O Sermão da Montanha pode ser o documento mais radicalmente igualitário. Jogar os cambistas do templo também colocou os ricos em seu lugar. Ditto para o camelo que passa pelo olho da agulha. No entanto, o cristianismo promove a desigualdade na prática. Concilia os pobres com a sua miséria: é o seu ópio.
Torta no céu
Foi o que Karl Marx argumentou ao explicar por que o cristianismo e outras religiões trabalham contra o socialismo do Sermão-On-Mount-type. O problema é que as pessoas religiosas se concentram em uma vida após a morte (ou um estado de consciência alterado), onde os problemas de desigualdade, injustiça e exploração se vaporizam magicamente.
Esta perspectiva do outro mundo é muitas vezes chamada de "torta no céu", porque não faz nada para colocar a torta sobre a mesa para pessoas com fome, mas faz com que as promessas não verificáveis sejam entregues após a morte.
Nem todas as pessoas religiosas estão dispostas a dar as costas ao Sermão da Montanha, é claro. Essa abordagem da mudança como um fenômeno do mundo presente se reflete na teologia da libertação da América Latina, onde os sacerdotes católicos lançaram seu lote com a revolta dos revolucionários socialistas contra ditadores corruptos e principalmente apoiados pelos EUA. Abraçados pelos intelectuais de esquerda, esses sacerdotes radicais eram, previsivelmente, tratados como hereges pelo Vaticano.
Sociedades " planas" menos religiosas
Essa rejeição da igreja dos movimentos de nivelamento não é nada de novo, é claro. Há boas razões pelas quais as religiões organizadas geralmente se encaixam com poderosas elites e governantes autocráticos:
Por que a miséria fortalece a religião? No meu livro Por que o ateísmo substituirá a religião: o triunfo dos prazeres terrestres sobre a torta no céu (1), eu argumento que, quando as condições de vida são ruins, as pessoas se voltam para a religião por uma resposta emocional a problemas como a opressão política que são difíceis de resolva em termos concretos. Presumo uma evidência esmagadora de que todo tipo de miséria de doenças e desastres naturais para a desigualdade de renda está correlacionada com religiosidade e crença em Deus.
A história da desigualdade é complexa. As sociedades Hunter-gatherer eram essencialmente planas.
Uma pessoa é tão boa quanto outra. Não eram muito religiosos (1).
A agricultura e o advento do excedente de alimentos armazenáveis criaram desigualdades sociais, como ilustrado pela história bíblica dos faraós que escravizam os judeus, emprestando-lhes comida. A desigualdade social aumenta novamente nos países industrializados (2), onde os magnatas acumulam enormes quantidades de capital e usam-no para controlar o governo e oprimem os trabalhadores, conforme ilustrado por Robber Barons no molde de Dale Carnegie.
Tais excessos são revertidos pelas democracias modernas onde os líderes são selecionados por cidadãos comuns que não podem mais ser explorados por aristocratas ou oligarcas – pelo menos em teoria. Esse empoderamento político aumenta a igualdade de renda por vários meios, desde estatutos de salário mínimo e negociação coletiva, até educação pública e tributação progressiva.
Juntamente com os direitos e as liberdades das democracias modernas, os cidadãos vivenciam uma qualidade de vida inigualável na história com melhor saúde e aumento da confiança social (3). Isso traz um declínio sem precedentes na religião (4).
Esses fenômenos podem ser ilustrados por países escandinavos que fornecem suporte de berço a graves das necessidades críticas de seus cidadãos. Em vez da deferência mostrada à religião na maioria dos lugares ao redor do globo, pessoas religiosas e instituições, provocam um clima de condescendência casual (4).
O Sermão do Monte é implementado através do nivelamento das políticas governamentais. Isso destrói a religião.
1. Barber, N. (2012). Por que o ateísmo substituirá a religião: o triunfo dos prazeres terrestres sobre a torta no céu. E-book, disponível em: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
2. O Conference Board of Canada. Quente tópico: desigualdade de renda mundial. Acessado em: http://www.conferenceboard.ca/hcp/hot-topics/worldinequality.aspx on 3/19, 2012
3. Wilkinson, R., & Pickett, K. (2010). O nível de espírito: por que uma maior igualdade torna as sociedades mais fortes. Nova Iorque: Bloomsbury Press.
4. Zuckerman, P. (2008). Sociedade sem Deus: o que as nações menos religiosas podem nos dizer sobre o contentamento. Nova York: New York University Press.