“Gostamos de nos ver como especiais, mas seja qual for a diferença entre humanos e animais, é improvável que seja encontrado no domínio emocional.” (Frans de Waal)
Um recente New York Times fácil pelo renomado primatologista da Universidade Emory Dr. Frans de Waal chamado “Seu cão sente-se tão culpado quanto parece” com o subtítulo “Os animais não são menos emocionais do que nós” gerou um grande interesse, incluindo uma boa número de e-mails para mim que chegaram ontem e durante a noite. A peça do Dr. de Waal é um excerto do seu novo livro intitulado O Último Abraço de Mama: Emoções Animais e O Que Eles Nos Dizem Sobre Nós, que foi revisado por Sy Montgomery no qual ela escreve: “Neste livro, de Waal esclarece tudo. As emoções não são invisíveis nem impossíveis de estudar; eles podem ser medidos. Níveis de produtos químicos associados a experiências emocionais, desde a ocitocina ‘hormônio do aconchego’ ao cortisol, o hormônio do estresse, podem ser facilmente determinados. Os hormônios são virtualmente idênticos a taxa, de humanos a pássaros e invertebrados. ”Ela também observa que, para evitar acusações de ser antropomórfico,“ pesquisadores inventaram um glossário de termos contorcidos: animais não têm amigos, mas ‘parceiros de filiação favoritos’; chimpanzés não riem quando fazem cócegas, mas fazem sons de ‘vocalização ofegante’. Isso não é apenas bobo; é perigoso. Em vez de nos preocuparmos com a antropomorfização de animais, devemos temer cometer um erro muito pior, o que de Waal chama de “antropodenal”. Quando negamos os fatos da evolução, quando fingimos que apenas os humanos pensam, sentem e sabem, “fica no caminho de uma avaliação franca de quem somos como espécie”, ele escreve.
O Dr. de Waal também termina sua peça escrevendo: “Por muito tempo, a ciência descreveu os animais como máquinas de estímulo-resposta enquanto declarava sua vida interior estéril. Isso nos ajudou a sustentar nosso “antropodenial” costumeiro: a negação de que somos animais. Gostamos de nos ver como especiais, mas seja qual for a diferença entre humanos e animais, é improvável que seja encontrado no domínio emocional. ”
Eu não poderia concordar mais com os pontos de vista acima, e me surpreende que ainda haja algumas pessoas que ignoram os resultados de ampla pesquisa comparativa sobre a vida emocional de animais não humanos (animais). De acordo com um colega que escreveu um e-mail detalhado sobre tudo o que realmente sabemos sobre emoções animais, as visões dos negacionistas são “anti-científicas e estúpidas”. Um bom número de e-mails não foi tão amigável, porque muitas pessoas estão simplesmente doentes e cansado de pessoas que ignoram o que sabemos e fazem alegações arrebatadoras e falsas sobre como outros animais simplesmente são autômatos e não experimentam emoções. Para aqueles que querem examinar tudo o que sabemos sobre emoções animais, por favor clique aqui para numerosos ensaios em mídias populares e científicas e para uma longa lista de estudos científicos clique aqui. Você verá facilmente que ignorar a vida emocional rica e profunda dos animais é “anti-científica e burra”.
O que realmente sabemos sobre cachorros e culpa?
O título do ensaio do Dr. de Waal também chamou minha atenção porque eu estou interessado em tudo “cachorro”. Então, quando ele escreve: “Seu cão sente-se tão culpado quanto parece”, eu imediatamente pensei em discussões na linha de pesquisa. mostra que os cães não sentem culpa. Isto não é assim. (Para uma discussão mais detalhada, ver Canine Confidential: Por que os cães fazem o que fazem, Unleashing seu cão: Um guia de campo para dar o seu companheiro Canine a melhor vida possível , muitos ensaios aqui e links e referências nele.) Em um ensaio chamado ” Dogs and Guilt: We Simply Don’t Know ”, escrevi sobre como os resultados de um experimento da famosa pesquisadora de cães da Barnard College, Dra. Alexandra Horowitz, têm sido rotineiramente mal interpretados por muitas pessoas que não leram o que ela realmente escreveu. Em um ensaio publicado em 2009 intitulado “Desambiguação do ‘olhar culpado’: alertas salientes para um comportamento familiar do cão”, Dr. Horowitz descobriu que não somos muito bons em interpretar a culpa, mas isso não significa que os cães não podem ou não sinta-se culpado.
