Introdução:
Você já ouviu falar sobre " speed-dating"! "Vamos falar sobre" testes de velocidade ", ou a avaliação rápida de onde estranhos e conhecidos casuais estão vindo quando estamos fugindo . Acontece que prestar atenção ao ego, instalações e projeções dos outros é um bom lugar para começar. Esses comportamentos são " janelas " úteis (ou seja, marcadores comportamentais ou indicadores) para a personalidade e o caráter de outros se apenas prestemos atenção. Isso é tudo aí? Não, mas na ausência de grandes diferenças sociais ou culturais e emoções imperiosas como ciúmes, invejas, ansiedade, depressão e humilhação, aqui é um bom lugar para começar.
Personalidades relaxadas e confiadas são mais transparentes para o " teste de velocidade" com base na consciência de ego, instalações e projeções . O estresse tem uma maneira de " desligar as pessoas", tornando-as menos complexas e ainda menos interessantes enquanto lidam com o estresse … o que esmaga e esconde sua individualidade, singularidade e complexidade! É claro que existem as "defesas brilhantes" que atraem a nossa atenção, mas apenas mascaram a "pessoa que está por trás delas". O poder da consciência do ego, da consciência prévia e da conscientização de projeção é limitado; mas se não estamos ligando em bares locais, no trabalho, na faculdade ou no exército, este é um bom lugar para começar; circunstâncias como o tempo permitir!
Com isso em mente, vamos explorar " testes de velocidade " para além do " speed-dating " com nossas " três janelas " e, da perspectiva da psicologia axiológica, uma psicologia cognitiva valorecentrica com foco em valores, atitudes e pessoas como avaliadores habituais, especialmente o eu habitual – avaliadores ! Auto-avaliadores com egos espinhosos e reveladores lutando para manter uma sensação do eu adequado, competente e familiar. Nem todos usam seu coração em seus trapaceiros e, portanto, essa luta faz com que os egos, as premissas e as projeções sejam úteis para o "teste de velocidade". Essas três janelas também refletem o auto ao mesmo tempo que revelam outros e supõe que temos a presença de espírito suficiente para perguntar " o que eu quer e como posso obtê-lo "," de que tipo de ego estou lidando ", e os recursos necessários para cultivar uma consciência do ego, das premissas e das projeções (pergunte-se sobre estas questões. Você ficaria surpreso com a utilidade deles no momento de encontrar um estranho ou um conhecido casual).
Ego:
Pelo ego, geralmente se entende por identidade, auto, personalidade e, especialmente, por um senso de valor pessoal chamado auto-estima. Depois que nos materializamos no mundo, o ego evolui com raízes em uma constelação dos pais , bem como um "oceano de mentes", chamado " zeitgeist" ou "espírito dos tempos", que se tornou forte o suficiente nos dias de hoje para rivalizar pais e pais para o ponto de perguntar "a nossos filhos são realmente nossos filhos?" (1) Talvez eles também sejam filhos do zeitgeist? Diz-se que é preciso uma aldeia para criar uma criança. E sobre esta maior de todas as aldeias e seu papel na formação da saúde mental e a expressão consistente de problemas mentais (isto é, insanidade) envolvendo ideologia, agressão, violência armada e terrorismo social?
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A psicologia axiológica, baseada na ciência dos valores e das avaliações, vê o Ego como tendo três dimensões: o Feeler-Ego, o Doer-Ego eo Thinker-Ego . Ele distingue cuidadosamente entre auto-estima e auto-aceitação, bem como confiança no trabalho e autoconfiança … para ser discutido. A dimensão de Feeler é o eu fenomenológico, existencial, emocional e espiritual em busca do significado ao longo do caminho do ser e do tornar-se. Hoje em dia, esta jornada se assemelha cada vez mais a navegar em um barco com vazamento em um mar agitado e por muitas razões, não menos importante, que envolve sistemas educacionais semi-inteligentes ensinando ABCs e 123 sem educação moral (isto é, a psicologia preventiva final) e básica e ciência do valor aplicado. O ego move o céu e a terra para manter um senso do eu adequado, competente e familiar. Vale a pena ver os egos quando você está com pressa para dimensionar um estranho na corrida. Além da janela de consciência do ego, existem as janelas de premissa e projeção ao serviço do ego.
