Você não é minha mãe real (Parte 2)

Fonte: iclipart.com usado com permissão

"Eu não tiro minha mãe . Eu atirei no francês . Eu estava pensando em fazê-lo por algum tempo porque eu sou Jesus Cristo e fui enviado ao mundo para entregar o mal. Meu cérebro é um computador e meus pensamentos são transmitidos aos outros através do ar. Uma vez que as pessoas pegam neles, eles percebem minha natureza divina e me dão sua confiança e apoio.

Com exceção dos bandidos, as criaturas malignas que são lideradas pelo francês e que tentam todo o possível para me aniquilar. Os bandidos são liderados pelo francês, que pode assumir a aparência de outras pessoas sempre que desejar. Por causa de Nem todos fizeram isso, no entanto, alguns que ele definiu como "bandidos" não confiaram nele e fizeram todo o possível para aniquilá-lo. Essas criaturas malignas foram lideradas por "o francês" que o Sr. E descreveu como um homem poderoso e bonito que conseguiu assumir a aparência de outras pessoas sempre que desejava.

Cerca de um mês atrás, percebi que, desde o nascimento, minha mãe foi substituída pelo francês. Não podia acreditar. Eu tenho convivido com o mal desde o início e eu sabia logo que eu tinha que salvar o mundo de sua influência. É por isso que eu atirei nela nas costas e a matei quando ela estava de pé na pia da cozinha fazendo pratos. Claro, ele parecia minha mãe, mas nós dois sabíamos quem ele realmente era. "

Enquanto criei o diálogo acima, é um relato quase exato da história contada por um homem que matou sua mãe enquanto estava sob a influência de uma ilusão de Capgras.

Os sofredores de Capgras são perigosos?

Depende. Em primeiro lugar, como vimos na Parte 1, os delírios de Capgras são relativamente raros; a maioria das pessoas com esquizofrenia, doença de Alzheimer ou doenças associadas a esses sintomas não as desenvolve. Em segundo lugar, a maioria das pessoas que os desenvolvem pode expressar hostilidade, suspeita ou confusão em relação ao "impostor", mas muito poucos se propõem a danos físicos. Em terceiro lugar, parece haver algumas bonitas bandeiras vermelhas que podem prever tal violência e abrir caminho para uma intervenção precoce.

Por exemplo, a pesquisa sugeriu os seguintes indicadores aos quais se deve prestar atenção ao avaliar o perigo potencial em um sofredor de Capgras:

O sofredor de Capgras acredita que o "impostor" é atormentar, zombar ou detê-lo (por exemplo, acredita que o "impostor" pode ler sua mente ou inserir pensamentos nele)
O sofredor de Capgras acredita que o impostor é "mau" ou que ele representa um grande perigo para o paciente ou para o mundo em geral.
O sofredor de Capgras expressa agitação e hostilidade em direção ao "impostor".
O sofredor de Capgras tem acesso fácil e contínuo ao "impostor" (por exemplo, o sofredor de Capgras vive no mesmo lar que o "impostor").
Houve uma relação problemática pré-existente entre o sofredor de Capgras e o "impostor" antes do início da ilusão.
O sofredor de Capgras tem um problema de abuso de substâncias. Há pesquisas consideráveis que sugerem um aumento maior da violência entre pacientes com diagnóstico duplo de transtorno delirante e abuso de substâncias.
O sofredor de Capgras recentemente retirou da unidade familiar ou grupo de amigos afetados pela ilusão.

The Bottom Line

É difícil imaginar o quão angustiante seria acreditar que alguém que você ama foi substituído por um duplicado duplo. Lance a idéia de que este impostor tem controle sobre sua mente, está planejando conquistar o mundo, ou seqüestrou seu amado e a única maneira de "liberá-la" é matando sua duplicata. Nesse caso, a violência pode ser uma resposta lógica, embora trágica.

Como visto no início deste artigo, a pessoa que assassina enquanto está sob a influência de ilusões de Capgras não acredita que está ferindo um ente querido ou mesmo cometendo um crime; muitas vezes, a ação é feita a partir do que se acredita ser um motivo nobre. É por isso que é tão importante para os profissionais de saúde mental investigar e monitorar a natureza, conteúdo e intensidade emocional que acompanham as crenças delirantes. É somente através da compreensão do significado subjetivo dessas crenças que os profissionais podem reconhecer o risco de violência quando surge e intervêm.

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