A série de filmes X-Men decidiu avançar, olhando para o passado. A última edição, X-Men Origins: Wolverine, é uma prequelria que discute a gênese de Wolverine, talvez a mais carismática e relatable dos personagens mutantes. Nós aprendemos quem é Wolverine e como ele é o enigma intrigante e internamente conflituoso apresentado em filmes anteriores. O filme centra-se principalmente na evolução de sua indestrutibilidade física, à medida que somos apresentados ao Wolverine o sujeito da pesquisa, cuja estrutura esquelética fica ligada a um metal raro e poderoso conhecido como adamantium. No entanto, abaixo desta narrativa auto-evidente encontra-se uma questão brevemente abordada de grande importância social e peso psicológico. Esta questão explica tanto o sucesso dos filmes X-Men quanto o motivo pelo qual Wolverine é um personagem único que merece sua própria história. Além das superpotências idiossincráticas, habilidades de luta impressionantes e espirituosos one-liners são personalidades emboscadas pelo estigma. Os mutantes só querem ser normais em um mundo que insiste em rotular e tratá-los como anormais.
O conflito real não é entre um mutante e outro, como a trilogia pressupõe, mas entre os mutantes como um grupo e o resto da sociedade, e a batalha é pela aceitação e carinho que todos os seres humanos precisam para viver na felicidade. Na literatura psicológica, esse tipo de dilema é conhecido como estigma dissimulável. Historicamente, grupos como afro-americanos ou deficientes sofreram por uma identidade minoritária que pode ser visivelmente identificada. Você não pode entrar num quarto e esconder o fato de que você é preto. No entanto, nas últimas décadas, a pesquisa investigou populações que podem entrar em uma sala e esconder seu estigma, como homossexuais fechados ou indivíduos que foram institucionalizados para doenças mentais. Na superfície, tal flexibilidade de apresentação de identidade pode parecer um benefício, mas a pesquisa emergente está sugerindo que os grupos que podem optar pelo armário podem enfrentar grandes dificuldades de saúde mental. Além do estresse dos estereótipos, discriminação e crimes de ódio, as populações de estigma dissimuláveis devem construir uma identidade sem feedback social explícito e gerenciar uma identidade que está sob constante ameaça de ser descoberta. A evidencia das conseqüências mais elevadas em saúde mental pode existir em teorias de auto-estima que afirmam que quanto mais você é rejeitado por outros na infância (isto é, pais e colegas), mais seu senso de si se torna dependente desses padrões externos preconceituosos. Além disso, as teorias de auto-regulação sugerem que quando você exerce energia fingindo ser alguém que não é, você tem menos recursos cognitivos para atuar de forma otimizada em outras facetas da vida.
Aprender a construir e gerenciar uma identidade clara e estável é o objetivo oculto de cada mutante, mas esse dilema e luta psicológica é mais vividamente incorporado em Wolverine. Entre as perseguições do carro, as lutas de armas e as explosões, vemos os ombros esculpidos de Wolverine caíram em desespero, a frente cabeluda enrugada de angústia. Esses momentos emocionalmente carregados representam um indivíduo lutando com um estigma dissimulável.
Imagine que você é gay e ninguém mais sabe disso. Você pode não saber quem irá aceitá-lo e rejeitá-lo, ou para esse assunto, se a vida será melhor vivida no armário ou fora. Existem dois caminhos básicos a tomar: auto aceitação que leva a uma identidade coerente ou auto-rejeição que leva a uma fracturada. Quando Wolverine não está se defendendo contra Stryker, ele se senta nesta encruzilhada. Tal como acontece com todos os jogos internos de luta livre, há um anjo e um diabo em cada ombro. O jogo de luta livre é manifestado sem querer sob a forma de dois outros personagens centrais. O diabo é o irmão mais velho de Wolverine, Victor (mais tarde para se tornar Sabertooth). Ele representa a auto-rejeição, como ele parece estar totalmente persuadido pela mensagem social negativa que equivale a ser diferente com ser monstruoso. No início do filme, ele se comporta como um monstro: matando civis inocentes e capturando mutantes. Refletidos neste caminho destrutivo de auto-rejeição são muitos sintomas psicológicos: ele é rápido para se sentir abandonado, ele é facilmente lavado de cérebro para trair seu código moral pessoal e ele é dominado por sentimentos de solidão e raiva. O anjo é a namorada de Wolverine, Kayla Silverfox, que traduz a mensagem social, "ser diferente é ser único e digno". Ela aceita e abraça a identidade mutante de Wolverine, ajuda-o a se assimilar no mainstream e resolve os problemas pacificamente. O contentamento, a tranquilidade e a vida vivida em linha com os valores verdadeiros são todos subprodutos deste caminho para a auto-aceitação. Como acontece, a guerra civil mutante retratada na série de filmes pode servir como uma metáfora para a batalha interna travada dentro de um indivíduo com um estigma dissimulável. Antes que esta pessoa possa chegar ao negócio de viver uma vida feliz e assimilada, ele / ela deve resolver os aspectos conflitantes de si mesmo.
Ao longo do filme, as pressões externas fazem com que Wolverine vacile sobre esta questão psicológica – ele é um monstro ou ele é um ser humano único? Esta é a questão central e uma que o filme cimentos como sem resposta uma vez que a memória de Wolverine é apagada. Sabemos dos três filmes anteriores que Wolverine continua a liderar a luta contra os mutantes que buscam a guerra com a sociedade e os mutantes assimilados. Rejeição versus Aceitação. Isso deixa pouco tempo para explorar quem ele é e como ele pode negociar pacificamente sua assimilação no único mundo que existe. Talvez o quinto filme abordará esta questão filosoficamente pesada, mas até então devemos continuar a ficar triste com um Wolverine inquieto, incompetente e insatisfeito.
