Comecei a jejuar para Yom Kippur aos 11 anos. Todos os anos, não importava o quanto, abstive-me de comida e água do pôr-do-sol ao pôr-do-sol no dia judaico da expiação. Os altos dias sagrados começam com Rosh Hashanah, o Ano Novo judaico, e eles culminam 10 dias depois com Yom Kippur.
Desde que eu era criança, cantei as seguintes palavras para a oração Unetaneh Tokef durante os serviços:
"Em Rosh Hashanah está escrito e em Yom Kippur está selado,
Quantos passarão e quantos nascerão,
Quem viverá e quem morrerá "
A oração continua e continua, mas basicamente significa que Deus o julga e decide se deve ou não escrevê-lo no Livro da Vida. Em Rosh Hashaná, dizemos uns aos outros: "Que você esteja inscrito no Livro da Vida". A crença é que, com arrependimento, jejum e oração, podemos suavizar o decreto de Deus antes de ser selado em Yom Kippur.
Quinze anos atrás, foi a primeira vez na minha vida adulta que não fui rápido em Yom Kippur. Eu estava grávida do meu primeiro bebê, um filho, e a lei judaica diz que você pode comer em Yom Kippur por razões médicas (diabetes, gravidez, etc.).
Em Rosh Hashanah naquele ano, meu marido e eu nos detimos mãos e cantamos o Unetaneh Tokef. Pensei na nova vida que crescia na minha barriga e corava com alegria com as palavras "quantos nasceram". Durante o Serviço da Torá, quando o rabino chamou novos pais até a bimá para um aliyot especial, meu marido e Eu sussurrei um para o outro: "No ano que vem vamos fazer isso!"
Rezei por meu bebê, que ele fosse inscrito no Livro da Vida. Ainda me lembro de como eu sentia um palavrão de dúvida sobre não jejuar em Yom Kippur, um pensamento fugaz de que eu poderia trazer fortuna para mim mesmo por não jejuar, mesmo que eu tivesse uma razão médica.
À medida que as semanas depois que Yom Kippur passou, esqueci meus medos. Minha barriga cresceu; As fotos de ultra-som mostraram a nossa pequena que suga o polegar felizmente; as estações mudaram.
Foi mais tarde que aprendemos que ele não viveria. Durante o serviço do memorial, pensei nos dias sagrados altos. Em Rosh Hashaná, está escrito e em Yom Kippur, é selado, quem viverá e quem morrerá. Todos esses anos depois, fico aqui com lágrimas enquanto escrevo pela primeira vez sobre esse Rosh Hashanah. Lembro-me da inocência, da pura alegria que senti quando festejei, sem saber que meu bebê nunca chegaria ao bimá no próximo ano.
Meu marido e eu perdemos muito do nosso judaísmo junto com o nosso bebê. Não podíamos aceitar que havia um Deus que me julgasse ou julgasse meu bebê e determinasse que nosso filho primogênito morresse. Meu marido e eu acreditamos que boa sorte e má sorte estão espalhadas sem razão ou discriminação, que alguns bebês nascem inteiros e saudáveis, e outros arruinaram os rins apenas porque.
Nós não atendemos serviços no ano seguinte, nem para Rosh Hashanah nem para Yom Kippur. Em vez disso, passamos os feriados visitando uma criancinha no Missouri que estava em acolhimento. A vida é para viver, e escolhemos a vida, mas em nossos próprios termos.
Nós não fomos rápidos. Não oramos. Transformamos a nossa fé em direção à minúscula que precisava de uma família e, durante uma semana após semana, após semana após semana, voamos para o Missouri nas noites de sexta-feira, passamos os sábados visitando a menina, e nós voamos para casa sem ela aos domingos.
Encontramos a nossa alegria novamente no Dia de Ação de Graças quando trouxemos nossa filha do bebê para casa do Missouri. No ano seguinte, voltamos aos serviços com a nossa criança, mas eu considerei Rosh Hashanah e Yom Kippur com uma distância cautelosa.
Meu relacionamento ambíguo com os feriados judaicos continuou por muitos anos. Às vezes eu freqüento os serviços para adultos; às vezes eu não. O que eu sinto quando vejo serviços é uma conexão profunda com os outros povos judeus na sinagoga que experimentaram dúvidas e dúvidas, particularmente aqueles que estão sofrendo a perda de uma criança ou um parceiro. Eu me pergunto como eles reconciliam suas perdas com o Livro da Vida e com sua prática do judaísmo. Eu adoraria ter essa discussão algum dia.
Agora carrego minhas experiências comigo no meu trabalho; Passar por um processo pessoal de tristeza e recuperação me permitiu experimentar grande compaixão pelas famílias que encontro. Que todos encontrem a paz.
Carrie Goldman é uma autora, oradora e educadora de prevenção de bullying. Acompanhe seu blog, Portrait of a Adoption, no Facebook e no Twitter.
