Sentindo-se culpado por fingir alegria

É a época do ano em que se sente a necessidade de se comprometer com o exercício. Um colega está indo para uma aula de Zumba e me pede para participar – é muito divertido, ela assegura. Para minha surpresa, não gostei da aula e me senti quase culpado. O que há de errado comigo quando não posso me divertir na dança?

Eu acho que não estou sozinho com meus sentimentos ambivalentes. Em sua pesquisa, Jaana Parviainen respondeu seus sentimentos em uma classe Bodypump:

Após a maioria das aulas de LM, sinto que não consigo aprender a curtir essas simples coreografias sem irritação e aprender a fazer uma alegria artificial imitando instrutores hiper-rápidos. Estou com grande vergonha de [sic] seguir o árduo trabalho dos instrutores energéticos quando tentam agressivamente realizar sua aula. Eu me sinto como um estranho ao seu desempenho sem capacidades para iniciar qualquer diálogo com eles. As aulas LM devem caber a todos. (p. 535)

Fiquei feliz em encontrar um espírito amável que fosse corajoso o suficiente para confessar publicamente sentir-se desconfortável em uma classe popular de exercícios. Parviainen também analisou, com alguma profundidade, os motivos de sua irritação e embaraço. Ao contrário de mim, no entanto, ela não culpou, mas começou a examinar mais profundamente por que ela achava que a classe era irritante.

As classes LM (programas Les Mills de Bodyattack, Bodybalance, Bodycombat, Bodyjam, Bodypump, Bodystep, Bodyvive, RPM, Sh'Bam, CSWORX), semelhante ao Zumba, são o que Parviainen rotula como aulas de fitness "padronizadas" com base em pre-coreografia movimentos. Les Mills, uma empresa com sede na Nova Zelândia, contrata especialistas em "designers" que criam uma nova coreografia para cada classe a cada três meses. Os instrutores de todo o mundo ensinam exatamente a mesma coreografia que eles aprendem com os DVDs da empresa. Essa estratégia de negócios mostrou-se tão eficaz que, como observa Parviainen, a empresa afirma que "faz para o exercício grupal o que o McDonald's fez pelos hambúrgueres" (www. Lesmills.com, 2009).

Parviainen identifica alguns princípios que tornaram essas classes de exercícios padronizados imensamente populares.

• Primeiro, as coreografias de LM consistem em movimentos que a maioria das pessoas pode aprender facilmente depois de frequentar as aulas um par de vezes.

• Em segundo lugar, as classes LM fornecem clientes em todo o mundo com qualidade uniforme, porque o sistema é baseado em um sistema de exercícios pré-concebido, não como uma personalidade ou capacidade do instrutor.

• Em terceiro lugar, porque os instrutores são obrigados a seguir rigorosamente os modelos de classe pré-determinados, não é necessário um grande investimento no treinamento de instrutores. De acordo com Parviainen, os instrutores de LM devem ter a qualificação nacional mínima de aptidão disponível em seus países e eles devem completar alguns dias de treinamento de módulo para ser esclarecido para instruir em um centro de fitness licenciado. Para se qualificar ainda mais, uma fita de vídeo de uma classe completa precisa ser submetida para avaliação dentro de 12 semanas de ensino da primeira aula (p. 532). Isso reduziu efetivamente os custos de emprego e, conseqüentemente, explica Parviainen, as empresas tendem a "colocar mais estresse nas habilidades de desempenho e na personalidade adequada do que conhecimento e habilidades em educação física e experiência em treinamento físico" (p. 532).

Isso parece muito atraente para os clubes de ginástica, mas deve haver algo que os torne populares entre os clientes também.

