Nós somos criadoras de significado, e quando um desastre parece absolutamente insensível para nós, ele intensifica a angústia. Isso tem sido verdade sobre o alvoroço em Connecticut, onde as crianças da escola foram assassinadas por um jovem cujos motivos são ainda insondáveis como a própria morte.
De acordo com um estudo, cerca de metade dos assassinos de rampage tem uma história de doença mental que a sociedade não poderia ou não poderia tratar. [1] Alcançados por delírios paranóicos, eles podem acreditar que o mundo e o eu estão entrando em colapso. Em reação, eles procuram violência para destruir a ameaça. Uma vez que a ameaça é uma mistura de turbulências psíquicas e temas culturais disponíveis, a escolha das táticas e das vítimas pode misturar a lógica torturada e o acaso. Mas, embora a raiva explosiva possa ser um sintoma, muitos assassinos de fúria como Timothy McVeigh, o bombardeiro da Oklahoma City, elaboram planos elaborados e apresentam motivos coerentes, se criminosos.
Jared Loughner, notório por um massacre que feriu gravemente a deputada Gabrielle Gifford em 2011, ficou convencido de que o governo é sinistro e, sem um padrão ouro, degradando a moeda. Ele temeu que, como papel-moeda, as palavras são artificiais e perdem o seu significado. Para os amigos, ele descreveu o modo como sonhar e acordar estavam embaçando em sua mente.
Estes são medos psicóticos de que a realidade está se dissolvendo. No entanto, a negação nos impede de reconhecer que esses sintomas também são versões distorcidas de crenças amplamente aceitas. O governo e os negócios constantemente subvertem palavras – chamamos isso de "spin". Na imprensa financeira, "goldbugs" dão por certo que o governo está deliberadamente reduzindo o dólar para diluir a dívida federal. E, como nos lembram as letras dos filmes e das músicas pop, a vida sempre tem qualidades sonhadoras.
Como Adam Lanza em Connecticut, alguns berserkers são descritos como timidos ou retirados. Os termos reconhecem não só a incapacidade de se unir aos outros, como no autismo, mas também as demandas intensificadas de um mundo interior. Atendidos por delírios, desempregados e à deriva, com um futuro obscuro, Jared Loughner enfrentou a morte social. Correndo amok, ele estava tentando provar sua própria realidade: que ele estava vivo. Que ele importava. Se o seu senso da primeira infância de "o que é certo" começa a entrar em colapso e você se sente totalmente sozinho e encurralado, então o poder divino sobre a vida e a morte pode parecer a única maneira de se concentrar. James Holmes abriu fogo em um cinema do Colorado rastreando uma fantasia de Batman de justiça sobre-humana e violenta.
Como um filme de super-heróis infantil, a violência "purifica" a ambivalência ea confusão. O momento da ação violenta explode a descrição. Por um instante, todos os conflitos, a história e o futuro são aniquilados. O processo pode ser visto como um esquecimento suicida ou uma transcendência heróica, como na mania religiosa dos terroristas do 11 de setembro. Muitos berserkers, incluindo Adam Lanza, se matam após o passado do espasmo, quando o esquecimento momentâneo começa a revelar as consequências do mundo real.
Berserkers são geralmente homens e se baseiam em temas culturais masculinos antigos de heroísmo guerreiro, caça e salvação ou punição patriarcal. O estresse e a incoerência podem confundir ou mascarar os temas, e as pressões neurológicas dominantes podem torná-los oportunistas, mas quase sempre eles moldam o comportamento de alvoroço. Adam Lanza usava vestuário militar, e cerca de metade dos assassinos de fúria tiveram treinamento militar. Os assassinos de Columbine jogaram modelos militares. Como na fantasia militar, o papel sedutor é o heroísmo solo de estilo Rambo com armas de assalto. Jared Loughner tentou comprovar sua identidade irreparável, colocando fotos em um G-string com balas de 9 mm tatuadas nas costas e uma pistola no quadril. Você poderia dizer que ele tirou o seu cotidiano conturbado, tentando se tornar um herói de fantasia. As fotos mostram um Rambo vingador salvando o mundo ou uma alma perdida agindo de forma difícil. Posando, tatuado com balas, Loughner estava se fazendo uma arma. Não há mais conflitos, não mais medos. Apenas força pura. Eu sou uma bala. Sobre-humano. O poder de sua fantasia apareceu depois do assalto, quando as pessoas correram para comprar armas. É a mesma fantasia que a ARN racionaliza para os proprietários de armas.
Com efeito, as armas de fogo são as mais óbvias – e nos EUA, disponíveis – meios de bombeamento do eu. Dos westerns de Hollywood às manchetes da polícia paramilitares, a arma resolve conflitos. "Going postal", um funcionário "encerrado" contesta o medo da morte social, provocando uma fúria intoxicante.
A morte social não significa futuro: sem vínculos íntimos para sustentar você, sem busca, sem história. Embora possamos especular, isso pode ajudar a explicar ataques contra crianças. Nós crescemos na escola, entre outros que refletem quem somos e queremos ser. Sentir-se isolado e rejeitado por qualquer motivo – a neurologia, o "temperamento", o "preconceito social" poderiam estimular um desejo duradouro de vingança: "acabar com uma" memória doentia. Por alguns relatos, Adam Lanza teve que ser educado em casa quando não se deu bem com os outros na escola primária. Um dos assassinos de Columbine estava deprimido, o outro agarrado por uma fúria arrogante, mas ambos morreram para destruir uma escola.
