Conversas sobre Criatividade com Daniel Tammet – Parte IV, IQ e Inteligência Humana

Embora suas habilidades incomuns atraem atenção considerável, há menos de 100 conhecidos cientistas notáveis ​​que vivem no tempo presente. Mais de 30 anos, o matemático e a linguagem londrina transformaram-se de um menino estranho e solitário em um adulto confiante. Sua vida tranquila e privada de rotinas estritas cedeu em 2006, quando suas memórias nascidas em um dia azul se tornaram best-seller, exigindo viagens, auto-promoção e aparições de talk show. Seu último livro, Embracing the Wide Sky, é uma exploração científica de suas habilidades extraordinárias (recitando pi para 22.514 lugares, aprendendo a falar islandês em uma semana) e um passeio pelo autismo.

Em 18 de agosto e 19 de agosto de 2009, Daniel foi gentil o suficiente para me deixar ver seu mundo. Eu estava ciente do grande número de entrevistas com Daniel que já existem, mas como psicólogo, eu ainda tinha muitas perguntas persistentes, que Daniel era muito paciente em responder por mim. Estes dois dias, deixei minhas expectativas anteriores, viés e formas de pensar na porta e me transportai para a mente de Daniel. Como resultado, tive a sorte de poder compartilhar sua maneira única de ver o mundo.

As idéias de Daniel mudaram minha própria maneira de pensar, não só no que diz respeito ao autismo e síndrome de Asperger, mas também em termos de toda a medida em que a mudança pessoal é possível, a natureza e a criação de diferenças individuais, inteligência, criatividade, gênio, ficção, arte, poesia, matemática, amor, relacionamentos, mente, cérebro, futuro da humanidade e a apreciação de muitos tipos diferentes de mentes. Uma parte da minha entrevista pode ser encontrada na edição de novembro / dezembro de Psychology Today ( Numbers Guy: um savant autista se junta ao mundo mais amplo ).

Nos próximos dias, eu revelarei minha entrevista completa com Daniel, apresentada em seis partes. Espero que você encontre as reflexões, os insights e a jornada contínua de Daniel tão fascinantes e provocadores como eu.

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Nesta quarta parte (ver partes I, II e III, V, VI, postscript), Daniel fala sobre testes de QI, inteligência, educação superdotada, rotulagem, livro de Malcolm Gladwell, Outliers e definições de savantismo.

S. Achei fascinante que você tenha relatado ter um QI alto, cerca de 150. Quanto você acha que seu QI contribuiu para seus talentos extraordinários? Você está sugerindo que o seu QI não tenha contribuído de forma alguma?

D. Estou dizendo que o próprio número me diz quase nada sobre mim e sobre as coisas que eu consegui fazer e as coisas que eu consegui alcançar. Richard Feynman, que eu cito muito no meu livro porque eu amo muito do que ele escreveu e disse, acho que lido em algum lugar, tem reputação de ter QI de 130. Qual é, para aqueles que se consideram especialistas nesse assunto arcano, não é muito impressionante e, no entanto, ele ganhou o Prêmio Nobel.

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E para mim, tenho muito a dizer sobre o assunto do QI. O teste em si é realmente banal e tão estranho, onde você faz perguntas como "o que é o que está em comum entre um leão e uma árvore"? E você pode imaginar todos os tipos de respostas maravilhosamente poéticas, interessantes e criativas para esse tipo de pergunta, mas se não é simples e sem rodeios que ambos são seres vivos, algo que é tão trivialmente verdadeiro que a maioria das pessoas nem pensaria nisso porque quase nem vale a pena respirar ao dizer isso, é tão trivial, eles seriam marcados se não dissessem isso como a resposta. E a outra resposta, que é mais interessante e criativa do que a resposta real esperada, obtém zero pontos.

Então, apenas da experiência em si, passando por isso para o livro, foi muito interessante, apenas muito banal e bizarra, que me convenceu muito de que o QI como esse tipo de figura muito precisa é muito bobo.

