O autor deste artigo, Dr. Ann Reitan, escreveu um livro intitulado "Iluminando a esquizofrenia, Insights into the Uncommon Mind", sob o pseudônimo, Dr. Ann Olson. Este livro está disponível para compra no site Amazon.com. Note, também, que este artigo atual foi originalmente publicado no site do Brainblogger.
Associação e confiança precisa em termos de atividade mental envolvendo pensamento e atribuições é um tópico que foi abordado por este escritor em termos de artigos anteriores. A elaboração deste tópico pode influenciar a esquizofrenia e a esquizofrenia paranóica, em particular. A associação e a confiança precisa representam uma formulação abrangente e abrangente. A associação e a confiança têm uma influência significativa na atividade cognitiva.
Pode-se entender esta formulação para refletir o método científico pelo qual os fatos são afirmados como verdadeiros com base em medidas empíricamente sólidas em termos de validade, confiabilidade e replicação. O método científico utiliza probabilidade de determinar se os resultados de experimentos não são baseados apenas no acaso. Além disso, a validade e a confiabilidade do método científico derivam de eventos observáveis no mundo material. No entanto, o método científico pode ser interpretado como uma formulação cognitiva, e os pressupostos do método científico, como a afirmação de que a verdade, como representada pelos fatos, são baseados em eventos materiais, continua a ser uma hipótese.
Associação e confiança precisa relacionam-se aos fenômenos mentais. Isso pode ser visto talvez de forma mais prominente nos conceitos de assimilação e acomodação de Piaget. A assimilação pode ser descrita de forma rudimentar como um processo pelo qual uma criança pequena aprende sobre conceitos abstratos que envolvem atribuições. A criança pode aprender o que é uma "maçã", encontrar uma "laranja" e perceber que uma "laranja" é diferente de uma "maçã". Ele então pode aprender que existe a categoria de "fruta" que descreve uma "maçã" e uma "laranja". Em termos de acomodação, uma criança pode então conhecer a categoria de "frutas", encontrar um "repolho" e perceber que, enquanto um "repolho" não é "fruta", ele se encaixa na categoria de "vegetais". Tal como a associação e a confiança, a assimilação e a acomodação precisas, que implicam os conceitos de Piaget, representam uma formulação cognitiva de ampla abrangência e implicação.
O pensamento psicótico baseia-se na associação e confiança imprecisa. As associações soltas e a confiança imprecisa neles são a base para delírios. Sabe-se que os delírios constituem crenças imprecisas que o indivíduo psicótico é entendido como representativo da realidade. O indivíduo psicótico pode se desviar das opiniões da realidade tanto no mundo material quanto no mundo mental, e ele pode pensar fora da caixa preta que é a mente. É bem sabido que as formulações cognitivas dos esquizofrênicos têm pouca validade e confiabilidade. Este pode ser um aspecto do fato de que a experiência psicótica dos esquizofrênicos depende, em grande medida, dos fenômenos mentais, e deve ser entendido que a experiência psicótica depende principalmente de eventos dentro do domínio mental. Isso é visto na apresentação de alucinações auditivas que residem dentro da mente. Os clínicos falam de "vozes interiores" e "vozes externas". Alucinações auditivas que são inaudíveis para os outros no mundo material podem representar as alucinações mais comuns que são experimentadas pelos esquizofrênicos.
As alucinações auditivas são um aspecto da experiência visceral comum a muitos esquizofrênicos. Essa qualidade visceral pode ser a razão pela qual é difícil negar pelo esquizofrênico. Em termos de lidar com essa experiência, o esquizofrênico pode desenvolver um pensamento que constitui ilusão baseada em alucinações e observação incidental de situações que, na realidade, são suportadas por coincidências e anomalias perceptivas. A sua crença em relação a fenômenos materiais e não materiais baseia-se em incidentes isolados, destituídos de proporção e a motivação por trás desse tipo de pensamento pode representar um desejo de sanidade. Como tal, as alucinações se manifestam como uma experiência sem fundamento em termos de entidades precisas.
As ilusões são falsas declarações de algo que existe. Mesmo que as alucinações auditivas se baseassem em algo material, como pessoas ou estrangeiros que falassem no domínio mental, eles ainda se manifestavam como ilusórios. As alucinações do indivíduo psicótico podem dizer: "Há um cachorro fora da porta do seu apartamento". O esquizofrênico paranóico que experimenta alucinações auditivas pode testar a validade desse tipo de experiência alucinada desafiando o material que é alucinado, apesar da experiência. Infelizmente, como a superstição, se o indivíduo psicótico experimentar o reforço casual para as suas "premonições" que se reforçam imprevisivelmente, é provável que continue a encontrar razões para seus delírios que de fato são reforçados em um cronograma de reforço de proporção variável.
A associação e a confiança precária continuam a ser os elementos básicos do pensamento e do conhecimento. Dado que os indivíduos psicóticos estão lidando, talvez com pouca dificuldade, com anomalias perceptivas que podem representar a pseudo-percepção, é compreensível que experimentem o pensamento de uma maneira que outras pessoas não-mentais não o fazem. Aqueles que não estão mentalmente doentes têm bases confiáveis para a crença que é construída sobre os fundamentos da experiência que representam diversos aspectos do conhecimento, se pode ser chamado de que geralmente, e este conhecimento é considerado aceitável mesmo quando é bastante divergente da norma.
Por exemplo, a medicina homeopática baseia-se em ideias bastante aceitáveis sobre como tratar preocupações relacionadas à saúde, mas essas idéias não são consideradas além de normativas e não são consideradas delirantes. Costuma-se dizer que os medicamentos homeopáticos não foram submetidos a validação empírica e, portanto, sua eficácia não foi provada factualmente.
Simplesmente porque a experiência alucinada de indivíduos psicóticos é considerada não-fisica e não se baseia em consenso quanto aos cinco sentidos, como é a ciência, há pouca base para qualquer tipo de sofisticação em relação ao pensamento do indivíduo psicótico. A experiência dos indivíduos psicóticos pode ser entendida como representando bases rudimentares para o conhecimento, mesmo o conhecimento que é delirante, e a experiência psicótica produz formulações intelectuais primitivas sobre essa experiência.
O pensamento psicótico pode ser amplamente influenciado e moldado pela emoção em oposição ao pensamento objetivo, embora o pensamento objetivo possa ser desafiado por uma postura não epistemológica de nenhum conhecimento sobre o conhecimento. Enquanto a ênfase na subjetividade do conhecimento corresponde à não-epistemologia, ainda existe uma história de conhecimento rico, complexo e variado que é considerado aceitável. No entanto, mesmo o conhecimento científico deriva suas bases de pressupostos. No entanto, pode existir um continuum quanto à confiabilidade e à validade dos vários aspectos do conhecimento, do delírio à pseudociência à ciência empírica, envolvendo, mais ou menos, o raciocínio.