Um assassino pode estar atacando a criança opressiva ideal que ele não poderia estar. A violência pode estar tentando destruir a criança no cerne de sua própria personalidade, cuja desintegração na doença se sente aterradora e exige ação de emergência. Mais pungente, as crianças de outras pessoas podem representar o amor, a esperança e a felicidade da família que o assassino se desespera de sempre curtir. Da maneira mais básica, as crianças dramatizam a vida ilimitada antes que as pressões sociais e os papéis dos adultos o constrictem. A infância é posteridade, longe da morte, perto de fantasias de imortalidade. Um alvo de inveja condenada
E assim, um pai desesperado "sacrifica" seus próprios filhos, talvez por se vingar de um cônjuge alienado. Mesmo o fanático ideólogo norueguês Anders Behring Breivik, que imaginou que estava salvando a Europa do Islã, matou crianças felizes em um acampamento de verão.
Breivik poderia nos lembrar de outra dimensão do comportamento: seu plano era uma caçada. Como em nosso passado evolutivo, guerra ou em alguns jogos de vídeo de hoje, assassinos de fúria freqüentemente agem como caçadores. E, como todos os predadores, os caçadores preferem os jovens como vítimas porque são mais fáceis e menos perigosos matar em números. Se o objetivo é uma morte recorde mundial, poucas transgressões podem combinar o abate de crianças.
Isso nos leva ao problema do comportamento berserk como um estilo cultural. Concedido o potencial de raiva de alguém, por que muitas vezes segue o mesmo cenário de artilharia? Uma resposta é que praticamente todas as matanças provocadas por ataques têm um elemento de cópia. Ninguém, homicida ou não, pode ser completamente espontâneo. A cultura americana tem elaborado um comportamento modelado de propaganda em notícias, entretenimento e tradições, onde o auto-abandono está associado ao desempenho "inovador" e "indo para ele".
Como a caça, o combate e o esporte, o assassinato por fúria é uma competição para a "estrela" – dom: para o poder divino de segurar o mundo com um escândalo aterrorizado. Nesse sentido, a concentração na glória ou infâmia pode ser intoxicante. Desafiando uma vida inteira de inibições e leis, o assassino em êxtase é "ao lado" de si mesmo. Se teme que o motivo da sua personalidade esteja se desintegrando, você pode sonhar que a atenção do mundo fará você se sentir real. Se você morrer no ataque, melhor sair com uma chama de glória do que se afundar sozinho em uma louca e impotente loucura.
Nós gostamos de pensar que a sanidade e o assassino louco são categorias arrumadas, e que a cultura tem maneiras eficazes de tratá-las. Mas um massacre da escola diz que isso não é verdade, qual é uma das razões pelas quais os americanos mantêm armas letais sob o travesseiro, apesar de todos os perigos provados que eles colocam. Esta é uma maneira de entender por que o público é atraído para transmitir a radiodifusão para revigorar doses de indignação. Como o assassino do alvoroço, uma dose diária de raiva pode aliviar a depressão e a ansiedade, convertendo o vôo em uma luta e uma indignação sensível. Alguns assassinos de fúria reconheceram a influência da mídia. Por que deveria nos surpreender? Os ouvintes estão ouvindo vozes desencarnadas no ar, que os levam a uma indignação heróica contra os inimigos.
Não é que todos nós somos assasivos. Mas sob estresse, sentindo-se encurralados, alguns de nós usarão as idéias e as paixões que nos rodeiam para fazer uma história em que possamos agir. A mãe de Adam Lanza era um "entusiasta da arma" em uma área de entusiastas de armas, e ele usou suas armas para torná-la sua primeira vítima. [2] Sua ex-cunhada, Marsha Lanza, disse aos jornalistas que Nancy fazia parte do movimento Doomsday Preppers, cujos membros acreditam que precisam se preparar para o fim do mundo. Ela tinha uma mentalidade de sobrevivência e tinha transformado sua casa "em uma fortaleza". [3] Você poderia ser desculpado por se perguntar se Adam Lanza poderia ter sido capaz de resistir ao mergulho na violência se ele não estivesse vivendo em um arsenal, com um mãe cujas ansiedades foram desempenhadas como ideias de sobrevivência.
Em uma entrevista à televisão alguns dias após o massacre, um político do Texas pediu mais armas. Se a jovem mulher principal da escola estivesse armada, ele fantasiava para uma audiência nacional, ela poderia ter "retirado" o assassino. É Batman como política nacional.
E você poderia ser desculpado por pensar que reduzir o estresse seria um melhor ethos cultural do que a "destruição criativa" de sobrevivência da mais apta e heroína de dedo desencadeante. Em uma nação subempregada que é despojada para o seu G-string em casa enquanto paga as armas mais extravagantes da história, existem políticas mais saudáveis do que disparar no escuro porque você ouviu um barulho.
1. Laurie Goodstein e William Glaberson, "The Well-Marked Road to Homicidal Rage", New York Times (10 de abril de 2000).
2. Matt Flegenheimer, "Uma mãe, um entusiasta de armas e a primeira vítima", New York Times (15 de dezembro de 2013).
3. Caroline Bankoff, "Newtown Shooter Adam Lanza; s Mother foi um Avid Gun Collector", Nova York (15 de dezembro de 2013).
Para mais contexto, veja "The New Rampage Mentality" aqui e Berserk Style in American Culture . O estudo mais perspicaz de como o terror da morte gera viuolência é Escape from Evil de Ernest Becker.
