Todas as tradições sagradas do mundo dão um lugar especialmente privilegiado aos sonhos e sonham como um meio de autocompreensão e comunicação com e do Divino. Além disso, toda cultura do mundo revela alguma versão da antiga metáfora arquetípica: "sono = morte" e "sonhos" pela experiência da vida após a morte ". Os budistas tibetanos até chegam a dizer que o que experimentamos como "sonhos" quando estamos vivos e em nossos corpos físicos é exatamente o que a entidade desencarnada experimenta após a morte e no "Bardo de Morrer e Preparar-se para o Renascimento". Essa crença é a principal razão para a atenção concentrada ao sonho lúcido; se uma pessoa pode tornar-se proficiente em reconhecer conscientemente: "Oh, isso é um sonho …" enquanto está dormindo, então essa pessoa também será capaz de fazer o mesmo no meio do "Bardo da Morte e Tornando-se" , após a separação da forma física. Desta forma, ele / ela será capaz de percorrer a complexidade dessa existência pós-mortem com calma e clareza, ou como eles diriam, "com sabedoria e compaixão".
Qualquer um que trabalhe com os doentes terminais e os moribundos notará, mais cedo ou mais tarde, que aqueles que se aproximam do limiar da morte tendem a sonhar sonhos vivos e emocionalmente convincentes. Aqueles que servem como ajudantes e companheiros aos moribundos também são mais propensos a ter sonhos emocionantes e dramáticos. É impossível acompanhar aqueles que estão morrendo sem serem confrontados no mundo dos sonhos com metáforas convincentes de todos os seus "negócios" psiquiátricos inacabados.
Em última análise, todos os sonhos, (até os pesadelos mais doloridos), vêm ao serviço da saúde e da totalidade e falam uma linguagem universal de metáfora e símbolo. O próprio fato de que um sonho é lembrado significa que existe um papel criativo, efetivo, até mesmo elegante para a mente consciente do sonhador para desempenhar no desenvolvimento posterior de tudo o que está sendo dado forma simbólica no sonho – caso contrário o sonho não teria mesmo foi lembrado. Em outras palavras, nenhum sonho nunca vem dizer, mesmo nos momentos antes da morte, "Nyeah, nyeah, nyeah – você tem esses problemas e não há nada que você possa fazer, sobre isso!"
Isto é particularmente verdadeiro para os sonhos dramáticos e emocionalmente carregados que aqueles que enfrentam a morte regularmente experimentam. Tais sonhos vêm como um último e urgente apelo à pessoa no limiar da morte para se envolver em um esforço criativo de compreensão e percepção de que, se for entendido e tentado, aliviará e resolverá questões e problemas psicossociais não respondidos e indesejados. Em muitos casos, essas questões podem ter atormentado a pessoa, tanto "secretamente" quanto conscientemente, por toda a vida. Perto do final, os sonhos regularmente avançam em um aparente "último impulso" para uma compreensão e resolução mais profundas.
A linguagem básica e arquetípica do mundo dos sonhos é a mesma em todo o mundo. Com um mínimo de treinamento e prática, qualquer pessoa pode se familiarizar mais com essa linguagem (todos estamos familiarizados com ela inconscientemente) e podemos aprender a oferecer sugestões e ajudar o sonhador a reformular seus sonhos, mesmo os piores pesadelos, e ajude uma pessoa a se preparar para uma morte com maior calma, clareza e autoconsciência.
Em praticamente todas as circunstâncias, o melhor treinamento para ajudar os outros a entender melhor seus sonhos é fazer o trabalho de entender os próprios sonhos com mais clareza. O sonhador original é o único que pode dizer com certeza quais os significados mais profundos de seus sonhos, mas sem a ajuda e o apoio dos outros, todos nós sonhadores são exclusivos e seletivamente cegos às implicações mais profundas de nossos próprios sonhos. Com apenas um mínimo de esforço, outras pessoas podem ser de imensa assistência ao sonhador no esforço para entender as implicações e significado mais profundo de seus sonhos.