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Quais são as premissas e projeções ? A premissa é uma suposição básica, de perto, que ancora as emoções e o comportamento no momento. Esteja ciente e seja cauteloso: uma premissa é onde o pensamento pára! As pessoas não querem que sejam desafiadas ou questionadas, mesmo que uma premissa persista na individualidade e na singularidade dos outros. A projeção envolve atribuir os seus preconceitos e visão de mundo para outros. As projeções emocionais são muitas vezes barreiras contra ameaças percebidas. O conceito de projeção acaba por ser um dos conceitos mais úteis da psicanálise (o deslizamento freudiano clássico traça as premissas e projeções ocultas). Em alguns casos, até temos a projeção de instalações, caso em que o estranho antes de projetar suas instalações para você e, em seguida, reage "como se". Este é um exemplo da "interação de janelas" ou "dimensões", e esta é mais a regra do que a exceção).
O Feeler-Ego nuclear é apoiado pelas ações do Doer-Ego e das crenças do Thinker-Ego. Estas são três "pernas" ou "pilares" de si mesmo ou de identidade. O eu emergente, intangível, experiencial e transcendental, em busca do significado, lutando para manter a "auto-estima" e " tornar-se a pessoa que sempre quis ser", contém pistas desacreditadas para a personalidade e o caráter. Além disso, o sentido de si mesmo sempre está fundamentado no " zeitgeis t", que passa por nomes como "espírito-de-um-tempo", "clima de opinião" e "weltanschauung ". Os "cães de notícia" são especialmente influenciados por ele (2), e muitas vezes de maneiras reveladoras!
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O que torna o ego tão importante e revelador é o fato de ser instável, lábil e espinhoso, não muito diferente do porco-espinho, por causa da natureza da auto-estima culturalmente condicionada. Nota: o eu de auto-estima é o " mau-cara" e a auto-aceitação é o " bom cara" em nossa história de trás para a consciência do ego como uma abordagem útil para o teste de velocidade.
No centro do ego é a "força existencial" da autoestima culturalmente condicionada que encarna e manifesta a Falácia do Valor Contingente . Regras de auto-estima, enquanto a "auto-aceitação" espera ser descoberta e praticada. A auto-estima é o "canário sufocante do sistema do ego". Ele oferece pistas como a estrada real para o ego. É um acidente da história. Ele domina o sistema do ego com a premissa de que " uma boa ação é um bom eu e uma ação ruim é um mau eu", que é o significado da Falácia do Valor Contingente, e o significado de " auto-estima culturalmente condicionada " . "O estado de ego mais desejável de auto-aceitação incondicional não é susceptível de ser detectado por testes de velocidade porque quase não existe em nenhum de nós neste momento. Somente pacientes com dor e aconselhamento psicológico estão expostos ao significado de auto-aceitação em um mundo que dá e reforça a identidade em torno da auto-estima.
A autoestima culturalmente condicionada organiza e sustenta o Feeler-Ego, mas suas origens estão no Thinker-Ego enquanto sua execução está nas "mãos" do Doer-Ego. The Thinker-premise afirma: "Sou tão bom quanto o desempenho e a realização de ontem; nada mais, nada menos! " Isso cria um tipo de" paraíso "baseado em realizações e um tipo de" inferno "baseado em falhas (alguns existencialistas acreditam que o céu e o inferno são outras pessoas, mas a natureza da duf-estima culturalmente condicionada é de modo que mais frequentemente o sucesso é o céu e o fracasso é o inferno ) .
Os egos em dificuldade acabam por moldar personalidades ao longo de um contínuo que passa do interesse próprio confuso para o interesse próprio esclarecido; de pró-auto, comportamento pró-social a anti-self, comportamento anti-social … todos com diferentes graus de consciência ou níveis de consciência. A solução mais elegante para o problema da auto-estima é o cultivo da auto-aceitação, mas nenhuma sociedade ou civilização já ensinou e promoveu isso. Alguns consideram que a falta de fazer isso equivale a uma "falha trágica" no caráter de civilizações, sociedades e seu crescente número de descontentamentos!
