Religião como se relaciona com o desenvolvimento humano

O papel da causa e o dilema interno / externo

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Para entender melhor o que é denominado “religião”, é necessário explorar as origens e o funcionamento dos sentimentos, da cognição e da linguagem no desenvolvimento humano. Especificamente, veremos as amplas categorias de causa e efeito e o dilema interno / externo.

Causa e Efeito, Associações e Previsões

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Como o psicanalista Mike Basch observou (1988),

A função básica do cérebro … é … criar ordem a partir da miríade de estímulos que a impingem a qualquer momento. (pg. 48)

Ao criar ordem em seu mundo, os bebês são programados para fazer associações entre eventos, fazer inferências causais (pensar em causa e efeito), avaliar probabilidade e fazer previsões (Stern, 1985; Gopnik, et al, 1999; Gopnik, 2010). ). Isso é crucial para que o bebê possa entender melhor seu mundo, aumentar suas chances de sobrevivência, prever as conseqüências de suas ações e criar efeitos desejados em seu entorno.

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Por que esse processo é tão importante?

Porque dessa maneira, os seres humanos e outros animais podem prever quais ações são necessárias para aumentar sua sobrevivência. Alison Gopnik e seus colegas mostraram quão cedo e drasticamente esse processo ocorre (boletim de 1999, 2010, outubro de 2017).

Como os seres humanos predizem?

Isso geralmente ocorre por meio da generalização (derivação ou indução de particulares e experiência) ou transferência (redirecionando sentimentos e suposições anteriores para uma pessoa ou situação atual). É como se disséssemos: ‘tal e tal aconteceu antes nesta situação, então tal e tal provavelmente acontecerá novamente agora’.

Então, como isso se relaciona com a nossa compreensão da religião?

Considere o que acontece se tivermos problemas para prever. E se não tivermos informações suficientes para ter uma causa e efeito plausível? Lembre-se de que nosso amigo Antonie van Leeuwenhoek (Snyder, 2015), que fez microscópios nos anos 1600 e conseguiu ver – nos mostrou a existência de – bactérias, protozoários, células sangüíneas e assim por diante? Antes de uma teoria germinal da doença, as doenças eram muitas vezes a “vontade de Deus”. Os seres humanos tendem a tentar organizar-se, compreender, encontrar causa e efeito.

E muitas vezes isso envolve externalização. Considere os esforços para compreender uma tragédia: “Deus queria meu filho com ele e estou ansioso para vê-la no céu novamente.” Ou por que fizemos algo porque não entendemos nossos próprios sentimentos e impulsos: “Deus (ou o diabo) me fez fazer isso. ”Ou“ Eu consegui isso porque Deus me mostrou o caminho ”. Ambos os processos psicológicos internos, bem como eventos externos, podem ser atribuídos a Deus.

O dilema interno / externo

O que é interno? O que é externo? Como nós sabemos?

Epistemologia = o estudo ou uma teoria da natureza e fundamentos do conhecimento, especialmente com referência aos seus limites e validade.

Para tentar entender nossos mundos interno e externo, usamos nossos três pilares de desenvolvimento:

• Emoções
• Conhecimento
• Língua

No entanto – emoções, cognição e linguagem não são provedores de dados à prova de idiotas sobre nossa realidade externa ou interna – todos eles têm ativos e passivos – são eles mesmo enigmas. As emoções podem estar fora da consciência (inconsciente) e defendidas, e os esforços para compreender a nós mesmos e aos outros podem ser indescritíveis. A cognição tem suas imprecisões também – a percepção, a razão, a auto-reflexão e a memória podem ser falhas de uma maneira ou de outra. A linguagem é útil para transmitir uma variedade de idéias e significados – mas a linguagem também pode levar a mal-entendidos e confusão.

Nosso mundo interno afeta nossa visão do mundo externo. Todos nós temos nossas próprias lentes e histórias através das quais vemos o mundo. Existem muitos mecanismos psicológicos relacionados à externalização: Processos como projeção, deslocamento, generalização e transferência estão entre as formas pelas quais o interno e o externo podem ser fundidos. Estes não são dilemas fáceis de resolver, seja clinicamente com pacientes ou na vida cotidiana. Mas é útil, talvez essencial, estar ciente desses processos.

Empacotando

Os humanos tendem a tentar organizar, entender, encontrar causa e efeito. A religião, então, pode ser vista como uma maneira de organizar o eu.

Referências

Basch, MF (1988). Compreender a psicoterapia: a ciência por trás da arte. Nova York: livros básicos.

Gopnik A, Meltzoff AN, Kuhl PK (1999). O cientista no berço: Mentes, cérebros e como as crianças aprendem. Nova Iorque: William Morrow and Company, Inc.

Gopnik A (2010). Como os bebês pensam. Scientific American July 2010, páginas 76-81.

Hoffman L, Rice T e Prout T (2016). Manual de Psicoterapia Focada na Regulação para Crianças (RFP-C) Comportamentos Externalizantes: Uma Abordagem Psicodinâmica. Nova Iorque: Routledge

Snyder LJ (2015). Olho do observador: Johannes Vermeer, Antonie van Leeuwenhoek e a reinvenção da visão. Nova Iorque: WW Norton.

Stern DN (1985). O mundo interpessoal do infante: uma visão da psicanálise e da psicologia do desenvolvimento. Nova York: livros básicos.