Uma das coisas que eu mais gosto dessa vida é que você nunca pára de aprender. Não importa quem ou o que fornece as instruções, sempre há a oportunidade de aprender. Durante o meu tempo como um ordenado no Locked Ward, eu aprendi muito com os pacientes com quem tive o privilégio de estar.
Wasim era um jovem de 26 anos, de descendência de Bangladesh, mas nasceu no Reino Unido. Ele era um homem bonito: de pele escura, com olhos castanhos líquidos e uma barba aparada perto do queixo. Ele também era um muçulmano observador. Mas, no seu caso, sua fé não foi distorcida pela doença ou vice-versa. Há fundamentalistas de giro em todas as religiões, mas Wasim não era um desses. Ele disse suas preces silenciosamente em seu quarto, acredito cinco vezes por dia, embora ele tenha deixado a intimidade para dizê-los. Ele leu o Alcorão. Ele comeu comida halal, preparada para ele pelas cozinhas. E ele ficou quieto, educado e pensativo. Gostei muito dele. O problema de Wasim era que ele sofria de episódios periódicos de depressão.
Ficamos amigáveis, depois do tempo que eu disse a ele no urdu, "Maaf kijiye, sahib. Khaiiye ", quando levei sua refeição halal em seu quarto. Ele sorriu para mim e perguntou: "Apko Urdu aate hai?" Eu tive que dizer a ele que, francamente, muito pouco Urdu estava vindo para o meu caminho, mas eu sabia como dizer: "Com licença, senhor. Coma ".
(É uma coisa das minhas línguas. Sempre gostei de aprendê-las, já que a nossa aula participou de um projeto experimental na Escola Primaria Francês em 1962. Toda vez que viajamos para o exterior, tentei aprender algum idioma , em um nível básico de conversação. Penso que é apenas cortesia tentar falar com seus anfitriões em sua própria língua. E pode trazer benefícios notáveis. Eu fui mal interpretado e aceito por um alemão na França, Itália, Espanha e na Alemanha. Holanda. Na Alemanha, eu simplesmente não entendi. Reconheci meu sotaque escocês pelo que era. Aprendi alguns dos rudimentos do Hindi / Urdu na minha profissão anterior.)
Em qualquer caso, foi o suficiente para ajudar Wasim e eu. Isso, e um amor compartilhado de cricket. Wasim, como a maioria dos homens com raízes naquela parte do mundo, adorava o jogo e podia conversar apaixonadamente e com conhecimento disso. Eu também gosto muito disso, ao contrário da maioria dos escoceses, que detestá-lo, considerando-o como uma subespécie da excentricidade inglesa, como a dança morris. Mas eu gosto. Meu colega, Clyde, nascido na Jamaica, foi obrigado por estatuto a gostar. Então ficamos sentados juntos e soltos sobre madeira em couro; às vezes nós três, às vezes apenas Wasim e eu.
Mais tarde, passamos para outros tópicos. Eu disse a Wasim que eu sempre pensei que os muçulmanos estavam bastante desconfiados de serem tratados nas enfermarias onde não podiam ter certeza de ser tratados por um colega muçulmano. Ou isso era apenas a ignorância de um infiel?
Não, ele disse; em geral, esse era o caso. Em sua primeira apresentação no hospital, no entanto, ele havia sido tratado por um psiquiatra muçulmano que era o Oficial da Casa Sênior para a enfermaria naquela época. Coincidentemente, o SHO atual também era muçulmano, com o nome de Majeed. Tanto Wasim quanto seu pai ficaram impressionados com a bondade e os bons ofícios da equipe, muçulmanos ou não, e assim eles não tiveram dúvidas sobre sua readmissão ocasional para a ala.
De qualquer forma, ele me disse, estava ciente de que era no mundo islâmico que os primeiros hospitais psiquiátricos tinham sido construídos? Não, eu disse, não estava. Mas todos os dias é um dia escolar.
Eu leio isso. Ele estava certo. Onde os médicos cristãos medievais estavam sempre prontos para atribuir desordem mental à influência do Diabo, os médicos islâmicos do tempo passaram pela observação clínica.
O médico persa Rhazes (Muhammad ibn Zakariya Razi, nascido em 865AD e morreu em 925) escreveu dois estudos significativos que registraram casos clínicos de sua própria experiência, definiram certas doenças e descreveram sintomas e tratamentos. Um século depois, Avicena (Abu Ali al-Hussein ibn Abd Allah ibn Sina) foi o primeiro a descrever uma série de condições psiquiátricas, como alucinações, mania, melancolia e demência.
O mundo islâmico medieval também foi pioneiro no conceito de hospitais psiquiátricos. O primeiro foi construído em Bagdá em 705 DC, o segundo em Fes no início do século VIII e o terceiro no Cairo em 800 DC. Mais exemplos foram realizados em Damasco e Aleppo. Os médicos muçulmanos desenvolveram várias terapias, incluindo psicoterapia, medicação, música e relaxamento e terapia ocupacional. Como em tantas outras disciplinas, os estudiosos islâmicos estavam à frente de seu tempo.
Uma atitude humana é imposta aos muçulmanos, em qualquer caso, pelo Alcorão. Sura 4; 5 (Al-Nisā) afirma: "Não dê a propriedade com a qual Deus o confiou aos insanos: mas alimente-os e coloque-os com essa propriedade e fale gentilmente com eles". Há dificilmente uma recomendação melhor para o tratamento, mesmo hoje.
(Útilmente editado de minhas memórias, 'The Locked Ward').)
