"Tudo o que precisamos é amor" – O Congresso Mundial de Fé

Edgar Mitchell – cientista, astronauta e visionário

Fonte: De SciMedNet.org e em domínio público

O astronauta Apollo 14, Edgar Mitchell, que morreu este mês, foi a sexta pessoa a caminhar na lua. * Voltando em casa, vislumbrando a magnificência da terra, sol, lua e céus, experimentou uma grande epifania durante a qual, como ele "Veja as coisas com seus sentidos do jeito que são, mas você as experimenta visivelmente e interiormente como unidade e unicidade, acompanhada de êxtase" . Enquanto olhava para a Terra flutuando na vastidão do espaço e contemplava a história e as esperanças da humanidade naquela esfera azul solitária, Mitchell foi engolfado por uma profunda sensação de conexão universal. "Toda matéria no universo é criada em sistemas estelares" , ele percebeu. "Nós somos espinhosos … E nós somos todos um nesse sentido".

Esse profundo tipo de experiência ou intuição da unidade – de uma conexão perfeita e sagrada entre pessoas, natureza e entre si – marca um ponto de viragem vital no desenvolvimento espiritual de uma pessoa. O que as pessoas compartilham torna-se mais importante do que as diferenças que parecem separar-nos, especialmente diferenças de fé, cultura, prática pessoal e crenças.

Esta também é a mensagem central do Congresso Mundial de Fé do Reino Unido, criado pela primeira vez em 1936 por Sir Francis Younghusband, que uma vez foi descrito como "o último grande aventureiro imperial". A organização tem suas raízes no Parlamento das Religiões do Mundo, primeiro realizado em Chicago em 1893 e a Conferência das Religiões do Império, realizada em Londres em 1924. Seu fundador foi fortemente influenciado por ambos os encontros em países asiáticos com os dedicados praticantes de várias religiões orientais , e experiências epífitas semelhantes às místicas próprias.

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Cartaz da regra de ouro do WCF

Fonte: WCF – gratuito para distribuição

Younghusband sempre enfatizou que o principal objetivo do WCF era promover a comunhão entre as religiões. Não havia intenção de formular uma nova religião, nem de avaliar o valor das religiões existentes, examinando os respectivos méritos e defeitos. Através da discussão e da reflexão, e, aproximando-se uns dos outros, os membros de diferentes religiões aprofundariam sua própria comunhão espiritual, fortalecendo um entendimento compartilhado e uma apreciação de Deus como "unidade sagrada" e como um ser ou influência verdadeiramente divina. Desde a sua criação, o WCF liderou o caminho na construção de uma comunidade de indivíduos para criar e aproveitar os benefícios do diálogo inter-religioso.

A principal tarefa do WCF foi reduzir a ignorância e o preconceito com que as pessoas consideravam outras religiões. Ainda é. Como os membros do Congresso Mundial de Fé se juntam individualmente, não como representantes de uma religião, o WCF conseguiu ser pioneiro e assumir riscos. Congratulou-se com membros de grupos minoritários e buscadores, bem como as principais religiões.

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Marcus Braybrooke, ex-presidente do WCF, explica: "À medida que as pessoas se encontram, começam a se livrar de velhos preconceitos, aprendem o que os outros acreditam e descobrem o que podem fazer juntos" . A necessidade parece tão urgente hoje como poderia ter sido oitenta anos atrás. Por exemplo, o editorial da edição mais recente de 'Interreligious Insight' , o jornal aventureiro publicado regularmente pelo WCF, lê: "A paz, a justiça e a sustentabilidade do futuro exigem que aprofundemos o diálogo entre os mundos da diferença em vez de minimizá-lo. "

Sarum College, Salisbury, Reino Unido

Fonte: Larry

O último simpósio WCF, realizado neste mês no Sarum College, a poucos passos da magnífica Catedral de Salisbury, foi fiel a esta forma. Mais de trinta participantes de uma vasta gama de origens religiosas, incluindo um membro da British Humanist Association, passaram o dia saudando velhos amigos e fazendo novos enquanto se dedicavam a uma investigação sincera e de bom humor. Resumidamente, a questão-chave parecia preocupar-se com a necessidade de amadurecimento para além de qualquer ponto de vista religioso ou espiritual partidário (ou seja, Us / The, Right / Wrong, portanto, "dualista"), além do isolamento pessoal de uma perspectiva completamente individual sobre tais importa, para uma disposição mais sábia, mais inclusiva (Ambos / E, unitária ou "holística"), resultando em uma expressão espontânea e natural de tolerância, bondade e compaixão, a vontade de observar, ouvir e aprender dos outros, igualmente para compartilhar sagrado conhecimento com humildade. (Há mais sobre o simpósio no site do WCF).

Para este tipo de maturidade espiritual é onde – individual e coletivamente – a humanidade dirige-se, de acordo com Teilhard De Chardin, através da evolução pessoal e social na direção do que ele chamou de Ponto Omega. O Congresso Mundial de Fé e Sarum College são, sem dúvida, ambos os que desempenham a sua parte. A fé, a esperança, a paciência e a perseverança devem ser implantadas; também a promoção contínua dos valores espirituais sobre materiais em todos os cantos da sociedade. Palavras, discussões compartilhadas e diálogo, podem ser importantes, mas também o silêncio, a quietude, a contemplação e a oração. Ser e fazer; Ambos são de valor. A implacável marcha do tempo do relógio (cronos) é menos significativa na busca da sabedoria do que a plenitude do tempo de Deus (kairos). Como o Livro dos Provérbios o tem: "Deixa a imaturidade e vive e anda no caminho da percepção" (Ch 9: v 6). Alternativamente, como os Beatles já disseram a todos: "Tudo o que precisamos é amor" .

* Obituário de Edgar Mitchell

Copyright Larry Culliford

O último livro de Larry é 'Much Ado About Something'. Livros anteriores incluem "A Psicologia da Espiritualidade", e "Amor, Cura e Felicidade".

Larry's website link.