabedoria para saber a diferença entre situações que exigem resistência e suavidade.
Eu penso em maturação como progresso através de uma seqüência que eu chamo de escolhas difíceis, rígidas, difíceis e difíceis:
Dura-esquerda: o amor é a resposta.
Bem direito: garoto, eu fui ferrado. A dificuldade é a resposta.
Centro difícil: isso apenas levou a um conflito total. O amor duro é a resposta.
Escolhas difíceis: a maneira intermediária não funciona. Às vezes eu preciso ser difícil e às vezes eu preciso ser amoroso. Passarei minha vida buscando a sabedoria para saber a diferença entre as situações que exigem cada uma.
