Na semana passada, tentei uma definição objetiva de um cabeçalho, que não se resume ao que chamamos subjetivamente de alguém que persistentemente discorda de nós. Eu propus que um tope foi alguém que afirmou ser pré-qualificado para infalibilidade. Às vezes, a pré-qualificação é por meio de membros em algum clube – as pessoas que viram a luz. Às vezes, as pessoas que afirmam ter feito All The Requisite Homework e Made The Right Decision que nunca mais precisam ser reconsideradas. De uma forma ou de outra, eles são blindados não apenas pela confiança em suas crenças, mas por um segundo casaco de armadura de titânio: 100% de confiança em sua confiança.
Algumas pessoas irão sair e dizê-lo. Eles tiveram uma revelação. Eles nomeiam o clube ao qual pertencem. Eles citam uma fonte absoluta. Mas o problema com a minha definição objetiva é que a maioria não vai sair e dizê-lo. Em uma sociedade democrática como a nossa, declarar a infalibilidade é pedir problemas. Na maioria dos casos, se você pergunta o ponto em branco se eles se consideram infalíveis, eles sabem melhor do que dizer sim. Eles dizem: "Claro que não, eu sou muito de mente aberta".
Muito poucos de nós são o suficiente para reivindicar infalibilidade sobre tudo. Não é difícil, mesmo que, para os exemplos do local, eles mudaram de idéia. "Eu não sou de mentalidade fechada. Por que, na semana passada eu mudei meu pedido no McDonalds de um número seis para uma refeição número sete. Eu cometo erros. Não sou infalível ".
Bem, suponha que você esteja falando com alguém que tenha uma resposta para tudo o que você traz, como se ele realmente pensasse que ele era infalível e, no entanto, quando você o chama, ele ainda afirma ser de mente aberta. Seu senso é que ele está completamente fechado, mas ele também tem uma resposta para isso. que é que nada poderia estar mais longe da verdade.
É sua palavra contra a dele. E você sabe, ele poderia estar certo. Só porque alguém mostra inflexibilidade em todas as idéias que você traz, isso não significa que ele está absolutamente fechado. Talvez você não tenha abordado as ideias certas. Talvez haja alguns sobre quais ele é realmente flexível. Talvez suas idéias estejam erradas. Talvez você seja a pessoa fechada por não se render às suas idéias.
A epistemologia e a subdisciplina chamada Filosofia da Ciência são dedicadas ao problema da verificação do conhecimento. Sua principal questão é como podemos dizer o que é verdade? Eles fazem perguntas relacionadas, como você pode saber quando alguém está adotando a idéia, não porque é verdade, mas porque não está disposto a considerar a evidência relevante. Em outras palavras, estes são os campos em que procuramos distinguir entre o investigador de verdade inautêntico e autêntico, entre o butthead e o meramente yang ou assertivo.
Durante milênios, uma grande quantidade de energia entrou nesses campos e, embora esse trabalho tenha sido extremamente produtivo, não é conclusivo. A verdade é que ainda não podemos dizer com certeza o que é verdade. Infelizmente, não há um teste objetivo absoluto para descobrir quem está sendo um líder.
Se você se encontra em um impasse conversacional e suspeita que seu parceiro de conversação seja um chefe de cabeça fechado que pensa que ele é infalível e se ele nega, e é sua palavra contra o dele, e não há teste objetivo para aplicar, a solução natural é apenas decidir por si mesmo. Venha a sua própria conclusão.
O problema com isso, é claro, é que você está predisposto a concordar com você mesmo. Nós todos somos e então estamos de volta a uma definição subjetiva de "butthead" como qualquer um com quem estamos frustrados, simplesmente porque ele permanentemente discorda de nós.
OK, eu não sou infalível. Talvez eu não tenha encontrado uma definição objetiva de um testamento, afinal, ou pelo menos não é tudo incluído. Talvez minha definição se aplique à autoproclamada infalível, mas não às pessoas declaram que elas são de mente aberta, mas não mostram evidências disso. Com eles, você terá que fazer seu próprio palpite sobre se eles são realmente buttheads.
Aqui está uma regra falível, porém, algo útil para apoiar suas adivinhações. Entre andar e conversar, confie na caminhada. Trate as auto-descrições positivas como declarações sem sentido que não pesam em nenhum dos lados de uma pergunta. Considere as seguintes afirmações auto-declaradas sobre atributos positivos:
Na verdade, você pode confiar em mim.
Na verdade, sou muito de mente aberta.
Na verdade, sou muito generoso.
Na verdade, só estou preocupado em descobrir o que é preciso.
Na verdade, não estou nesse meio para o meu ego.
Na verdade, só estou interessado na coisa moral a fazer.
Pegue o primeiro desses. As pessoas só dizem "Não, realmente, você pode confiar em mim" quando sente que não confia neles. Como tal, a declaração traduz como: "Eu sei que você não confia em mim, mas confie em mim, você pode confiar em mim". Uma declaração como essa acaba sendo uma não-informação de um tipo particular que se mostra no início da história da epistemologia . É o paradoxo de um mentiroso. Os lógicos consideram os paradoxos do mentiroso como irrelevantes, nem verdadeiros nem falsos. Em outras palavras, eles não indicam nada. Eles são indocumentados,
Qualquer declaração que comece ou implique "Não realmente" é igualmente irrelevante. Isso equivale a "Não, na verdade, você pode confiar em mim", seguido de um específico. Por exemplo, "Eu sei que você não confia em mim para ser de mente aberta, mas confie em mim, você pode confiar em mim quando digo que tenho a mente aberta". Isso não significa que eles são de mente aberta. Isso não significa que não são. Isso não significa nada.
Regra geral: tente ignorá-lo. Claro, é difícil ignorar essa conversa. Embora a conversa seja barata, acabamos levando a palavra das pessoas para as coisas. Não há um lugar melhor para começar a não levar a palavra das pessoas do que essas declarações "Não realmente". É melhor prestar atenção à sua caminhada do que a conversa.
E como uma regra de ouro relacionada, tente evitar o uso de tais declarações também. Observe quando você os usa e duvide de seu significado mesmo quando eles saem da sua boca.
Não mesmo.
