Ed Tick, fundador do Soldier's Heart, argumenta (persuasivamente, na minha opinião) que a América falhou em seus veteranos. Não apenas o governo – todos nós.
Os soldados só devem ser convidados a lutar em apenas guerras para proteger nosso país, diz ele. E, uma vez que eles estão sendo convidados a matar, deve haver rituais sociais para protegê-los emocionalmente antes que eles o façam. E quando eles retornarem para casa, deve haver cerimônias de purificação.
"Inúmeros americanos que serviram em nossas guerras motivadas politicamente e economicamente, sentem-se quebrados porque traíram o propósito e o código do guerreiro, porque a guerra não era inquestionavelmente e puramente defensiva, porque a sociedade e o governo recusaram suas tarefas tendentes e julgaram e responsabilizaram os veteranos por seus problemas psicológicos problemas depois, e porque o governo e a cidadania refutaram a responsabilidade coletiva ", Tick escreveu em seu mais novo livro, Warrior's Return: Restaurando a alma após a guerra.
Após a guerra, os veterinários se sentem isolados. Eles não falam sobre o que fizeram (ou não fizeram) porque sentem que violaram nosso código moral. E não nos perguntamos o que eles fizeram (ou não fizeram) porque tememos o que aprenderemos.
Em outras culturas, porém, os guerreiros são celebrados pelo que passaram, o que torna mais fácil para eles se sentirem aceitos de volta à sociedade.
Isso é particularmente verdadeiro entre os nativos americanos das Grandes Planícies, que muitas vezes estavam em guerra com seus vizinhos e depois com tropas federais. Toda a tribo sentiu a responsabilidade coletiva de chegar aos seus guerreiros, Frank Fools Crow, chefe de ceremonia dos Lakota Sioux, ao autor Thomas Mails em meados da década de 1970.
"Tantos que foram guerra vieram para casa feridos e aleijados", disse ele. "Outros estavam fisicamente bem, mas nunca mentalmente o mesmo novamente. Uma pessoa não pode retornar facilmente à vida normal, uma vez que ele esteve nesse tipo de guerra.
"Os idosos daqueles dias entenderam isso", acrescentou Fools Crow. "Eles sabiam muito bem como era voltar para casa depois de lutar contra outras tribos e brancos indianos. Assim como os veteranos retornaram a Pine Ridge (SD), os anciãos e outros líderes religiosos fizeram o que puderam para restaurá-los e renová-los. Eles deram aos veteranos caminhos de suor, que purificaram e purificaram seus corpos e almas; a melhor comida disponível; e eles conversaram com eles por dias ".
Até certo ponto, é isso que a VA está fazendo através de um programa piloto fascinante liderado em Madison, Wisconsin, por um poeta e conselheiro Thor Ringler.
Essencialmente, os conselheiros do William S. Middleton Memorial Veterans Hospital em Madison perceberam que eles realmente não tinham tempo para conhecer seus pacientes, então Ringler começou a entrevistar veterinários que estavam dispostos a participar e a produzir histórias orais para serem incluídos como parte de seus registros médicos.
"Comecei a perceber o quanto as histórias importantes são para os veterinários quando eu era estagiário no Vet Center", disse Ringler. "Eles fazem uma história militar bastante profunda, e percebi que essas histórias eram realmente importantes para que eu pudesse aprender sobre a experiência do veterinário. Aprendi muito com essas pequenas histórias.
"Então, quando a concessão ficou disponível (do Escritório de Cuidados Centrados ao Paciente e Transformação Cultural do Paciente), percebi que seria uma tremenda oportunidade para contar essas histórias de maneira honesta", acrescentou.
O programa, chamado "Minha vida, minha história, começou em 2013. Desde então, Ringler e um grupo de cerca de 20 voluntários entrevistaram cerca de 1.000 veterinários sobre suas experiências militares. Eles escrevem as entrevistas, que geralmente demoram cerca de uma hora e, em seguida, lê-los de volta aos veterinários para se certificar de que eles são um reflexo preciso e honesto.
"É uma experiência emocionante para muitos veterinários ouvir suas próprias histórias lidas sobre elas, mas também é uma experiência humilde para mim", disse Ringler.
Um princípio orientador é que os entrevistadores não sondam problemas que os veterinários não estão dispostos a discutir, mas Ringler duvida que muito seja retido.
"Há mais honestidade do que eu jamais teria adivinhado", disse ele. "As pessoas falam sobre suas coisas de relacionamento, e eles admitem ser parte de seus próprios problemas e aceitar sua tristeza sobre as coisas que aconteceram. Eu não acho que as pessoas me contam tudo, mas eles me dizem tanto quanto eles confiam na minha vontade de ser uma força sem julgamento ".
Além de fazer parte do registro médico, são feitas cópias para as famílias e amigos dos veterinários. E algumas histórias orais também são postadas na página do Facebook do hospital:
www.facebook.com/MadisonVAHospital.
Recentemente, o programa "Minha vida, minha história" expandiu para seis outros sites em todo o VA: Ashville, NC; Bronx, NY; Iowa City, Iowa; Reno, Nev .; Topeka, Kan .; e White River Junction, Vt.
"As histórias de veteranos, quando habilmente criadas e cuidadosamente elaboradas, oferecem aos provedores a oportunidade de conhecerem melhor seus pacientes, sem interferir no tempo deles", escreveu Ringler e quatro co-autores no ano passado no "Médico Federal". "Para os veteranos, a experiência de ser entrevistado e o conhecimento de que sua história será compartilhada com os provedores é um reconhecimento importante de que eles importam e têm voz nos seus cuidados de saúde ".
Começar em nosso próximo blog será a história dolorosa que um veterinário compartilhou com a VA e como sentiu tornar pública uma experiência tão dolorosa.
