Separar as crianças de suas famílias causa danos duradouros às crianças. Minha pergunta é como alguém pode fazer isso com uma criança? Como as pessoas justificam ter filhos chorosos e aterrorizados de seus pais? Deveríamos ter pena do povo ordenado a realizar essa terrível violação dos direitos humanos básicos?
Primeiro, deixe-me ser claro sobre o dano: Esta separação familiar traumática prejudica as crianças em termos de desenvolvimento emocional, social e cognitivo. Na verdade, não acredite na minha palavra. Muitos psicólogos do desenvolvimento e organizações psicológicas têm falado sobre o dano (Association for Psychological Science; American Psychological Association). Muitos psicólogos do desenvolvimento assinaram uma carta apontando o dano e pedindo a Kirstjen Nielsen, a secretária de Segurança Interna, que parasse a prática e trabalhasse para reunir as famílias.
Mas deixe-me fazer uma pergunta: você poderia fazer esse trabalho? Você poderia ser a pessoa que leva os filhos de seus pais? Você poderia arrastar uma mãe chorando e uma criança gritando? Você mentiria aos pais sobre quando eles veriam seus filhos? Acredito firmemente que não poderia fazer esse trabalho. Espero que você compartilhe uma sensação de horror com a idéia de separar as famílias. E, no entanto, funcionários do governo dos EUA estão fazendo esse trabalho.
Quem poderia fazer isso? Essa é a pergunta que muitas pessoas fazem. A suposição é que há algo sobre aquelas pessoas fazendo a separação – algo que lhes permite tirar filhos de seus pais. Talvez um traço de personalidade. Talvez uma história de violência e agressão. Talvez falta de empatia. Talvez treinando. Talvez racismo. Talvez a crença de que as leis devem ser seguidas, não importando as conseqüências para as crianças pequenas.
Nós tendemos a acreditar que deve haver algo que permita que as pessoas simplesmente não levem filhos, mas que talvez os faça orgulhosos de fazer esse trabalho. Mas essa crença básica provavelmente está errada.
A obediência à autoridade é poderosa. Qualquer um poderia se encontrar em uma situação de grande conflito; uma época em que a obediência à autoridade entra em conflito com seus valores básicos. Stanley Milgram demonstrou isso em pesquisas experimentais após a Segunda Guerra Mundial. Ele estava tentando entender o Holocausto – como as pessoas podiam obedecer a ordens que colocavam pessoas em campos de concentração e resultavam em genocídio. Em seus experimentos, as pessoas foram incumbidas de aplicar gradualmente choques elétricos em outra pessoa. Os choques foram administrados como parte de um estudo sobre os efeitos da punição na aprendizagem. Se a pessoa cometeu um erro ao aprender um conjunto de informações, a pessoa no experimento foi solicitada a aplicar o choque elétrico. Todos obedeceram ao experimentador. Todos aplicaram choques que pareciam extremamente dolorosos. Dois terços aplicaram choques ao ponto de parecer que mataram a outra pessoa. Claro que o experimento envolveu um confederado e ninguém ficou chocado ou ferido.
O trabalho de Milgram demonstrou o poder da obediência à autoridade. E seus experimentos não foram tão poderosos quanto o mundo real. As pessoas estavam apenas em um experimento. Nada poderia machucá-los diretamente se eles não obedecessem. Eles não perderiam seus empregos. Suas famílias não dependiam de seu desempenho. Eles não foram ameaçados por não administrar os choques. No entanto, todos chocaram o confederado experimental. (Veja outro post em que eu descrevo o trabalho de Milgram em mais detalhes.)
Tirar as crianças dos pais é um exemplo complexo de obediência à autoridade. Isso envolve não apenas obediência, mas também a desumanização de toda uma classe de pessoas. As pessoas que atravessam a fronteira são apresentadas como diferentes com base em raça, etnia e religião. A desumanização pode tornar mais fácil para as pessoas obedecerem à autoridade. Os participantes experimentais de Milgram costumavam dizer que a pessoa merecia os choques por não aprender. Você pode ouvir ecos de desumanização quando as pessoas anunciam que as famílias merecem o que está acontecendo porque escolhem vir para este país.
Os funcionários do governo estão agora vivendo em uma obediência ao conflito ético da autoridade. Eles têm ordens para seguir. Seus empregos, renda e famílias dependem da realização desse trabalho – de levar as crianças das famílias. Essa é uma situação de obediência muito mais poderosa do que qualquer coisa que um psicólogo experimental possa criar em um laboratório. Um artigo recente do New York Times descreveu os conflitos que muitos desses funcionários estão enfrentando. O que eles vêem quando olham nos olhos dessas crianças tiradas de suas mães? Eles vêem os olhos de seus próprios filhos?
Então, devemos ter pena dos aplicadores da separação familiar?
Talvez devêssemos todos trabalhar para criar um país em que as pessoas não sejam colocadas em tais conflitos éticos.
Referências
Milgram, S. (1963). Estudo comportamental de obediência. Jornal de psicologia anormal e social, 67, 371-378
Milgram, S. (1965). Algumas condições de obediência e desobediência à autoridade. Human Relations, 18, 57-76.
