Não consigo imaginar o que deve ser ser muçulmano nos Estados Unidos agora. Deve sentir-se terrível: olhares e olhares para o supermercado, as provocações no pátio da escola, o abuso atirado em ônibus, as caricaturas ignorantes da sua religião na televisão, a degradação hostil da sua fé no rádio de voz direto , o vandalismo de suas mesquitas, as palavras odiosas de Donald Trump e seus minions … e assim por diante. De acordo com os relatos de Human Rights Watch, os crimes de ódio contra os muçulmanos nos EUA aumentaram precipitadamente nos últimos dois anos. Em um ambiente sócio-político tão tóxico, onde certos americanos que sabem quase nada sobre a história dos muçulmanos, as crenças dos muçulmanos, a herança rica e variada dos muçulmanos, a enorme diversidade das culturas e etnias muçulmanas, ou os debates internos, interpretações e escolas de pensamento conflitantes entre os muçulmanos – esses mesmos americanos proclamam regularmente generalizações radicais e estereótipos malévolos, vêm condenações ignorantes e críticas reducionistas … bem, deve ser bastante difícil agora. Como eu disse, não posso imaginar.
E isso é apenas aqui nos EUA. Eu também não consigo imaginar o que deve ser ser muçulmano agora em Mianmar – onde a comunidade muçulmana minoritária está sujeita a revoltas violentas, repressão militar e deslocamento e negação de cidadania. Também não posso imaginar o que deve ser ser muçulmano na Palestina ocupada, onde a opressão violenta e as violações dos direitos humanos são implacáveis.
Quando penso em indivíduos e famílias muçulmanas – homens, mulheres e crianças – que vivem em partes do mundo onde são suspeitas, estereotipadas e negadas, não sinto nada além de empatia e compaixão. Quando penso em meus amigos, vizinhos e colegas muçulmanos – e ouço suas histórias das humilhações e preocupações diárias – eu sinto como oferecer qualquer consolo e ajuda que eu possa.
Apesar disso, não posso imaginar o que deve ser ser ateu em muitas nações majoritárias muçulmanas hoje – como a Malásia, o Paquistão e os Emirados Árabes Unidos – onde simplesmente falta uma crença em Deus garante a pena de morte . Na Arábia Saudita, o ateísmo é realmente designado como terrorismo! Não consigo imaginar o que deve ser ser um blogueiro céptico em Bangladesh, onde meus parentes agradáveis estão sendo assassinados regularmente, simplesmente por expressar suas idéias. Também não consigo imaginar o que deve ser ser homossexual em muitas nações majoritárias muçulmanas – como o Irã, o Afeganistão ou o Qatar – onde ser gay também pode justificar a pena de morte. E também não consigo imaginar como ser uma mulher no Iêmen ou na Somália – onde as oportunidades de independência económica ou pessoal são relativamente assustadoras; de fato, de acordo com Wall Street, 24/7, dos 10 melhores países do mundo para ser uma mulher, todos, exceto um, são nações majoritárias muçulmanas. Eu também não posso imaginar o que deve ser ser uma mulher na Arábia Saudita, onde eu seria obrigado por lei a sempre ter um guardião masculino me conceder permissão para fazer várias coisas que eu possa querer fazer, como viajar, obter uma educação, iniciar um negócio ou ter um procedimento médico. E eu não teria permissão para dirigir . Eu também não posso imaginar o que deve ser ser um muçulmano que vive em uma nação maioritariamente muçulmana que duvida dos princípios da minha fé, ou que perdeu completamente a minha fé ou quem quer se casar com alguém de uma fé diferente ou quem quer converter-se para outra fé – a possível perseguição legal pode ser viciosa, para não mencionar o potencial ostracismo e alienação da minha comunidade.
Finalmente, como um humanista secular – ateu e naturalista – eu simplesmente não consigo imaginar como tantas pessoas podem acreditar na religião do islamismo – como as outras duas religiões abraâmicas, o judaísmo e o cristianismo – é fundada em reivindicações históricas instáveis, falso mitos e terceirização moral regressiva.
Tal é o dilema de qualquer pessoa secular progressista que apoie os direitos humanos, a liberdade de pensamento e a liberdade de religião – e que despreza o preconceito, o nacionalismo, o tribalismo, o racismo, etc. – ao mesmo tempo, é céptico de reivindicações religiosas, críticas das autoridades religiosas, duvidosa de sistemas éticos baseados em suposições sobrenaturais e hostil a qualquer escritura ou sistema religioso que justifique a escravidão, o patriarcado, a homofobia, a intolerância ou a violência.
Por um lado, doumo-me dolorosamente pelas bobagens das novidades da Fox que atraem as chamas da xenofobia, do medo, da intolerância e da islamofobia. Esses mesmos especialistas negam o aquecimento global, bloqueiam a pesquisa com células-tronco, bloqueiam os direitos reprodutivos das mulheres, denigram os homossexuais, apoiam um homem vil, racista e incompetente como presidente e consideram pessoas seculares como eu ser muçulmanos imorais e antipatrióticos. Eu me esquivo da sua intolerância e não tenho vontade de se juntar ao coro que é tão crítico com os muçulmanos – causando dano e danos reais aos homens, mulheres e crianças. Eu quero manter uma distância longa do braço deles e sua agenda conservadora. Eu quero fazer meus irmãos e irmãs muçulmanos se sentir seguros e protegidos, apoiados e amados.
Por outro lado, eu, pessoalmente, não penso que o Corão é de Deus, não acho que Muhammad foi o mais moral dos homens, sinceramente duvido que muitas das histórias no Hadith sejam verdadeiras, eu não acho que há um demônio, eu não acho que há jinns, eu não acredito em um céu ou um inferno (e o inferno no Islã tradicional é particularmente desagradável, por sinal), e eu encontro muitas das escrituras específicas , princípios, doutrinas e dogmas do islamismo tradicional, na melhor das hipóteses, desumanizantes e destrutivas na pior das hipóteses. Finalmente, as minhas simpatias com os ex-muçulmanos – apóstatas – são supremas, dado o duplo encargo que eles muitas vezes adotam – não gostavam ou desconfiavam dos não-muçulmanos no Ocidente, que muitas vezes os vêem como muçulmanos e simultaneamente alienados e frequentemente odiados por muçulmanos, quem vê-los como traidores, desertores, infiéis – ou simplesmente desonrar suas famílias.
Então o que fazer? Não tenho certeza. Por enquanto, tento fazer uma distinção – precária e porosa que seja – entre os muçulmanos e o islamismo doutrinário. Por "povo muçulmano", quero dizer, indivíduos e comunidades que merecem respeito, direitos e proteções, como todas as pessoas. Eles têm direito a suas crenças, sua herança, fé, etc. Eu procuro ser um amigo para eles, da melhor maneira possível. Por "Islã doutrinal", quero dizer as principais escrituras (o Quran e o Hadith), o vasto cânone dos escritos filosóficos islâmicos e os ensinamentos sobrenaturais e os pressupostos incorporados na fé islâmica. Para mim, esses componentes doutrinários da religião do Islã estão abertos para uma crítica vociferante e rigorosa – assim como os componentes doutrinários de todas as religiões. Procuro reforçar essa crítica. E eu sou grato viver em uma sociedade aberta – bem embriagada tanto no Cristianismo como nos valores do Iluminismo – o que me permite a liberdade de fazê-lo.
