Autor principal é Katie Schultz *
Gary Eberle, em seu livro, Sacred Time e Search for Meanings , descreve a escravização gradual dos seres humanos pelo tempo e pelo relógio, uma máquina vazia e sem alma ( chronos time). Ele diz que nossas vidas parecem ser perpetuamente aproveitadas por esse "ritmo brusco" de tecnologia, sinos, alarmes e estresse. Estes simplesmente vão contra a direção para a qual nossos corpos querem fluir naturalmente. Acordamos um som gritando porque há trabalho a ser feito e agendamentos a serem seguidos. Nós comemos em "horários de almoço" designados, não porque tenhamos fome, mas porque é o slot considerado aceitável pela sociedade em que comer. Você pode ver essa atitude nas histórias de imigrantes italianos recém-chegados, cujos chefes os chamaram de "preguiçoso" por ir para casa para almoçar e estar com suas famílias.
Essencialmente, Eberle ressalta que nossas vidas estão funcionando mecanicamente em um modo pseudo-piloto automático, a fim de realizar tantas tarefas em um dia possível, porque no mundo de hoje o sucesso é ditado pelo relógio – mais coisas marcadas na lista em um dia, melhor. Mas, enquanto as pessoas têm fome por mais e mais tempo para fazer mais, eles desperdiçam a quantidade limitada que lhes são dadas – criando uma "fome no tempo". Os eventos que devem ser saboreados são apressados, sejam refeições, rituais espirituais, interações face a face. Tudo é sacrificado para fazer as coisas e trabalhar para alcançar o "tempo de lazer" cobiçado. Mas, ironicamente, esses momentos preciosos de tempo de lazer, que deve ser o nosso "tempo sagrado", são desperdiçados em fazer coisas como tarefas domésticas. Nós somos cegos ao fato de que a vida está passando por nós.
Por que essa obsessão com o tempo de cronos emergiu? No passado, o tempo era medido por gerações e a humanidade residia em uma pequena bolha aconchegante, na qual um homem poderia passar de 35 a 40 gerações de volta aos primeiros humanos na Bíblia e havia uma humanidade em poucas palavras. Pequeno. Compreensível. Imaginável. Mas, então, quando, entre outras coisas, a geologia chegou com seus estudos nas camadas da Terra e a ciência moderna proclama que a Terra pode ter bilhões de anos de idade, nos deixamos lidar com a minúscula mania que ocupamos neste planeta e o tempo que fugiu aqui é . Nosso mundo tornou-se impessoal e, de acordo com Eberle, fez com que a humanidade ignore o passado em uma ignorância falsamente feliz e se concentre arrogantemente no futuro, perdendo o presente.
Para ser franco, a visão de Eberle me assusta. Pega minha atenção e me puxa porque eu costumo me encontrar correndo por experiências que devo revelar – e depois me arrepender. Na verdade, eu sinto como se o arrependimento fosse um subproduto enorme dessa obsessão atual. Enquanto eu corro uma refeição rara com minha avó porque estou tão preocupada com as pressões e prazos insuperáveis na minha vida. Eu sei que meus pensamentos e falta de atenção plena e devotada são errados, mas eu o faço de qualquer maneira. O poço no meu estômago é real e a culpa que eu sinto por apressar um abraço com ela é pungente, mas eu faço isso de qualquer maneira, porque é isso que nosso mundo é e isso é o que exige para ser bem sucedido – dias surrados e estressantes " Tenho x, y e z ainda para fazer "noites".
O problema atingiu proporções epidêmicas e, o mais insignificante possível, escolher meditar em vez de recorrer a flashes disruptivos de pixels para relaxamento pode fazer um mundo de diferença. Embora eu estivesse ciente de minha própria obsessão culpada com o relógio, antes de ler Eberle, não percebi quais efeitos prejudiciais tal obsessão poderia ter. No entanto, quando Eberle declara como está preso no trânsito, atrasado para uma reunião, antes do nascer do sol, já estamos bravos e estressados, isso me faz repensar se uma agenda abarrotada é a melhor maneira de viver a vida.
Talvez precisemos mudar nossa definição de sucesso. No passado, antes que nosso mundo fosse criado por eficiência, as pessoas passaram o tempo e se divertiram com paixão por suas atividades, como esculpir, pintar e compor. No mundo de hoje, no entanto, os artistas são colocados em um horário assustador para terminar com pressa, para que não percam a comunhão e sua subsistência. Desta forma, a criatividade é sufocada sob uma tirania de minutos e segundos. Infelizmente, como Eberle mencionou, isso se estendeu à sala de aula em que o relógio determina quanto tempo as crianças têm que aprender história ou pintar uma foto! Isso é um absurdo! Se uma criança tem um momento de paixão por um sujeito, um momento de iluminação em uma aula não pode ser continuada porque a campainha tocou. Desculpa. Tempo acabou.
Finalmente, tenho várias perguntas:
E, sugerimos vários remédios para aqueles que estão presos no cronômetro :
Referência
Eberle, G. (2000). Tempo sagrado e o significado da busca . Boston, MA: Shambhala.
* Katie Schultz é estudante da Universidade de Notre Dame em Indiana, EUA