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Entretanto, você e eu ficamos com o objetivo de fazer o melhor de uma coisa ruim enquanto cultivamos as vantagens da consciência do ego, além de uma consciência de suas premissas e projeções habilitadoras. Muitas vezes, eles são revelados em comportamentos que são mais fórmicos do que espontâneos e envolvem perseverança, rigidez, deslizamentos freudianos, pressão de fala e não sequiturs tendo pouco a ver com a singularidade e individualidade de cada um.
Auto-estima concluída:
Embora haja um núcleo estável ou cristalizado para a auto-estima, existe uma dimensão significativa que permanece fluida e dependente de ações, resultados e realizações, resultando na instabilidade com que todos devemos aprender a viver e lidar; mais do que outros. A fragilidade da autoestima instável torna-se um "marcador" útil ou uma janela para testes de velocidade. Refere-se à percepção de Valor Pessoal do Feeler Ego defendida por ações do Doer-Ego (por exemplo, fazendo com que o comportamento da auto-estima), conforme ditada pelas premissas (ou seja, crenças e valores) do Thinker-Ego enquanto abraça o Falácia do Valor Contingente. Prestar atenção à fragilidade dos egos facilita o teste de velocidade, mas os egos que observam os egos podem alterar cada um, à maneira do "princípio da indeterminação" da física quântica, e isso deve ser levado em consideração (por exemplo, desacelerar, estar ciente, observar e ouça com atenção).
Assim, o comportamento tático do Doer-Ego serve para autenticar e validar o eu como ditado pelo estratégico Thinker-Ego e experimentado pelo Feeler-Ego. Faz isso enquanto o Pensador-Ego dirige a busca de significado , continuidade de si mesmo, florescendo e o objetivo de um dia dizendo: "Eu me tornei a pessoa que eu sempre quis ser. "Em toda parte, as dimensões do ego são fundamentadas no zeitgeist que se tornou um tipo de " pai proxy " no mundo de hoje, graças ao poder da internet e das mídias sociais. (3). Esta conexão "telégrafos" é digna de consideração (por exemplo, lembre-se do "notícia" constantemente "surfando as ondas" do zeitgeist e sendo influenciado por essa "trolling").
Com o ego, a premissa e a projeção, temos três variáveis ou janelas para testes de velocidade e speed-dating … que também se beneficiam do exercício de centralização que é " o que eu quero e como posso obtê-lo", seguido do " exercício de aterramento " "De" com que tipo de ego estou lidando ", enquanto estou atento às premissas e projeções que servem o ego, e possíveis conexões claras discutidas.
A dança dos egos:
A "dança dos egos" me faz lembrar o boxeador no ringue fazendo movimentos para, afastado e contra o adversário. Envolvido na dança de egos é o espelhamento de egos (ou seja, para ), a retirada do ego (ou seja, de distância ) e o choque de egos (ou seja, contra ). O objetivo do " Ego-pacing " é evitar uma correspondência que se torne uma confusão: os Feelers que enfrentam o Feelers funcionam melhor do que os Feelers que se deparam com Doers, ou Feelers encontrando Thinkers quando eles se encontram inicialmente. Todos nós sentimos isso. Nós até possuímos "neurônios espelho" no cérebro (estudados pela neurociência) para facilitar esse exemplo de empatia; no entanto, tornar isso uma parte mais deliberada e consciente do " teste de velocidade" pode enriquecer nossa gramática social intuitiva e a programação neurológica por trás da " dança dos egos".
Locais:
Os pensamentos contemplativos referem-se a visões de mundo, filosofias, ideologias, afiliações religiosas, afiliações políticas na busca de sentido, propósito e senso de identidade na jornada chamada de ser e tornar-se. As premissas existenciais (isto é, " ser ou não ser" ) funcionam como axiomas e incluem os pensamentos e as crenças irracionais, o psicólogo Albert Ellis identificado como causador de problemas na vida. Os exemplos incluem " terrível" ou " pensamento catastrófico " que resulta em ansiedade; " Turbulência" ou "exigências irracionais" (em oposição à afirmação), resultando em raiva e " sem esperança, impotente para sempre pensar" que causa depressão.
