"Se Deus me dê algum sinal claro! Como fazer um grande depósito em meu nome no banco suíço. "Woody Allen
"Nada que você confesse possa me fazer amar você menos." The Pretender
A imaginação em geral (e os desejos em particular) podem nos levar a um soberano país dos sonhos, permitindo-nos ultrapassar nossas limitações. Embora isso possa nos tornar conscientes de nossas limitações, também pode nos fazer acreditar – geralmente incorretamente – que podemos superar essas limitações. Uma situação humana tão profunda é notável no amor romântico.
A disparidade entre a nossa imaginação (ou, mais especificamente, os desejos humanos) e as nossas experiências reais, são expressas em várias incongruências: (a) Estamos conscientes das experiências que queremos, mas que não podem ter; (b) Estamos cientes de experiências que não queremos, mas que eventualmente podem ter; (c) Estamos cientes das experiências que podemos ter, mas não queremos prosseguir.
A primeira incongruência típica dos seres humanos é que desejamos muito mais do que realmente temos ou podemos ter. Essa incongruência está relacionada ao fato de que temos capacidades limitadas e recursos finitos, mas nossos desejos são praticamente quase infinitos e ilimitados. Dada essa incongruência, alguns desejos humanos estão condenados a permanecer insatisfeitos; Nesses casos, a existência humana se torna uma espécie de negócio inacabado envolvendo uma luta sem fim e sem sucesso para superar nossas limitações. Limitar o fosso entre o que desejamos e o que realmente fazemos é muitas vezes feito comprometendo nossos desejos, ou mais especificamente, mudando nossa visão e expectativas da realidade. Esta é uma escolha relativamente inteligente, uma vez que é muito mais difícil mudar a realidade do que mudar nossas expectativas. No entanto, comprometer nossos desejos e esperanças é muito difícil de suportar.
A segunda incongruência, isto é, reconhecer que experiências indesejáveis que não desejamos eventualmente ocorrem em nossas vidas, é claramente expressada em nossa existência transitória e deterioração corporal na velhice. Nossa capacidade imaginativa nos permite referir-se não apenas a um futuro próspero, mas a um deprimente também. Podemos, por exemplo, imaginar-se vivendo felizes para sempre, mas estamos conscientes de que a vida é breve e a morte é iminente. As pessoas podem se imaginar jovens para sempre, e, no entanto, estão cientes de que envelhecerão. Esta incongruência é expressa no caso de um homem que, enquanto ele próprio se engajou em um caso extraconjugal, concorda teoricamente que sua esposa também tem direito a esse caso, mas não pode sustentar a imagem vívida de sua esposa ter relações sexuais com outro homem.
A terceira incongruência, que se refere ao que podemos alcançar, mas que não queremos prosseguir, decorre da nossa necessidade de estabelecer um conjunto normativo de prioridades para governar nosso comportamento. Se o tipo anterior de incongruência se caracteriza por querer mais do que podemos, neste tipo, rejeitamos algo que realmente podemos ter. Os desejos podem permanecer insatisfeitos devido a capacidades limitadas, recursos escassos e barreiras externas; No entanto, um motivo adicional é uma incongruência inerente em nossos complexos conjuntos de valores, quando valorizamos e desejamos coisas que não são compatíveis. Assim, as pessoas podem gostar de fumar, mas não perseguem esta atividade agradável devido ao seu risco para a saúde. A decisão de uma pessoa casada de não ter um caso é outro exemplo de uma decisão normativa de não buscar algo desejável.
Os dilemas morais nos obrigam a estabelecer um conjunto de prioridades, o que implica escolher não buscar coisas ou atividades que sejam valiosas ou desejáveis para nós. Somos capazes de rejeitar o que desejamos ou de violar o que valorizamos porque somos capazes de imaginar seu futuro efeito negativo sobre coisas que valorizamos ainda mais. Para dizer que nem todos os valores são compatíveis, é dizer que eles não podem ser todos percebidos simultaneamente, não que nem todos possam ser considerados valiosos. Portanto, não podemos perseguir todos juntos, mas ainda podemos acreditar em sua adequação. Estabelecer uma ordem de preferência, que é uma atividade humana essencial, geralmente implica violar limites normativos. Neste sentido, podemos falar sobre a dor de escolha, que é tão típica da experiência humana.
As incongruências acima mencionadas, que enfatizam as limitações e deficiências da vida humana, geram profundas dificuldades humanas ao longo dos eixos do real e do desejável. A presença de tais incongruências gera emoções intensas. Perceber a presença de experiências desejáveis indisponíveis ou experiências indesejáveis inevitáveis pode ser frustrante. No entanto, a presença de experiências imagináveis positivas pode desviar nossa atenção dessas duras realidades e nos fazer sentir melhor.
A importância percebida do amor e seus desejos intoxicantes podem levar as pessoas a ignorar as limitações humanas. Por exemplo, as pessoas podem pensar que seu amor pode ser indiscriminado. No entanto, como Harry Frankfurt argumenta, apenas para um ser infinito, como Deus, que não tem limitações, pode amar ser simultaneamente íntimo e indiscriminado; só Deus pode amar romanticamente a todos. Deus pode cumprir todos os seus desejos sem medo de amar imprudentemente; Deus não precisa ser cauteloso sobre seu amor. Ao contrário do amor seguro e indiscriminado de Deus, somos criaturas vulneráveis cujo amor deve ser limitado. Por isso, devemos nos investir com sabedoria. Devemos definir limites e aceitar nossas limitações. A tentativa de cumprir todos os nossos desejos pode ser bastante prejudicial para nós.
Com certeza, a imaginação tem muitas vantagens; assim, imaginar uma alternativa a uma situação atual é crucial para a geração de emoções. Por isso, o objetivo deste post não era pintar uma imagem escura do mundo, mas sim descrever as possíveis incongruências mentais para saber como lidar com elas. Conhecer nossas limitações é freqüentemente associado a grandes valores emocionais e morais.
As considerações acima podem ser encapsuladas na seguinte declaração de que um amante pode expressar: "Querido, eu sei que você pode desejar alguém que seja melhor, mais sábio e rico do que eu (embora a probabilidade de encontrar essa pessoa seja praticamente zero). No entanto, em vista de suas limitações dadas, ter-me como seu parceiro romântico já está muito além de suas limitações e excede as expectativas realistas que sua mãe poderia ter ".