S. Então você vê algum uso para testes de QI então?

D. Como menciono no livro, obviamente há situações nas quais você precisa medir a capacidade de alguém. Por exemplo, após uma lesão na cabeça, é útil poder dizer 'tudo bem antes dessa lesão na cabeça, ele conseguiu projetar sete dígitos para trás e para frente e agora ele só pode recitar cinco ou quatro ou três' e isso, obviamente, é uma informação útil.

E pode haver outras situações em que é útil para pessoas em educação comparar o progresso em diferentes áreas, de diferentes maneiras. Mas eu sou bastante pessimista, tenho que dizer apenas porque parece tão banal para mim e acho muito difícil imaginar que seria possível chegar a um teste que acabe com uma figura muito precisa, você conhece um figura tão precisa quanto 119 ou 118. Essa é uma incrivel quantidade de precisão implícita nesse tipo de figura. Não tenho idéia se realmente podemos dizer que alguém é menos de um por cento mais inteligente ou menos inteligência do que essa outra pessoa. Não sei se podemos fazer esse tipo de julgamentos muito bons sobre algo tão abstrato e tão complexo e tão difícil de saber como inteligência.

S. O que você acha dos programas de educação sobredotados?

D. Bem, eu não estou muito familiarizado com eles. Não tenho experiência pessoal com eles.

S. Eles são grandes na América.

D. Eu certamente não acho que as crianças que habitam calor são uma boa idéia. Eu leio pesquisas que indicam que não há uma recompensa significativa e que, de fato, pode ser prejudicial para a criança, e que simplesmente as coloque com fatos históricos e assim por diante.

Há um apetite curioso, e tenho uma pequena experiência pessoal, onde o público está tão intrigado com uma mente tão completamente diferente da sua própria maneira de ver o mundo ou de entender algo que eles querem quase fazer um desempenho. Uma criança muito jovem que é capaz de recitar o endereço Gettysburg por palavra aos três anos de idade é colocada no programa da Oprah Winfrey para fazer exatamente isso e depois é aplaudida pela audiência. Eu não tenho muita certeza de que isso nos diga algo sobre o endereço de Gettysburg, muito menos sobre a própria menina ou sobre o potencial, a mente ou a inteligência, mas acho que isso nos diz uma ótima nossa cultura e como as pessoas se comportam no rosto de talento ou habilidade incomum, e a maneira como às vezes podemos levar pessoas vulneráveis ​​e explorá-las.

Há uma história de sábios em muitos casos em que pessoas como Oliver Sacks, por exemplo, irão para um hospital e escreverão um estudo, o que quase certamente é uma grande deturpação do que realmente aconteceu. Isso está indo de volta para coisas que são muito pior, como os atos do circo da era vitoriana e tenho certeza de que havia cientistas nesses circos. Mas temo que a mentalidade ainda esteja conosco hoje. Pode ser parte da natureza humana e acho que precisamos evitar isso, esse impulso para empurrar as crianças que mostram o menor talento. Para comemorar o que as pessoas acham estranho e maluco é uma grande distorção da riqueza da mente humana e do talento humano nessas pessoas.

S. Você provavelmente não é um fã de rotulagem.

D. Não. Pelas razões que eu simplesmente me dediquei. Eu não acho que serve muito para rotular alguém. O QI é um bom exemplo disso e o exemplo que eu exploro e critiquei em Abraçando o Céu largo , essa idéia de que podemos levar a população e, de acordo com a Curva de Bell, diz 'bem, você tem 119 anos, ele tem 85 anos, ela é 107 '. Eu não tenho muita certeza de que isso nos diz muito.

Eu li recentemente uma entrevista com Steven Pinker e ele disse algo com quem eu definitivamente concordaria. Foi uma entrevista que ele deu sobre genética e o fato de ele ter seu próprio genoma estudado e os resultados publicados, e ele estava discutindo a genética da inteligência. Na entrevista, ele disse que, independentemente das atitudes das pessoas em relação ao QI, é um assunto muito difícil, é algo que acalma as pessoas, é uma inteligência que importa e não diferenças na inteligência. Que estas são as coisas que os cientistas precisam se concentrar, estas são as coisas que são realmente interessantes e nos contarão muito sobre a mente e o comportamento humano, e as diferenças nos direm muito menos.

