Ao longo do ano passado, nossa nação testemunhou uma dinâmica intergrupal que tem sido deslumbrante para assistir. Agora estamos sangrando de um tiroteio em massa racial em uma histórica igreja afro-americana em Charleston, SC. Por que tantos incidentes de violência racial no ano passado? Como nós, a América, chegamos a esse ponto de inflexão?
Chegamos aqui porque demorou muito para perceber que, como nação, estamos bem depois de sermos diversos. A América é agora uma nação neo-diversificada. Mas, uma vez que nos levou tanto tempo como um país perceber todas as mudanças sociais, ao nosso redor, estamos usando maneiras desactualizadas de tentar nos adaptar à neo-diversidade de nossa nação.
A tolerância não é suficiente. A tolerância dá um passaporte e um fanatismo; A tolerância permite que o fanatismo permaneça hibernado. Hibernar o fanatismo é sentimentos negativos sobre um grupo que as pessoas mantêm, mas não se expressam em comportamento até que o estímulo certo venha.
Nós, como cidadãos individuais desta nação, passamos a ser passivos em nossos encontros com a fanatismo da linguagem em nossa vida cotidiana. "É apenas uma piada", dizem as pessoas, e nós a consideramos assim. "Oh, eles realmente não querem dizer isso; eles estão apenas brincando ", dizemos a nós mesmos e a outros para deixá-lo passar.
Em uma entrevista, um amigo do assastido agora confessado, não louco, premeditado das nove pessoas em Charleston, disse, sim, ele costumava dizer algumas coisas raciais … fazer algumas piadas racistas … mas ninguém o levou a sério … nós pensamos que era apenas piadas, mas agora …
Nós fomos tolerantes demais com a intolerância. Em nossas vidas cotidianas, encontramos e deixamos passar insultos falados e expressões de hostilidade externa em relação a americanos de diferentes grupos. Mas não conseguimos entender que deixar os outros falar na linguagem de fanatismo contra qualquer grupo permite a hostilidade viver e hibernar. Nós pensamos que é inofensivo até o estímulo certo perturbá-lo e aquele grizzly, hibernação da fanatismo desperta com um rugido e mata.
Três estudantes americanos-muçulmanos são atingidos a morrer em estilo de execução em sua casa. Em uma igreja, no estudo bíblico, alvo por causa de sua raça, nove pessoas negras são mortas a tiros com sangue frio. Nós agimos surpresos, mas somos nós que mantivemos esse fanatismo legal e confortável ao não levar a sério o fanatismo da linguagem – de "a brincadeira".
E agora? O desespero é errado. Como pessoa negra que cresceu no Jim Crow South de segregação racial legal, vi e vivi a tremenda e violenta luta pela mudança durante a década de 1960 como parte do Movimento dos Direitos Civis. Portanto, embora os assassinatos raciais não sejam novos, algo mudou. O que há de novo é a atenção que esses assassinatos estão recebendo e a indignação generalizada que está se movendo em nossa nação – não apenas a indignação dos negros, mas a indignação entre os diversos grupos da nossa América neo-diversificada.
Esse é o início da minha esperança contínua. No entanto, a indignação não é suficiente. Precisamos de uma auto-reflexão pensativa que pode levar a uma ação individual e em grupo.
E agora? Agora temos que parar de mostrar tolerância para a intolerância. Muitas vezes, toleramos o fanatismo da linguagem (expressão verbal de estereótipos e preconceito anti-grupo). Temos de falar e opor-nos à intolerância que surge nas nossas interações sociais diárias. Sim, há muito trabalho interpessoal difícil a ser feito no meio de toda a tensão do atual ponto de inflexão da nossa América neo-diversificada. Mas há algo que cada um de nós pode fazer em nossas interações sociais diárias para nos orientar na direção certa. É hora de começarmos a falar e a enfrentar os estereótipos e a intolerância, porque estereótipos e intolerância são inimigos, assassinos do Sonho americano.
Com o título "Uma pessoa muito tolerante à intolerância", este ensaio foi publicado pela primeira vez na página de opinião (p. 17A) do Raleigh News & Observer, 23 de junho de 2015.
