A Revolução da Vulnerabilidade

Fonte: cco domínio público

Há uma mudança que está começando a acontecer no nosso mundo psicológico hoje, e é uma mudança que precisamos desesperadamente.

É uma mudança de distância de:

• o poder do pensamento positivo com a promessa de sucesso e felicidade pessoal e ilimitado;
• A solução rápida e a fuga rápida da luta;
• A mentalidade inconformista de "puxar-se para cima por seu bootstraps" e "nunca deixá-los ver você chorar".

Em essência, é uma mudança do culto do perfeccionismo para a sacralidade do comum.

É uma mudança em direção a :

• Abuso de Pessoas Idosas e Substâncias durante os Feriados
• Como detectar a depressão em crianças
• As revisões de dependência do DSM-5 ainda estão confusas?
• O que faz os adolescentes abusarem de drogas e álcool?
• Tela adolescente: tudo ou nada?

• reconhecimento de nossas necessidades e nossa dependência de outros;
• compaixão, gratidão e humildade como práticas que levam à satisfação e ao significado;
• abraçando o fato e valorizando nossa vulnerabilidade humana.

Esta mudança está sendo alimentada pelo surgimento de uma nova onda de pensadores, escritores e palestrantes que lideram pelo exemplo: falar sobre a vulnerabilidade, liderando a sua vulnerabilidade. Espero que você conheça os nomes e o trabalho de algumas dessas pessoas e, se ainda não, eu espero que você faça. São pessoas como Ann Lamott, Brene Brown, Elizabeth Gilbert, Rob Bell, Glennon Doyle Melton e a maioria de todos que Oprah Winfrey entrevistou em seu programa de televisão, Super Soul Sunday . Eles caminham sobre os passos de algumas pessoas que estiveram durante algum tempo: Henri Nouwen, Thich Nhat Han, David Steindl-Rast, Richard Rohr e praticamente qualquer pessoa que Krista Tippett tenha entrevistado em seu podcast, On Being .

Essas pessoas estão começando uma nova conversa – ou talvez revivem uma antiga. Eles estão falando sobre o grande fardo de negar nossas necessidades emocionais, silenciando a voz de nossos seres mais verdadeiros e escondendo-se por trás da bravura, ocupação e realização pessoal. Eles estão citando o poeta Rilke sobre o valor do silêncio e da quietude, de encontrar uma perspectiva mais humilde em relação ao nosso lugar no universo e da abertura ao aprendizado, beleza e amor.

Fonte: cco domínio público

Se eu puder ser tão ousado, gostaria de dizer que essas pessoas estão levando uma revolução de vulnerabilidade. Não porque haja violência nela, muito pelo contrário. Mas porque esse pequeno grupo de pessoas está ocupando a bandeira, cantando o hino e buscando uma causa para mudar nossa visão, psicologicamente, neste lugar e momento. Eles estão redefinindo a auto-estima, os relacionamentos, o trabalho e a liderança. Eles estão redefinindo a forma como fazemos ciência, negócios, educação, medicina, diversidade, ecologia, arrecadação de fundos e – ouso dizer – mesmo a política.

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Essa idéia de um pequeno grupo de pessoas se juntando para provocar uma mudança de consciência foi galvanizada por um podcast On Being, que recentemente ouvi em que Krista Tippett entrevistou a lingüista e antropóloga Mary Catherine Bateson. Na entrevista, o Dr. Bateson falou sobre a idéia de "clusters evolutivos", apontando para momentos cruciais da história humana, quando um grupo de pessoas se reuniu para melhorar a sensibilidade de uma sociedade. Ela disse:

"Muitas vezes, grandes acelerações de mudança surgiram quando um grupo de pessoas se juntaram e aprenderam juntos e ousaram pensar novos pensamentos e depois passá-los. E isso é, você sabe, isso é verdade para os discípulos de Jesus, um pequeno grupo que – pow! Espalhe, espalhando idéias que eles aprenderam. Era verdade para a Revolução Americana, um grupo de colonos pensativos pensando, na verdade, sobre a filosofia francesa, principalmente, e decidiram que queriam ser independentes. E o ponto é que a parte evolutiva disso estava nas relações entre os membros desses pequenos grupos … Uma alimentação com a imaginação e a inteligência e a sabedoria uns dos outros, e depois espalhando-os na sociedade no futuro ".

Eu acho que há um cluster evolutivo que está tentando mover a nossa sociedade para cultivar a saúde e o bem-estar psicológico.

Como uma pessoa comum encontrando meu caminho na vida, meus ouvidos se animam e meu coração se abre, e eu me sinto com fome de mais. Como psicanalista, acho-me encorajado – até mesmo aliviado – de descobrir vozes de tradições muito distantes do meu, cujo trabalho ressoa tão profundamente. Através do meu treinamento e experiência psicanalítica, acreditei que muitos dos nossos problemas modernos na vida-depressão, ansiedade, isolamento, ruptura relacional, abuso de substâncias, perfeccionismo, trabalho-aholismo, cinismo, para citar alguns poucos pontos do nosso Atitudes em relação ao nosso eu mais vulnerável. Ao rejeitar, negar e repudiar nossa vulnerabilidade, realmente nos causamos grandes danos, particularmente ao nosso senso de auto-estima, que é tão crucial para a saúde mental.

Fonte: Casey Tisdel, usado com permissão

Em uma conversa recente sobre o modelo de saúde mental na psicanálise, compartilhei a idéia de que o objetivo da psicanálise é alcançar a parte vulnerável do eu que está escondida atrás e protegida pela onipotente parte de si. Eu ilustrai essa idéia com o seguinte desenho:

A parte onipotente do eu pode ser vista no tipo de abordagem super-herói que muitos de nós adquirem na vida: agimos como se pudéssemos fazer tudo perfeitamente, por nossa conta. Encontramos nosso valor na conquista e não no amor; no controle e não na comunidade; e na conquista do medo ao invés de estar presente. Mas por trás da capa de cada super-herói, a psique é pequena, muitas vezes assustada e necessitada de atenção, cuidado, orientação e amor. Para que a psicanálise seja de ajuda, deve encontrar e alcançar essa vulnerável.

Então, eu sou encorajado a ver essa mudança na psicologia popular, sociologia, filosofia, poesia e teologia que também está tentando alcançar esse vulnerável. Este cluster evolutivo está reforçando a idéia contra intuitiva de que a força psicológica vem trabalhando com nossas fraquezas. É só reconhecendo nossas necessidades que podemos nos colocar em posição de ser ajudado, cuidadas e amadas. É também a posição a partir da qual podemos aprender e crescer. Se quisermos desenvolver segurança, paz de espírito, dignidade e significado na vida, faremos bem em participar da revolução da vulnerabilidade.

Copyright 2016 Jennifer Kunst, PhD

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