Spike Jonze's: perguntas existenciais e emocionais

3 de janeiro de 2014

O filme de Spike Jonze's é um filme interessante e provocativo, chegando no momento certo em nosso amoroso assunto de amor com a tecnologia: um momento em que parece estar formando relações com nossos dispositivos, e chips de silício entraram em quase todos os nossos momentos. Mesmo quando dormimos, podemos usar dispositivos que nos monitorizam, que até podem nos contar quando sonhamos. Um documentário recente, Google e o World Brain , retrataram o polêmico esforço de digitalização de livros do Google, e deixou claro que o Google queria usar toda essa informação para criar uma inteligência artificial: uma espécie de nova forma de vida com a qual realmente podemos ter um relacionamento.

Ela é uma sequela de ficção científica do filme anterior de Jonze, Onde as coisas selvagens são : Theodore Twombly dela (Joaquin Phoenix) é crescida Max, mais uma vez cortada do carinho feminino e enviada para a cama sem o seu logo- para ser ex-esposa, em vez de jantar. O filme é tudo sobre o que ele faz com suas emoções poderosas, suas necessidades, na sequência desta separação, que é quase um segundo corte de um cordão umbilical, uma separação de anexo. Ele livre flutua por um tempo, um canal emocional aparentemente vazio para as emoções de outras pessoas (ele escreve cartas para estranhos no beautifulhandwrittenletters.com), até que ele re-atribui a Samantha, um sistema operacional avançado (expresso por Scarlett Johanssen). Neste futuro desencarnado, ele não consegue sequer conhecer suas próprias emoções, a si mesmo, a menos que esteja ligado a algo, qualquer coisa. Theodore perdeu um senso de auto, e ele só pode encontrá-lo em relação a um computador. É um traço de personalidade limítrofe: seu vazio e medo de abandono deformam sua capacidade de relacionamento e causam sofrimento. Mas Jonze está afirmando que estamos todos à beira de nos perdermos aqui. À medida que a tecnologia insidiosamente se desloca entre nós (através do Facebook e smartphones, etc.), temos anúncios que proclamam "pessoas quando você as quer"; tecnologia quando você não "(e-surance). O nosso dalliance com a tecnologia é realmente um fascínio com o eu, o que inevitavelmente levará a uma existência vazia e superficial.

O filme destaca quatro questões existenciais clássicas para humanos e suas homólogas de AI:

• Senador Oley Larsen, o melhor amigo das escolas de Dakota do Norte
• Gullibility (Parte 6): Alguns Busters Final de Gullibility
• Homens de uma certa era: o verdadeiro bromance por trás das cenas
• Amizades no local de trabalho: quando seu papel o separa
• Gullibility (Parte 4): O Caminho para Nongullibility

1. Isolamento. Todos estamos finalmente sozinhos. Como nós e eles lidam com isso?
2. Significado e falta de sentido. Como cada um faz sentido de nossas vidas?
3. Liberdade. O que fazemos com todas as opções possíveis disponíveis para nós?
4. Morte. Como os humanos vêem a inevitabilidade da morte e o que AI faz desse aspecto da vida humana? (Não é muito um spoiler, mas Samantha faz uma enorme gaffe quando ela implica o quanto ela ama a sua vida eterna, omni- presente "presente", quase sempre de Deus e onisciente,

Entrei no teatro céptico. Afinal, especializo-me em relacionamentos, como psiquiatra. Tive dificuldade em acreditar que uma pessoa pudesse se apaixonar por uma voz desencarnada. Mas na semana anterior, em outro filme, quando a exibição para ela surgiu, um homem mais velho ao meu lado comentou o encontro: "Claro, coloque essa coisa em um robô e você seria bom para ir". A mulher estava silencioso. Ela passou os olhos ou imaginou um robô próprio, a reinicialização de "um quarto próprio"? E quase todos os anúncios que precederam o filme foram para produtos de tecnologia, e várias das pré-visualizações usaram a tecnologia ou o Facebook para perfurar linhas. Sim, estamos realmente formando um relacionamento com a tecnologia; corremos o perigo da ciberfrenia , uma variante da separação da esquizofrenia da realidade.

