Gratidão. É uma forma mais suave de vingança. ~ Nietzsche (1878; Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für Freie Geister [Humano, humano demais, um livro para espíritos livres]
Como você ousa cantar de alegria quando Minhas criaturas estão morrendo (Talmud, Megillah 10b e Sanhedrín 39b)
Deixe isso para trás. ~ O Buda, não verificado
A gratidão é um dos conceitos de assinatura de psicologia positiva. A gratidão serve muitas extremidades positivas. Ele repara e equaliza as relações sociais, mantém as pessoas humildes e as afasta de um foco no negativo. Na verdade, podemos agradecer por podermos experimentar e expressar gratidão. Podemos experimentá-lo e expressá-lo mesmo quando não há em particular para agradecer. Podemos agradecer a um deus imaginário ou ao universo, imaginando que ele, ou ela, ou ela, se importa. Ou podemos apenas pensar e admirar a boa sorte que tivemos e agradecer por isso.
Claramente, a gratidão é um tema fascinante. Dentro de .02 segundos, o google produz ca. 1,3100,00 resultados. Muitos que até o google não conhecem o número exato. Agradeço o google porque agora não tenho que lhe dar todas as referências. Procure por si mesmo.
A gratidão é uma das muitas coisas que nos tornam exclusivamente humanas. É um dos produtos do nosso cérebro social. Como nosso senso de moralidade também é um produto do cérebro social, a gratidão é prontamente classificada como uma emoção moral. A característica de uma emoção moral é que algo negativo aconteceu evidentemente e, agora, uma emoção se apresenta com o objetivo social-evolutivo de corrigir as coisas. Considere a sua semelhança com raiva, arrependimento, vergonha ou culpa a este respeito. Qual é o "algo negativo" no forefield? Não é o caso que o evento antecedente foi positivo? Alguém nos deu algo, ajudou ou abriu portas metafóricas. Agora, devemos "gratidão". E está lá. Owing significa estar em dívida e sob a obrigação de reembolsar. O antecedente negativo é o estado de estar para baixo e para trás, fora do equilíbrio. Ser grato e expressar é algo que devemos ser ou fazer, ou então, há vergonha e culpa por nós e raiva pelo outro. As crianças são ensinadas a sentir e expressar gratidão. "Você agradeceu Tio Willie pelo presente de aniversário? Você é melhor! Talvez os humanos tragam uma inclinação natural para a gratidão à mesa, mas os pais e a sociedade parecem pensar que não é suficiente.
Na psicologia positiva, o tema é semelhante; nós temos a capacidade de ser gratificante, mas devemos usá-lo mais, por nossa própria causa e por causa das pessoas que precisam viver com nossa personalidade mal-humorada. Então, sente-se e faça o seu exercício de gratidão e mais coisas boas virão para você ser grato. Agora, percebo que existe uma certa quantidade de verdade aqui. Como seres humanos, somos vulneráveis a um viés de negatividade geral. Nós nos adaptamos rapidamente a coisas positivas ou estados, e podemos ser facilmente seduzidos a pensar nos negativos. A gratidão é uma maneira de levar o positivo à mente e cultivar relações sociais positivas. Mas não é o caso de que não haja riscos.
A comparação estratégica para baixo é uma maneira de se sentir bem (Wills, 1981). Considerando que as comparações com os melhores podem ser motivadoras, elas também podem ser debilitantes (Payne, 2017). As comparações com os mais desfavorecidos podem aliviar o estresse psíquico. Mas há algo desagradável sobre isso. Os pais exortam seus filhos a comer seus espinafres porque as crianças na Etiópia estão famintas. Não que New Jersey consumisse espinafre facilite a fome no Sahel, mas o ponto psicológico é feito. Aqui, espera-se que a gratidão funcione porque está confusa com a culpa. Duas emoções morais ao mesmo tempo! Bom apetite! Tendo aprendido a lição, as crianças invocam gratidão ao contemplar os infortúnios dos outros. "Pelo menos eu não caí da bicicleta". "Pelo menos eu não tenho essa falha física!" [Adicione seu próprio exemplo aqui.] Os adultos continuam assim. Eles agradecem ao senhor por ter saído desse avião quando eles depois descobriram que ele caiu. Consideram-se "abençoados". E as 200 almas, agora mortas, que o universo considerou oportuno chamar de lar? Em casos como esses, não há reparo social. Nenhuma dívida está sendo apagada. Claro, qualquer organismo autoconsciente com vontade de viver será feliz por não ter morrido, mas o que é gratidão fazer aqui? Gratidão sugere a idéia de singularidade. O sobrevivente foi identificado porque Deus / universo ainda tem planos (talvez apenas planos para um sofrimento mais requintado no futuro, mas quem sabe).