Há premissas que estão à espreita das ideologias extremas do fanatismo, do anarquismo e do terrorismo; bem como moralidade consensual e trabalho em equipe. Locais do Pensador-Ego, ativados pelo ego Doer, resultam em comportamentos pró-auto, pró-sociais e anti-ego, anti-sociais e muitas sombras entre eles. As instalações do dono são sobre manter a pontuação com as ações tomadas. Eles esconderam por trás de habilidades, rotinas, hábitos, muitas das nossas atividades do mundo do trabalho e resultam em graus de confiança no trabalho, muitas vezes compensando a falta de autoconfiança (ou seja, diminuição da auto-estima) consistente com a Falácia do Valor Contingente. No entanto, a confiança no trabalho não é autoconfiança, e um ego sustentado pela confiança no trabalho é vulnerável e tem sua própria história para saber se apenas o testador de velocidade vai olhar e ouvir!
As instalações da Feeler também incluem os estilos de pensamento Ellisonian de "terrível" e "demandas irracionais" (para se distanciar de uma afirmação mais saudável) como observado anteriormente. Aprenda a identificar as premissas (ou seja, muitas vezes, compromissos rígidos e intrínsecos). Historicamente e de uma perspectiva clínica, Nathaniel Branden nos deu auto-estima, Albert Ellis nos deu auto-aceitação , me dizem que Ayn Rand sempre procurou as instalações ao encontrar outras pessoas, e Sigmund Freud revelou a importância de projeções onipresentes! Com isso em mente, estou em boa companhia, embora talvez controversa!
Projeções:
As projeções são outra janela de oportunidade para um "teste de velocidade" efetivo. É preciso tempo para aperfeiçoar a nossa capacidade de localizá-los junto com premissas e anexos do ego. Eles envolvem a atribuição ou atribuição de crenças, atitudes e sentimentos aos outros, embora, ao fazê-lo, ceguem a individualidade e a singularidade da outra pessoa (em alguns casos, resultando na incapacidade de reconhecer a outra pessoa no momento). Dependendo das circunstâncias, as instalações podem resultar na projeção de empatia ou antipatia. Doer-Projection trata-se de manter uma pontuação baseada nos sucessos e falhas comportamentais da outra pessoa. Isso envolve ver os outros como vencedores ou perdedores e perder sua unidice e individualidade. Pensador-Projeção é a atribuição de pensamentos e preconceitos particulares para outra pessoa no momento. Isso envolve ver os outros em termos de suas crenças pessoais, esquemas, visões, sonhos e planos para o futuro à custa de ignorar a singularidade e a individualidade dos outros. Localizando premissas e projeções, e o ego único por trás deles, é ajudado pela atenção e perspicácia comportamental, frases coladas, metáforas, raciocínio fórmico, lógica de dois valores (isto é, pensamento preto e branco), problemas para ver árvores da floresta e vice-versa, deslizamentos freudianos, não sequiturs, etc.
Conclusão:
Os " atalhos" ou " janelas" de " teste de velocidade" fazem sentido clinicamente, mas são necessários mais trabalhos de reserarca e treinamento. Eles podem ser obscurecidos ao encontrar indivíduos de classes ou culturas sociais amplamente diferentes, como visto no caso do turista ocidental encontrando um caçador de cabeça em Papua Nova Guiné, ou uma versão dele. Eles também são borrados ao lidar com aqueles que lidam com o estresse que esconde a complexidade, a individualidade e a singularidade dos outros. No entanto, o cultivo da consciência do ego , junto com suas premissas e projeções, continua a ser útil, e é melhor do que confiar apenas em "instintos" sociais. Como nosso ego, premissas e projeções podem ser influenciados em um encontro com outro ego, não há como escapar da antiga sabedoria de " conhecer a você mesmo". "
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Suponho que não seja exagerado concluir que a maioria das mulheres é melhor em dimensionar desconhecidos e conhecidos do que a maioria dos homens, dado suas vulnerabilidades históricas e limitações físicas históricas, levando-os a ser muito atentos. Em última análise, nossas "janelas" de "teste de velocidade" estão interligadas de maneiras que são reveladoras, mas, em todos os casos, a Falácia do Valor Contingente se esconde no fundo, adotando emoções e comportamentos de maneiras que se tornam "manchas para o moinho" de "teste de velocidade".