É muito difícil saber o que é inteligência (novamente, eu faço esse ponto com muita clareza em abraçar o céu largo ) e nós realmente não sabemos o que é. É um daqueles grandes resumos e todos têm uma opinião, mas é difícil se abaixar, então vejamos isso, e vejamos maneiras de ensinar métodos infantis que funcionam, o essencial real, a alfabetização, a numeração e assim por diante. Em vez de dividir crianças de acordo com uma espécie de divisão astrológica, dizendo que você é Aquário, você é mais esperto do que ele porque é Leo. Isso não faz nenhum sentido.

Olhe para a altura como outro exemplo. Você quer olhar para a natureza da altura e como as pessoas crescem e so-on, em vez de olhar para criar uma curva de sino de pessoas e dizendo 'olhe bem, ele é um anão, ele é um gigante e você está em algum lugar no meio'. Não sei se as diferenças de altura são muito menos interessantes do ponto de vista científico do que os fenômenos de altura em si, de como as pessoas crescem, e assim por diante. Eu acho que a inteligência é efetivamente o mesmo princípio.

S. Você diz em seu livro que, quando criança, teve dificuldades com o pensamento abstrato, mas que você agora leva uma vida bem sucedida com relacionamento, amigos e atividades intelectuais. Na luz, o fato de que, na sua infância, você diz ter dificuldades com o pensamento abstrato, você acha que seu QI aumentou ao longo dos anos? Especialmente considerando que você agora tem um alto QI e está bem em um teste de QI, requer altos níveis de pensamento abstrato.

D. Tenho certeza que sim. Eu não tinha um teste de QI quando criança, mas se eu tivesse feito um certo, eu tenho certeza que teria sido menor. Tenho certeza de que teria sido acima da média e dependendo do teste particular – claro que eles variam muito – se ele se concentrasse no vocabulário, por exemplo, e na memória e na capacidade numérica e menos no pensamento abstrato, então ainda seria tem sido uma pontuação alta, mas não há dúvida de que essa pontuação teria aumentado ao longo dos anos.

Eu acho que uma grande parte disso tem a ver com a experiência de vida – deficiência para viver no mundo real, para interagir com pessoas, para experimentar experiências que às vezes não são particularmente agradáveis.

Você sabe, a vida nem sempre é agradável. Você está de pé em uma fila, ou se você é gritado por um estranho porque ele está com um humor muito irado por razões que você não pode saber ou se alguém morre de repente e eles parecem estar no auge de sua vida . A vida vai ser complexa e a única maneira de podermos percorrer isso é vivendo o melhor que pudermos e absorvendo essas experiências e, de alguma forma, fazer respostas intuitivas em situações futuras que se assemelham a elas de alguma forma. E estou suficientemente funcionando o suficiente para poder fazer isso de uma maneira que ou muito parecido com a forma como as pessoas normais fazem isso.

S. Se você tivesse apenas um QI médio ou mesmo um QI baixo, como você pensa que seria diferente?

D. Não tenho certeza de quão importante é o teste para certas formas de criatividade. Posso imaginar que certos escritores, até escritores que considerássemos hoje escritores muito bons, talvez não tenham tido um alto teste no QI apenas por causa de suas habilidades numéricas, ou talvez não sejam muito bons na memória e não são particularmente Bom nesse tipo de testes. Mas eles tiveram o amor da linguagem, eles tiveram um amor pela experiência humana, eles conseguiram unir os dois e criar grandes obras de arte que levantarão a prova do tempo por séculos. Então é muito difícil dizer. Enquanto estamos neste tópico, antes de esquecer, eu só queria mencionar também de passagem, recentemente havia um livro de Malcolm Gladwell.