Aliás, algumas tradições religiosas reconhecem o lado obscuro da gratidão. Deus disse ter silenciado os anjos quando os egípcios se afogaram no Mar Vermelho. Não havia alegria. A questão é então, quanto gratidão é ética em face do sofrimento dos outros? Em outras palavras, a gratidão não é automaticamente e invariavelmente a resposta moral.
Até agora, as experiências psicológicas que descrevi são privadas (intrapsíquicas) ou transacionais (interpessoais). Agora vamos adicionar a dimensão da propaganda. Uma vez que você sente e expressa gratidão, por que não compartilhar o sentimento com um público mais amplo? Por que não trompete? Pessoas que dizem "eu sou tão grato por (ou por)" ou "eu sou tão abençoado porque. . . ' estão enviando uma mensagem mista. Existem os sentimentos louváveis de humildade e reciprocidade, e há o subtexto da auto-celebração. "Olhe para a minha boa fortuna no centro do qual eu mantenho". O subtexto está sempre lá, mas afirma-se mais claramente quando a expressão de gratidão vem sem provocação ou convite. Então, ele começa a parecer "Olhe, mãe, sem mãos!", Uma tática de auto-avanço e felicidade de pesca que os adultos maduros devem ter superado.
Mas alguns não. Eles transmitiram seus sucessos e sua gratidão (dirigida para quem?). Suponha que você ganhe o Prêmio Goethe pela sua ficção. Isso seria fantástico. As pessoas que sabem o que isso significa e cuidados são para aplaudir. Você transmitiria as notícias nas mídias sociais para que o tio Willie, que não conheça a diferença entre Goethe e Goober, alegra-se? Se fosse um Oscar, Willie saberia; É o Goethe, o que ele se importa? Com essa tática, a gratidão expressa amplifica as boas notícias com o objetivo de duplicar o crédito. "Olha, não só obtive um Goethe, também estou tão agradecido por isso. Eu sou terrível e humilde! ' Isto, na minha opinião, é um jogo arriscado (Heck & Krueger, 2016 – ooh, auto-citação).
A gratidão é uma lâmina com duas arestas. Você pode (tentar) levá-lo para benefício pessoal, e você pode declarar que não o espera. O último é tão brilhante quanto devastador. Para dizer a alguém com quem você beneficiou que "não espera nenhuma gratidão" é jogar o trunfo final. Trump, aliás, entendeu que "não queria felicidades por estar certo no terrorismo islâmico, mas [ele] poderia apreciá-lo". A psicologia é clara. Aqui está uma tentativa de obter crédito duplo. Claro, ele quer felicidades e ele quer crédito extra por trombação que ele não quer. "O verdadeiro desafio psicológico é explicar por que táticas cruas assim ainda impressionam tantas pessoas.
O Buda disse, disse-me, que o primeiro passo para a iluminação é reconhecer o seu próprio egoísmo. Possuir isso. Admita que você procura gratidão. Não seja hipócrita. A vida será mais fácil, e os ressentimentos direcionados a você serão menores.
Heck, PR, & Krueger, JI (2016). Percepção social do viés de autoavaliação e erro. Psicologia social, 47 , 327-339.
Payne, BK (2017). A escada quebrada. Como a desigualdade afeta a maneira como pensamos, vivemos e morremos . Nova Iorque: Viking.
Wills, TA (1981). Princípios de comparação descendente em psicologia social. Boletim Psicológico, 90, 245-271