O Pensador-Ego dirige ações e realizações do Doer-Ego, que está envolvido com a validação subjetiva do Feeler-Ego e construção de identidade ou auto. Isso resulta na percepção de um "paraíso" com realizações ou "inferno" com falhas. É este aumento e queda existencial, esta instabilidade de um lado para o outro na luta para manter o senso de um eu adequado, competente e familiar que é "prejudicial" e estressante para personalidades e sociedades, mas uma oportunidade útil de oportunidade onde " teste ".
O ego saudável é um pouco consciente das diferenças entre a auto-aceitação incondicional e a auto-estima condicional , mesmo que as regras da auto-estima e a auto-aceitação continuem sendo um objetivo. Felizmente, um acaba conhecendo o lugar do mundo. Isso me faz lembrar de viajar para a antiga União Soviética. Era em 1992 e estava visitando uma pequena aldeia com uma fazenda de lácteos em uma região remota após uma série de palestras convidadas que eu havia dado. No final da minha visita, apertei a mão de uma Babushka ou mulher russa idosa encarregada da fazenda … que se recusou a me dar um passeio pela fazenda! Ela era espontânea, segura de si mesma, e sua mão tremia era amigável, firme, seca e quente. Quando nos separamos, ela apontou um dedo para mim e exigiu que eu viesse preparado para falar russo na minha próxima visita.
Eu então visitei o "Prefeito" da aldeia. Esta foi uma experiência diferente. Ela era rígida e formal e quando nos separamos também apertamos a mão. Eles estavam frios e molhados ao toque, tanto assim eu nunca esqueci a experiência. Por que a diferença? O que você concluiria? Eu conclui que o Babushka, espontâneo, relaxado e seguro de si mesmo, estava confortável ao conhecer seu lugar no mundo, mas não ao prefeito. Apesar de óbvias diferenças culturais e sociais, consegui tirar algumas conclusões sobre esses dois estranhos com base nessa experiência. Eu acabei gostando do Babushka, que me decepcionou e me falou, mais do que o prefeito que mostrou todas as cortesias e respeito. Se eu tivesse aperfeiçoado as habilidades de "teste de velocidade" na época, eu poderia ter saído sabendo mais!
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No meu tratamento de pacientes ao longo dos anos, achei compartilhar o conceito de auto-aceitação incondicional, como distinto de sua auto-estima condicional, para ser uma intervenção útil. Mesmo esse modesto remodelamento da auto-estima os ajudou a se verem de forma diferente, apesar do "sustento" de que o ego da auto-estima (um produto da Falácia do Valor Contingente induzido culturalmente ) tem sobre eles e o resto de nós. A sensibilidade a isso continua a ser uma importante oportunidade para todos os que desejam praticar " testes rápidos de egos". "Deixe a cultura de" namoro rápido " tomar conhecimento e talvez teste nossas hipóteses clínicas enquanto aperfeiçoa as habilidades necessárias para detectar egos, instalações e projeções ao conhecer pessoas pela primeira vez.
Notas:
(1) Mantenha seu olho na interpretação psicológica do zeitgeist nos próximos anos; para dirigir a expressão de doenças mentais ( p . ex., atuação violenta dissociativa, invasões domésticas, comportamento de gangues juvenis, tiroteios na escola e na faculdade, atos de terrorismo, violência armada) com suas muitas e variadas causas … sugerindo que talvez precisemos adotar duas categorias de diagnóstico no futuro; ou seja, a " insanidade moral " e a " insanidade clínica" … com conseqüências punitivas, corretivas, sociais ou legais
(2) A psicologia axiológica orientada clinicamente torna o zeitgeist importante além das considerações históricas de psicologia social e antropologia cultural. Dado os avanços em ciência, tecnologia e redes sociais baseadas na web, tornou-se "ligado", "integrado" e mais influente do que nunca; levantando questões sobre a relevância da historiografia (ou seja, se o mundo mudou tão rápido e para tornar a história irrelevante ou obsoleta?).
(3) Este desenvolvimento é sem precedentes na história humana e é o resultado de avanços em ciência e tecnologia sincronizando e transmitindo conteúdo ideológico, de modo que ele circula mais rapidamente no "mar das almas". Vamos pensar nisso como o " excesso" emprestar um conceito metafísico; ou examiná-lo a partir da perspectiva de uma ciência de valores e avaliações como uma maneira melhor de entender essa "mente de massa"?
© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.
30 de julho de 2015