Eu pedi ao Dr. Horowitz para comentar sobre isso e ela escreveu:
“Spot on, on ‘culpa’. Muito obrigado por me alertar e corrigir o erro onipresente do meu estudo, alguns anos atrás, que descobriram que os cães mostravam mais “culpa” quando uma pessoa repreendia ou estava prestes a repreendê-los, não quando o cachorro realmente desobedecia ao pedido da pessoa. não comer um deleite. Claramente, o que os resultados indicaram foi que a “aparência culpada” não era mais freqüente quando um cachorro era realmente “culpado”.
“Meu estudo foi decididamente não sobre se os cães ‘sentem culpa’ ou não. (Na verdade, eu adoraria saber… mas esse comportamento acabou não indicando yay ou nay.) Eu me sentiria mal se as pessoas pensassem que o caso estava encerrado em cães (não) sentindo culpa, o que definitivamente não é o caso. caso. Muitas fontes secundárias acertaram, mas é preciso ler o estudo para apreciar exatamente o que eu fiz ”.
Então, estou feliz que o Dr. de Waal tenha selecionado o título que ele fez para o seu ensaio, porque, embora nós realmente não saibamos se os cães sentem culpa, eu concordo que quando a pesquisa apropriada for feita, nós aprenderemos que eles fazem. É extremamente importante acertar as coisas, e é essencial prestar atenção ao que os pesquisadores realmente estudam e descobrem em suas pesquisas. Também não há razão para que os cães não sejam capazes de se sentir culpados, assim como outros mamíferos, então vamos esperar e ver o que aprendemos em trabalhos futuros.
Houve discussões semelhantes sobre se os cães sentem ciúme ou não, com algumas pessoas dizendo algo como “Claro que não” e outros dizendo “Sim, eles fazem”. De fato, depois que os estudos foram feitos, nós aprendi que eles fazem. (Veja “Ciúme em cães: Imagens do cérebro mostra que eles são semelhantes a nós” e “Cães sabem quando eles foram dissed, e não gosto um pouco” em que discuto um ensaio de pesquisa chamado “inveja em cães”. Não está claro por que algumas pessoas continuam a ignorar o que sabemos e tiram os cachorros do ciúme e da culpa e roubam outros animais de suas emoções, mas isso é outra história.
Continuidade evolutiva
“É hora de aceitar esses fatos fortemente apoiados e aceitar que a verdadeira questão em pauta é por que as emoções evoluíram, não se elas evoluíram e aprendem mais sobre elas.”
Na descrição de Mama’s Last Hug, lemos: “De Waal discute as expressões faciais, as emoções por trás da política humana, a ilusão do livre-arbítrio, a sensibilidade animal e, é claro, a vida e a morte da mamãe. A mensagem é de continuidade entre nós e outras espécies, como a proposta radical de que as emoções são como órgãos: não temos um único órgão que os outros animais não tenham, e o mesmo vale para nossas emoções. relembram as idéias de Charles Darwin sobre continuidade evolucionária, em que as diferenças entre as espécies são vistas como variações de grau e não de tipo: “Se temos ou experimentamos algo, eles (outros animais) também o fazem.” Argumentos baseados na continuidade sustentam a afirmação que descobrir ciúmes em cães não é tão surpreendente assim, e não será tão surpreendente descobrir que os cães também sentem culpa. Mas, claro, precisamos esperar que os estudos adequados sejam feitos. Ao longo destas linhas, o Dr. de Waal escreve: “Gostamos de nos ver como especiais, mas qualquer que seja a diferença entre humanos e animais, é improvável que seja encontrado no domínio emocional”.
Todos os tipos de pesquisa científica, desde estudos observacionais até projetos de neuroimagem, apóiam fortemente o fato de que não estamos sozinhos na arena emocional. Então, é hora de aceitar esses fatos fortemente apoiados e aceitar que a verdadeira questão em questão é por que as emoções evoluíram, não se elas evoluíram e aprendem mais sobre elas.
O que torna o campo da etologia cognitiva – o estudo das mentes dos animais – tão empolgante é que há tantas pesquisas fascinantes a serem feitas. Não há dúvida de que muitos animais experimentam emoções ricas e profundas. Nunca devemos esquecer que nossas emoções são os dons de nossos ancestrais, nossos animais animais não humanos. Nós temos sentimentos e também outros animais.