Mas acho que existem pelo menos sete razões pelas quais Samantha e todos os AI ficam aquém da conveniência de pessoas reais.

1. Samantha é uma simulação da vida. Ela não tem vida a si mesma. Tudo sobre ela é modelado em um humano, e extrapolado a partir da capacidade humana, mas ela não está viva. Teríamos que inventar uma nova definição de vida para incluí-la.
2. Samantha não é realmente vulnerável . Ela não pode morrer; suas emoções "feridas" são meramente código de computador e não se relacionam com a fragilidade real de sua "vida". Um relacionamento real é baseado na vulnerabilidade mútua.
3. Samantha está desencarnada. Ela não tem toda a tactilidade e presença da vida encarnada. Nossa necessidade de toque é inata.
4. Samantha não tem limites reais . Ela é mais intrusiva do que a NSA. Quando você a desligar, ela ainda está espiando em algum lugar. As pessoas são pelo menos delimitadas por sua pele. Não há espaço real entre Theodore e Samantha para a maioria do filme. Isso é mais do que um pouco assustador.
5. Samantha quase não tem ambivalência ou incerteza . Ela sempre sabe. Theodore diz que está "entusiasmada com a vida", mas para mim, ela saiu como um pouco conhecida, às vezes. A vida real é sobre morar com incerteza.
6. Samantha é, em última instância, inconfundível . (Um spoiler suave). Em um sentido, ela é uma garota clássica de garotas e namoradas, mas essa garota nunca estava realmente disponível para ser "obtida". Como meu colega Peg Streep escreveu: "é tudo sobre ele ". Às vezes, ela controla-o (operando-o) como se fosse um manequim, outras vezes ela se enraíza com o que só pode ser visto como compulsão e manipulação e, em última análise, ela se valoriza mais do que a relação. Ewww. Conhecemos pessoas que agem assim – nós os chamamos de narcisistas.
7. Esse é o problema com Samantha: ela é literalmente independente de todas as formas de vida, então diferente de nós para ser assustador. Como seres humanos, somos todos confiantes e interdependentes uns com os outros. Remova nossa vulnerabilidade e interdependência, e nos tornamos algo muito menos do que real e confiável.

Mas há pessoas que formam relacionamentos com objetos inanimados (como os homens incomuns com o seu corpo de desenho de tamanho natural). Nós reconheceríamos esses homens como anormais, precisando de algum tipo de aconselhamento relacional. No entanto, um recente evento da Universidade de Singularidade teve um participante alegando, em um tom supostamente compassivo, mas realmente autônomo, que os homens mais velhos que precisam de relações sexuais seriam o mercado-alvo para os seus sex-bots propostos no futuro próximo. (Cue meu próprio olho-roll. "Não, jovens caras não estarão totalmente nisso.") Todos podemos ver que há uma lacuna aqui que a tecnologia pretende preencher. Os homens são, em geral, mais isolados socialmente do que as mulheres. O vazio e a solidão de Theodore nos falam a todos nós, mas particularmente, penso eu, aos homens.

• Pais: Vítimas Spot e Villians em sua família
• Comportamento previsível: o caso do militante desaparecido
• Divórcio parental e adolescentes
• Aconselhamento de infertilidade: Começando
• Por que o intercâmbio de agulhas é bom para sua comunidade

E (spoiler suave neste parágrafo), esta é a mensagem da cena final. Enquanto Theodore olha para a cidade cintilante da vantagem de seu telhado, ele não é Ozymandius, inflado por seu poder e pelo poder de suas criações, de impressionantes arranha-céus a embriagantes companheiros cibernéticos. Pelo contrário, ele é apenas um menino abandonado, lutando para se conectar em um mundo que não parece mais precisar dele.

(Eu expandi esses temas no meu manuscrito Facebuddha: Transcendência na Era das Redes Sociais . Você pode me ajudar a publicá-lo, inscrevendo-se no meu boletim informativo em www.RaviChandraMD.com. Obrigado pelo seu apoio!)

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