S. Você está falando de outliers ?

D. Isso mesmo, sim. Sobre esses tipos de tópicos, inteligência e so-on e argumentando de forma bastante robusta, essa oportunidade é o principal fator determinante, que se alguém nascer em um determinado ponto, ele só terá mais chances de ter sucesso do que outros. E educação. Por exemplo, os chineses são muito melhores em matemática do que os ocidentais porque sua história é um dos arrozais e que ele se associa ao trabalho pesado ao considerar o pensamento matemático.

E fiquei desapontado porque acho que é uma maneira muito superficial e clichê de pensar sobre esses assuntos incrivelmente complexos e incrivelmente fascinantes e faz muito para distorçá-los da maneira que muitas vezes é feita. É muito fácil abordar um assunto complexo e simplificá-lo para descrevê-lo e falar sobre isso e o que precisamos para tentar fazer mais no discurso público, tanto científico quanto qualquer outro, mas especialmente científico, é falar sobre isso de uma maneira que capte essa complexidade, mantendo uma certa fluência, é claro, para torná-la interessante, para torná-la transmissível. Mas acho que naqueles exemplos que ele dá, ele não passa de nada e é muito decepcionante.

S. Como você notou anteriormente, existem certas definições no campo do que é um savant e uma das definições técnicas no campo é QI baixo, mas com essas outras habilidades. Você tecnicamente não se encaixa nessa definição. Então eu acho que podemos ter que reconsiderar a definição do que é um sábio.

D. Naturalmente estou ciente de que a definição de sabedoria e autismo é uma que está evoluindo. Isso não muito tempo atrás, a síndrome de Asperger, tão recentemente como 1990, na verdade, não era diagnosticável e o conceito de autismo de alto funcionamento não era conhecido. Mas é muito comum hoje, é claro. Talvez uma em trezentas pessoas, uma estatística que eu li, seria diagnosticada como possuindo autismo de Asperger ou alto funcionamento.

Não tenho certeza se eu sou o único sábio com alto QI ou com um QI acima da média. Novamente, pode ser que não conheçamos muitos dos outros. Há pouquíssimas pessoas que conheço, como menciono em Abraçando o Céu largo , pessoas como Gilles Tréhin da França, criaram uma fantástica paisagem urbana em sua imaginação e desenharam desenhos históricos muito lindamente detalhados da cidade e seus população e sua história e assim por diante. Ou Stephen Wiltshire, o artista na minha Inglaterra natal, que recentemente recebeu uma honra pela Rainha por seus serviços ao art.

Não tenho certeza de que eles teriam um QI que seria inferior à média, tenho certeza de que eles testariam acima da média. Penso novamente que diz mais sobre as deficiências na atribuição de uma figura, um número como o QI, então faz sobre o tipo de mente que um sábio tem. Existem outros casos de pessoas que podem ou não ser consideradas savantes, mas certamente são autistas como Temple Grandin, que escreveu livros. Ela foi uma das primeiras, há vinte anos atrás, a escrever um relato de primeira mão de uma vida com autismo em sua autobiografia e que é um professor de ciência animal e uma figura muito importante em seu campo, muito respeitado. E tenho certeza de que seus pares a considerariam realmente uma pessoa inteligente. Portanto, seu autismo claramente não é algo que impede sua reputação ou sua inteligência. Então, eu seria um pouco desconfiado de afirmar que os sábios necessariamente precisam ter um QI baixo, embora eu esteja ciente das percepções históricas.

© 2009 de Scott Barry Kaufman

Crédito fotográfico para fotografia de Daniel Tammet: Rex USA.

[ Nota do entrevistador : Embora eu certamente aprecie o ponto de Daniel em relação a Richard Feynman, um QI de 130 é dois desvios padrão acima do meio, o que realmente é bastante impressionante. Isso é superior a 98% da população em geral e em muitos distritos escolares nos Estados Unidos se qualificaria para educação superdotada, embora em muitas escolas seria a nota mínima para se qualificar.]

Outras partes da série:

Parte I, abraçando o céu largo

Parte II, como a mente de um Savant Prodigioso funciona

Parte III, Natureza e Nutrição

Parte V, Criatividade, Mente e Cérebro

Parte VI, Transformação Pessoal

Postscript, My Candid Reflections