É a psicose ou uma emergência espiritual?

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Como psicólogo transpessoal, estou muito interessado no aspecto espiritual da condição humana. Durante o meu treinamento, fiquei fascinado ao saber sobre o termo emergência espiritual. Embora o conceito tenha semelhanças com o da psicose, na minha opinião parece ter uma vibração mais positiva e benéfica conectada a ela, na medida em que pode levar à transformação ou ao sentimento de capacitação.

O termo emergência espiritual (às vezes chamado de crise psicossigênica) foi cunhado pela psicoterapeuta Christina Grov e seu marido e psiquiatra Stanilov Grov e tipicamente ocorre após ou é desencadeada por uma experiência física ou emocional que aumenta a vida ou é uma inspiração. Também pode ser desencadeada pela falta de sono ou questões relacionadas ao parto, aborto ou aborto. Experiências sexuais extremas também podem resultar em uma emergência espiritual. Às vezes, o gatilho pode ser conectado a uma prática espiritual profunda ou meditação. Outro fato interessante é que, muitas vezes, aqueles que experimentam emergências espirituais parecem buscar auto-expressão nas artes através da pintura, música ou escrita – todas as línguas da alma.

As emergências espirituais podem ser classificadas como experiências de pico, experiências de vida passada, canalização com guias de espíritos, experiências de Kundalini, possessões escuras e noturnas, experiências de quase-morte, encontros de OVNIs ou dependências de drogas e álcool.

Parece que uma base cultural pode determinar se uma experiência é rotulada como psicótica ou espiritual. Por exemplo, indivíduos como xamãs, profetas, professores espirituais, santos ou luminares podem ser considerados brilhantes porque transcendem a experiência humana; Contudo, outros que tenham experiências semelhantes podem ser rotulados como psicóticos, mesmo que ambos os grupos possam se beneficiar ou se transformar pela experiência.

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Tanto as experiências psicóticas quanto as espirituais envolvem escapar dos limites limitantes do eu, o que leva a uma exaltação e liberdade imensas, à medida que os contornos da confinamento se derretem. Os antropólogos documentaram como essas experiências às vezes levam a uma revitalização dentro de uma cultura (Wallace, 1956). Os psicólogos transpessoais acreditam que a emergência espiritual pode ser bastante poderosa porque a experiência tende a transcender o ego e pode ser um processo de desenvolvimento natural que possui elementos psicológicos e espirituais.

Por exemplo, Stanislav e Christina Grof descreveram a emergência espiritual como uma crise, muitas vezes resultando em emoções intensas, pensamentos e comportamentos incomuns e mudanças perceptivas. Esta crise geralmente envolve um componente espiritual – como experiências de morte e renascimento, unidade com o universo e encontros com seres poderosos. Tais crises provocam o potencial de mudanças psicológicas e espirituais profundas (Grof & Grof, 1989), mas muitas vezes parecem ser semelhantes aos distúrbios psicóticos.

A experiência de uma emergência espiritual – se gerida e tratada sob supervisão – pode, portanto, ser uma mudança de vida e oferecer ao indivíduo um sentimento mais profundo de paixão, sabedoria, amor e entusiasmo pela vida; e uma visão de mundo expandida e saúde psicossomática geral. Seja qual for o método de tratamento escolhido, a cronologia do paciente, via o jornal e o terapeuta através de notas, definitivamente resultará benéfica, sempre tendo em mente que o evento é crucial. Também pode ser interessante para o cliente revisar e comparar entradas de diário no caso de eventos subseqüentes.

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Se alguém acredita no princípio de que todas as experiências são transformadoras, então pode-se dizer que há algo a aprender de cada uma delas, seja no momento ou depois de comparar as entradas do diário. Mas, há chances de aprender mais com uma emergência espiritual do que com um episódio psicótico porque pode ser uma experiência mais profunda. Como Sócrates disse uma vez: "Nossas maiores bênçãos chegam a nós por meio de loucura, desde que a loucura nos seja dada pelo dom divino" (Dodds, 1951).

Líderes budistas como Jack Kornfield (1989) sugerem que é melhor rotular esse tipo de experiência sem se identificar completamente com ele. Ele também recomenda manter uma sensação de equilíbrio e se aterrar, chamando a atenção para o corpo e a terra.

No cenário ideal, o terapeuta deve, na medida do possível, normalizar a experiência e expressá-la de forma educativa e transformadora. Isso é preferível para que o cliente se sinta anormal. Também é benéfico acentuar o que pode ser aprendido com a situação. A experiência deve ser vista como um recipiente ou oportunidade de cura, transformação e / ou crescimento, em vez de algo prejudicial. Em resumo, a principal diferença entre psicose e emergência espiritual tem mais a ver com o diagnóstico e o tratamento sugerido do que qualquer outra coisa.

Referências

Dodds, E. (1951). Os gregos e os irracionais . Berkeley: University of California Press.

Gortetski, M., Talbourne, MA, & Storm, L. (2009). "A medida do questionário de emergência espiritual". Journal of Transpersonal Psychology, 41, 81-97.

Grof, S. & Grof, C. (1989). Emergência espiritual: quando a transformação pessoal se torna uma crise . Nova York: imprensa de St. Martin's.

Kornfield, J. (1989). Obstáculos e vicissitudes na prática espiritual. Em S. Grof & C. Quando a transformação pessoal se torna uma crise . Nova York: imprensa de St. Martin's.

Wallace, A. (1956). Stress e rápidas mudanças de personalidade. Registro internacional de medicina. 169 (12), 761-774.