Ela pediu: o impacto dos mitos da violação

Este verão, um congressista dos EUA e candidato ao Senado fez manchetes para seus comentários sobre o vínculo entre estupro e gravidez. "Se é uma violação legítima", disse ele em uma entrevista à TV, "o corpo feminino tem maneiras de tentar fechar toda essa coisa" (você pode assistir a entrevista completa aqui). Esta afirmação foi criticada tanto pelos democratas como pelos republicanos, uma vez que sugere que as mulheres que engravidaram de estupro provavelmente não foram de fato estupradas, mas também, em termos mais amplos, que algumas formas de estupro não são "legítimas". O congressista pediu desculpas por suas observações, dizendo que ele falou mal, mas o sistema de crenças refletido em suas palavras pode ser mais penetrante do que percebemos. Embora a maioria de nós seja ensinado que a violação é errado, também estamos expostos ao longo de nossas vidas a idéias sobre estupro que são imprecisos e prejudiciais. Esses mitos de estupro, como eles são chamados, podem, direta ou indiretamente, servir para desculpar os perpetradores e culpar as vítimas, e os psicólogos descobriram que também podem aumentar a probabilidade de os indivíduos cometerem estupros.

A idéia de que a violação não pode causar gravidez por causa da habilidade de uma mulher de alguma forma encerrar seu sistema reprodutivo é bastante bizarra, mas outros mitos de estupro provavelmente são mais familiares. Por exemplo, as vítimas de estupro podem ser vistas como tendo "solicitado" por uma roupa ou comportamento provocativo, ou ter "desejado", apesar de dizer não. Outro mito de estupro comum é a idéia de que os homens nem sempre podem controlar seus impulsos sexuais. A pesquisa sugere que existe um vínculo entre a aceitação desses mitos mais conhecidos (ou seja, não o mito da gravidez per se) e a tendência para a violação real. Por exemplo, os estupros condenados e auto-confessados em alguns estudos relataram maior aceitação de mitos de estupro, e os estudos de homens não condenados encontraram consistentemente uma correlação positiva significativa entre a aceitação do mito de estupro e a proclividade de estupro. Devido a restrições éticas ao examinar o comportamento real, a tendência de violação é freqüentemente avaliada indiretamente, como pedir aos participantes que denunciem a probabilidade de praticarem estupros se pudessem ter certeza de que não seriam pegos nem punidos.

Em um conjunto de estudos, os pesquisadores descobriram que as normas sociais sobre a aceitação pelos outros dos mitos de estupro podem aumentar a proclividade de estupro. Quando os estudantes da faculdade foram levados a acreditar que outros alunos obtiveram pontuações altas (vs. baixas) em uma medida de aceitação do mito de estupro, eles relataram, consequentemente, maior aceitação pessoal do mito de estupro e, por sua vez, maior protuberância de estupro. Nestes estudos, a proclividade de estupro foi medida por ter participantes imaginando uma série de cenários de estupro de conhecidos e informar se eles se comportariam desse jeito e se eles teriam gostado. Os cenários variam em termos do nível de resistência física da vítima, mas todos são claramente casos de estupro.

Por exemplo [parafraseado do original]:

"Você tem uma mulher depois de ir em um encontro. Ela diz que teve muito para beber para dirigir para casa, então você diz a ela que ela pode ficar por aí. Você quer aproveitar esta oportunidade para dormir com ela, mas ela diz que não, dizendo que você está apressando as coisas e ela está muito bêbada. Vocês dormem com ela de qualquer maneira.

Se você for perturbado que qualquer um relataria ser provável que se comporta assim, tenha a certeza de que a resposta média caiu entre "certamente não" e a resposta adjacente, presumivelmente "não", independentemente da condição a que os participantes foram designados, embora o endosso de nada, mas "certamente não" é preocupante. Os pesquisadores recomendam intervenções que se baseiam no poder da influência social, como fazer com que outros estudantes falem contra mitos de estupro aos seus colegas. A aceitação de mitos de estupro não é apenas um produto de uma mente doente, mas uma resposta infeliz a mensagens sutis e não sutis de grupos sociais, familiares e mídia que comunicam a legitimidade dessas crenças.

Importante, esta pesquisa não sugere que qualquer pessoa que contenha crenças errôneas sobre as causas da violação continuará a cometer estupro. Mas essas crenças podem, no entanto, contribuir para uma cultura em que as vítimas de estupro são mais susceptíveis de serem questionadas e culpadas (e questionar-se e culpar-se), e os perpetradores são mais propensos a serem desculpados ou mesmo encorajados. O comentário do "congresso legítimo" do congressista, juntamente com outros que recentemente surgiram, pode parecer isolado e extremo, um caso de maçã ruim ou apenas um mau uso de palavras, mas o sistema de crenças que reflete parece muito mais profundamente enraizado em nossa cultura.

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