Corrida, sensacionalismo, estereótipos e liberdade de expressão

Minha reação inicial à controvérsia provocada pela publicação do blog censurado de Kanazawa foi o aborrecimento de Satoshi Kanazawa e constrangimento de que a questão desencadeou uma nova onda de estereótipos anti-evolução.

Mas depois de ler as várias reações, sobre-reações e correções, acredito que há muito a aprender com esse episódio. Para mim, o incidente desencadeou alguns pensamentos sobre a liberdade de expressão, "pseudociência", sensacionalismo, estereótipos e a facilidade com que as pessoas, de outra forma, bem-intencionadas podem adotar uma mentalidade de linchamento.

1. Seja grato pela liberdade de expressão, mas observe sua boca em público. Para aqueles que não estiveram assistindo o show, Kanazawa publicou uma postagem de blog com uma reivindicação sensacionalista sobre diferenças raciais em atratividade. Após uma onda de queixas, os editores da Psychology Today removeram a postagem. No espírito do intercâmbio aberto de idéias, no entanto, outros comentadores da Psychology Today criticaram as conclusões de Kanazawa e também forneceram links para o argumento original (ver Kaufman & Wicherts ou Foy, citado abaixo, por exemplo). Isso é bom, porque você não pode chegar a uma conclusão se você não ouvir ambos os lados do argumento.

Minha opinião pessoal é que Kanazawa estava errado, tanto no que ele disse, quanto em como ele disse. * Ele gosta de provocar controvérsias, e ele foi bem recompensado por encontrar manchetes sensacionais (vou discutir essa questão abaixo). Outros comentaristas sobre este tópico tiveram coisas inteligentes a dizer sobre o fato de que os blogs da internet não estão sujeitos a revisão pelos pares, que tem suas boas e más conseqüências. Há aqueles que acreditam que a equipe editorial da Psychology Today deve assumir o cargo de revisão pelos pares. Se o fizeram, no entanto, veríamos muitas ideias e seriam muito mais lentos ao chamar nossa atenção. Por exemplo, os vários contra-argumentos para o blog de Kanazawa ainda estarão fora de revisão, e seis meses antes de qualquer um de nós ter aprendido sobre as interpretações alternativas dos mesmos dados exatos.

Quão comprometido com a liberdade de expressão? A questão realmente não importa até que alguém diga algo com o qual você não concorda. Ao mesmo tempo, se você escrever uma postagem no blog ou mesmo um comentário em uma postagem no blog, antes de clicar na tecla "retornar", você deve perguntar-se se você diria o mesmo em uma sala cheia de pessoas reais, incluindo seus amigos e colegas.

2. Cuidado com o termo "pseudociência". Vários dos comentários sobre o post de Kanazawa lançam livremente o termo "pseudociência". Infelizmente, esse é um termo um tanto maltratado, e geralmente é usado como um pseudo-argumento. A ciência não é sobre apresentar apenas idéias finais e concluídas. A ciência envolve um processo dinâmico no qual as pessoas abertas geram hipóteses, submetem essas idéias ao teste empírico e outras pessoas de mente aberta tentam pensar interpretações alternativas e depois geram novos dados para testar as alternativas. O blog de Kaufman e Wichert que reanaliza os dados de Kanazawa é um bom exemplo.

Aqui está um exemplo de pseudociência: "Dr. JK Jones, chefe de neurologia no Harvard Medical Center, argumentou que a teoria de X foi desconcertada, porque muitos dos estudos que apoiam essa teoria foram conduzidos em assuntos de graduação, nenhum envolvia medidas neurológicas reais e a maioria das conclusões foram baseadas em estatísticas que não eram do estado da arte ". A pseudociência atinge a posição ou o método de um especialista em uma análise cuidadosa de sua lógica. A pseudociência está levantando uma série de objeções técnicas que são irrelevantes para o argumento central. A pseudociência compra na falsa dicotomia entre ciências duras e suaves , com base em quem tem máquinas mais caras.

A ciência real, por outro lado, não é sobre conclusões finais, é uma conversa contínua, caracterizada por uma consideração aberta de evidências e tentativas de avaliar criticamente essa evidência e desenvolver hipóteses alternativas. Conseqüentemente, a ciência real é lindamente auto-corretiva, e é constituída por uma brilhante variedade de métodos diferentes, diferentes opiniões e diferentes formas de pensar sobre o mundo natural.

3. Por que o sensacionalismo é uma sensação tão grande. Acabei de publicar um livro que eu poderia ter chamado "A Viagem do Pesquisador em Evolução, Ciência Cognitiva e Complexidade", mas em vez disso eu dizia: "Sexo, Assassinato e o Significado da Vida". Os leitores estão sobrecarregados de forma informativa, há mensagens de texto em seus iphones, e-mails a serem respondidos, manchetes para ler do New York Times , e se as manchetes são interessantes, artigos para esconder rapidamente antes de voltar para os e-mails. Os blogueiros da Internet competem pela atenção das pessoas neste ambiente sobrecarregado de informações. Os blogueiros são atraídos pelo que eu acredito que agora são chamados de "manchetes gritantes". Uma maneira de criar um título gritante é dizer algo controverso e inesperado. Kanazawa é muito talentoso nisso e tem sido um blogueiro muito popular. Ele também tenta autoconscientemente pegar a cabra das pessoas. Neste caso, eu suspeito que ele conseguiu além de suas esperanças, e eu voltarei ao meu ponto anterior (veja o que você diz em público).

4. Tenha cuidado com seus próprios estereótipos. Eu discuti isso em uma postagem de blog anterior, mas alguns dos comentários incluem muitos falsos estereótipos sobre psicólogos evolutivos como um grupo, que normalmente não estão interessados ​​em diferenças raciais, exceto na medida em que essas diferenças criam estereótipos e discriminação. Atualmente, existem centenas e centenas de cientistas comportamentais que estão usando modelos evolutivos, homens e mulheres de todos os grupos raciais e étnicos em países de todo o mundo, unidos principalmente por um compromisso com idéias científicas e tendendo a ser mais revolucionário do que reacionário (ver A psicologia evolutiva do racismo e estereótipos).

5. Cuidado com a mentalidade de linch-mob. Vários comentaristas nos vários blogs insultaram Kanazawa de maneiras muito desagradáveis, incluindo referências à sua raça e atratividade. Isso não parece ser uma ótima maneira de ganhar um argumento de tolerância. Há também aqueles que expressam indignação na Psychology Today , mas antes de se juntar a uma multidão irritada, eles devem primeiro olhar para a diversidade de opiniões – neste mesmo tópico – já expressado no site da Psychology Today .

NOTA: Posso simpatizar com alguns dos comentaristas que argumentaram que não desistirei bastante do argumento original de Kanazawa. Na minha outra publicação (abaixo) apontar os motivos (científicos e políticos) por que não sou fã de modelos evolutivos de diferenças de raça. Mas alguns dos mesmos preconceitos políticos científicos e liberais me levam a me sentir desconfortável com a censura seletiva e simplesmente opomo-me ao uso do racismo e da argumentação irracional ao atacar os argumentos de outras pessoas (mesmo aqueles com os quais você não concorda).

Doug Kenrick é autor de Sex, Murder e o Significado da Vida: um psicólogo investiga como a evolução, a cognição e a complexidade estão revolucionando nossa compreensão da natureza humana

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* Eu originalmente disse Kanazawa "maldito". Como eu discuto em uma postagem posterior, eu não pretendia defender o que Kanazawa disse, e eu não concordava secretamente com isso.