Self-Deception II: Splitting

[Artigo atualizado em 6 de setembro de 2017]

Na segunda parte da minha série sobre auto-engano, eu vou estar olhando para o mecanismo de defesa do ego de divisão. Se você perdeu a primeira parte (em racionalização), pode encontrá-la aqui.

A divisão é um mecanismo de defesa do ego muito comum. Pode ser definido como a divisão ou polarização de crenças, ações, objetos ou pessoas em boas e más, focalizando seletivamente seus atributos positivos ou negativos.

Isto é visto muitas vezes na política, por exemplo, quando os membros do Partido Democrata retratam os membros do Partido Republicano como de mentalidade estreita e auto-interessada e, inversamente, quando os membros do Partido Republicano caricatam membros do Partido Democrata como hipócritas auto-justos .

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Outros exemplos de divisão são a pessoa profundamente religiosa que pensa que os outros são abençoados ou condenados, o filho de pais divorciados que idealiza e idola um pai e evita o outro, e o internado do hospital que vê os médicos como útil e dedicado e as enfermeiras são preguiçosas e incompetentes.

Um exemplo de divisão na literatura pode ser encontrado no coletor de JD Salinger no centeio . O principal protagonista, Holden Caulfield, é mistificado pela idade adulta. Para ajudar a lidar com seu medo de se tornar um adulto, ele pensa na idade adulta como um mundo de coisas completamente ruins, como a superficialidade e a hipocrisia ("falência") e da infância como um mundo de coisas inteiramente boas, como inocência, curiosidade e honestidade .

Ele diz a sua irmã mais nova, Phoebe, que ele imagina a infância como um campo idílico de centeio no qual as crianças brincam e jogam, e ele mesmo como o "coçador no centeio" que fica à beira de um penhasco, pegando as crianças enquanto ameaçam cair sobre (e presumivelmente morrer / tornar-se adultos).

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Enfim, continuo imaginando que todas essas crianças pequenas jogam algum jogo neste grande campo de centeio e tudo mais. Milhares de meninos, e ninguém está ao redor – ninguém grande, quero dizer – exceto eu. E estou parado à beira de um penhasco louco. O que eu tenho que fazer, eu tenho que pegar todos se eles começam a passar pelo penhasco – quero dizer, se eles estão correndo e eles não olham para onde eles estão indo eu tenho que sair de algum lugar e pegá-los. Isso é tudo que eu faria o dia todo. Eu só seria o coletor no centeio e tudo mais. Eu sei que é uma loucura, mas essa é a única coisa que eu realmente gostaria de ser.

Don Quixote e Sancho Pancha.

Fonte: Wikicommons

Em contraste com JD Salinger, Miguel de Cervantes usa a divisão para um grande efeito cômico como seu principal protagonista, o autodenominado Dom Quixote de la Mancha, nos guia através de um mundo que repovoou com heróis e vilões, princesas e raparigas, gigantes e anões – com os heróis sendo o maior, os vilões mais cruéis, as damas mais justas e virtuosas, e assim por diante. "Tome cuidado, sua adoração", grita Sancho Panza, o escudeiro camponês-virado de Dom Quixote, "as coisas por aí não são gigantes, mas moinhos de vento".

A divisão difunde a ansiedade que surge da nossa incapacidade de entender as nuances e complexidades de uma determinada situação ou estado de coisas, simplificando e esquematizando a situação e tornando mais fácil a pensar; Também reforça nosso senso de si mesmo tão bom e virtuoso, demonizando efetivamente todos aqueles que não compartilham nossas opiniões e valores.

Por outro lado, tal compartimentação de opostos nos deixa com uma imagem claramente distorcida da realidade e uma gama restrita de pensamentos e emoções; Isso também afeta nossa capacidade de atrair e manter relacionamentos, não só porque é tedioso e inconveniente, mas também porque pode facilmente virar, com os amigos e os amantes sendo considerados virtude personificada ao mesmo tempo e depois como vice personado em outro (e vai e volta).

A divisão também surge em grupos, quando os membros do grupo são considerados como atores principalmente positivos, enquanto que os membros de fora-grupos têm atributos principalmente negativos – um fenômeno que contribui para o pensamento coletivo e, de fato, a xenofobia.

Finalmente, vale a pena notar que os contos de fadas e histórias infantis apresentam uma série de divisões afiadas, por exemplo, o bem e o mal, heróis e vilões, fadas e monstros. Ao mesmo tempo, alguns dos maiores personagens da literatura, como Aquiles, o Odysseus de Homero e o Anthony ou a Cleópatra de Shakespeare, contêm grandes medidas tanto de bom quanto de mal, sendo que um está intimamente relacionado com o outro.

Neel Burton é autor de The Meaning of Madness , The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception, e outros livros.

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Fonte: Neel Burton