Através do espelho

Novas pesquisas descrevem auto-apresentações de pessoas com deficiência.

Ontem na escola, meu aluno K chegou ao banheiro único em nosso prédio ao mesmo tempo que eu. “Tudo bem, você vai primeiro. Eu só vou tirar algumas fotos minhas no espelho ”, disse ela. Fiquei espantado. Esta é uma maneira divertida para ela gastar tempo? Em contraste, raramente tiro fotos minhas e sou péssimo ao fazer isso. Eu só tiro uma selfie se eu quiser mostrar a minha amiga ou filha uma compra nova ou potencial, como óculos novos ou uma roupa que estou tentando comprar. Meu queixo está para cima, ou meu queixo está para baixo, ou às vezes meu queixo até se duplica. Estou impressionado, no entanto, com a frequência com que meus alunos tiram fotos de si mesmos. Algumas dessas fotos eu vejo no Facebook, muitas vezes, se o poser é feminino, com os lábios juntos, cabeça inclinada para o lado.

As selfies dos meus alunos são ilustrações reais e literais do eu sociológico do espelho? O conceito do “espelho” originou-se no trabalho de Charles Horton Cooley (1964). De acordo com essa teoria, nossa visão de nós mesmos vem da nossa contemplação de qualidades e impressões pessoais de como os outros nos percebem. Definições positivas por outros serão refletidas em opiniões pessoais favoráveis, e definições negativas terão o efeito oposto. Então, meh, o comportamento de K pode não ser, na verdade, um forte exemplo do espelho, embora prometa fazer uma excelente pergunta para minha aula na semana que vem sobre o autoconceito adolescente.

Para alguns indivíduos, sua deficiência é o componente mais importante de seu autoconceito. De acordo com a teoria do “espelho”, espera-se que a estigmatização da sociedade de um traço ou condição resulte em autodefinições negativas. No entanto, nem todos os indivíduos (ou, talvez, nem mesmo a maioria) com deficiência se vêem negativamente. Como eu estava pesquisando recentemente sobre um capítulo de livro sobre adultos emergentes com deficiências, encontrei um artigo publicado em 2019 por um folclorista, um Ph.D. estudante em inglês. A autora, Teresa Milbrodt, compara as apresentações do eu com deficiência em perfis de namoro online entre os dois sites Dating4Disabled e Match.com. Ela encontra várias semelhanças e grandes diferenças no modo como os potenciais dados (idades não especificadas) apresentam suas identidades de incapacidade. Uma de suas conclusões é que as pessoas que postam em sites de namoro presumem que diferentes públicos perceberão a deficiência de maneira diferente. Por exemplo, ao contrário dos cartazes no Dating4Disabled, um fórum que por definição deveria ter uma atitude de aceitação em relação à deficiência, Milbrodt notou que no Match.com, os pôsteres com deficiências normalmente minimizam suas deficiências e até mesmo afirmam que poderiam passar por “normais”. Ela conclui que essa decisão pode ser o resultado de atitudes habilidosas internalizadas, ou de não querer possuir uma identidade estigmatizada. Minha própria pesquisa sugere, também, que essa decisão decorre de querer interessar o maior número possível de resultados possíveis, com a esperança de que “uma vez que eles me conheçam”, a deficiência não terá mais importância.

Stanhope Alexander Forbes [Public domain], via Wikimedia Commons

Através do espelho

Fonte: Stanhope Alexander Forbes [domínio público], via Wikimedia Commons

De qualquer maneira, esses resultados sugerem que pelo menos algumas pessoas com deficiência continuam preocupadas em se encaixar nas redes sociais. Percebi essas atitudes internalizadas há muitos anos quando um aluno passado, um jovem com paralisia cerebral que usa uma cadeira de rodas, explicou por que ele havia pulado no Twitter para usar suas mídias sociais em oposição ao Facebook, que na época (cerca de 2010) era popular entre seus pares de graduação: “Não é necessário tirar fotos.”

Então, o que determina por que algumas pessoas com deficiência aceitam e até aplaudem suas diferenças físicas e habilidades diferentes, enquanto outras não? Talvez Cooley estivesse certo: os resultados do namoro sugerem que, pelo menos até certo ponto, e pelo menos para algumas pessoas com deficiências, é o espelho, as reações dos outros no ambiente, que moldam a autopercepção.

Referências

Cooley, CH (1902). Natureza humana e ordem social . NY: Scribner’s

Milbrodt, T. (2019). Sites de namoro e identidade de deficiência: Apresentações do eu com deficiência em perfis de namoro on-line. Western Folklore, 78 , 66-100.