A Parviainen vê que as aulas de fitness padronizadas se baseiam, além da eficácia em termos de custos, na "produção de prazer e excitação através do design de experiência de produtos de fitness". O design da experiência, explica ainda mais, refere-se à concepção de produtos, processos, serviços, eventos e ambientes baseados na consideração das emoções, percepções, sensações ou imaginação de um indivíduo ou grupo "(pp. 527-528). As aulas LM são projetadas para atender ao corpo dos clientes, bem como suas emoções para criar uma experiência. Os rostos sorridentes dos instrutores, vozes encorajadoras e personalidades atraentes são a produção de "engajamento" e "momentos mágicos" que vinculam as pessoas às rotinas de exercícios. Isso parece perfeito: essas aulas de fitness padronizadas oferecem serviços de fitness econômicos que são atraentes para os clientes. Apesar dessas qualidades, Parviainen não apreciou a experiência e ponderou ainda mais:

Os clientes de fitness aprendem a fingir alegria como parte de seu desempenho, ou eles estão realmente emocionados ao repetir essas rotinas? Apesar dos meus conflitos internos, estou obrigado a continuar os movimentos, uma vez que ficar parado ou se recusar a fazer os movimentos insultaria o instrutor e perturbaria outros motores. (p. 535)

Para entender seus próprios sentimentos sobre as classes LM, Parviainen distingue o corpo físico e o "corpo vivo" que incorpora os significados culturais e sociais do indivíduo sobre experiências corporais. A maioria das aulas de fitness, incluindo as aulas padronizadas, atendem ao corpo físico: construir músculos, queimar gorduras e calorias, alongar músculos e melhorar o funcionamento cardiovascular. O foco no corpo físico combinado com o incitamento emocional produzido pelo instrutor, música e co-movimento com o grupo ajuda a gerar endorfinas que mantêm os praticantes indo além do que normalmente desistiram. Parviainen explica que as endorfinas proporcionam prazer e euforia e criam "sentimentos de poder e controle durante e logo após o exercício" (p. 538). As coreografias do LM efetivamente geram endorfinas e os praticantes aprendem o que devem sentir durante o exercício. Parviainen acredita que esse tipo de exercício se torna um tipo de "experiência corporal simulada" que é adotada passivamente seguindo a instrução padronizada projetada para liberar endorfinas.

O corpo vivo individual que experimenta o movimento é quase inteiramente ignorado. Nem todos os clientes, como demonstra a própria experiência de Parviainen, são capazes de desengatar suas experiências de vida vivas individuais em favor de exercícios padronizados para o corpo físico. Quando os exercícios não se encaixam nos próprios sentimentos e intenções corporais do cliente, há uma sensação desagradável de não se adequar ao cenário. Esta foi, obviamente, a experiência de Parviainen nas aulas do LM e a minha breve experiência com a Zumba.

Parviainen afirma ainda que esses tipos de classes de exercícios tornam os praticantes de seguidores passivos que esperam que os programas "funcionem em seu nome" (p. 537). Ela assume, no entanto, que "a maioria dos clientes de fitness e instrutores não vêem a racionalização como uma característica negativa", mas "eles podem ter certeza de obter a dose suficiente de exercícios semanais recomendados pelos educadores de saúde" (p. 537) atendendo suas aulas de exercícios .

Ao mesmo tempo, ela argumenta, os clientes de fitness tornam-se participantes passivos da máquina global de lucro, onde os instrutores "bem formados, musculosos jovens ou bem preservados" (p. 537) devem ser animadores atraentes para os exercitadores sem pensar siga seu desempenho. O desempenho dos instrutores, por outro lado, é estritamente controlado pelas normas de comportamento da empresa-mãe.

Parviainen conclui, bastante negativamente, que as classes de exercícios padronizadas são caracterizadas por imitação, co-movimento impessoal e interpassividade em vez de interatividade.

Se atender a esses tipos de aulas de fitness é uma resposta pré-calculada a uma estratégia de negócios eficaz que faz com que os clientes retornem sem dúvida a mais doses de endorfinas, isso significa que classes de exercícios de grupo padronizados são algo ruim? Obviamente, ainda podemos obter alguns benefícios físicos das aulas. Podemos ainda obter um treino melhor do que exercitar sozinho.

Mas Parviainen parece estar preocupado com a passividade incentivada por meio de tais classes: não mais sentimos ativamente o que nosso corpo precisa. Ela também parece implicar que sem comprar a impessoalidade, interpassividade e imitação, não se pode desfrutar de aulas de fitness padronizadas. No entanto, esses sentimentos não devem resultar em culpa, mas na percepção de que essas classes não são adequadas para todos – pode haver outras opções que permitem um envolvimento mais ativo do corpo vivo individual. Isso é obviamente o que ela espera de suas aulas de fitness. Que tipo de aulas seriam? Eles existem?